俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)與中東局勢(shì)的持續(xù)緊張，“幸虧我們有了原子彈”這樣的言論，也頻繁地出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)上。每逢熱點(diǎn)事件，評(píng)論區(qū)總會(huì)刷起一輪“致敬核科學(xué)家”的熱潮。人們自豪地列出錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等名字，視他們?yōu)閲?guó)家安全的象征與民族英雄。

但在一輪輪的集體感動(dòng)中，卻鮮有人思考一個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題：這些科學(xué)家的崛起之路，究竟是怎樣鋪就的？在他們成為“國(guó)之重器”的締造者之前，誰(shuí)為他們提供了決定性的養(yǎng)分與平臺(tái)？

如果我們細(xì)究中國(guó)核武研發(fā)的歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)國(guó)家的身影始終無(wú)法回避——美國(guó)和以色列（更準(zhǔn)確說(shuō)，是猶太科學(xué)家的貢獻(xiàn)）。它們塑造了中國(guó)核武人才之路、奠定了核武器理論基礎(chǔ)。它們不在慶功臺(tái)上，但它們留下的足跡卻深深嵌在中國(guó)科技發(fā)展的起跑線上。

美國(guó)與歐洲：中國(guó)核武人才的搖籃

翻閱“兩彈一星”元?jiǎng)椎穆臍v，有一個(gè)共同點(diǎn)赫然在目：他們大多在歐美高等教育體系中成長(zhǎng)，接受過(guò)一流的科研訓(xùn)練與理論熏陶。

以下這份名單，構(gòu)成了中國(guó)核武及航天事業(yè)早期技術(shù)體系的骨架：

• 錢學(xué)森：1935年赴美，進(jìn)入加州理工學(xué)院，師從著名空氣動(dòng)力學(xué)專家馮·卡門，是現(xiàn)代火箭理論的奠基人物之一；
• 錢三強(qiáng)：1937年赴法國(guó)巴黎大學(xué)留學(xué)，曾在居里夫人實(shí)驗(yàn)室工作，是中國(guó)早期核物理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者；
• 鄧稼先：1948年獲美國(guó)印第安納大學(xué)核物理學(xué)博士學(xué)位；
• 任新民：1945年赴美國(guó)密歇根大學(xué)深造，是中國(guó)液體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)的奠基人之一；
• 郭永懷：康奈爾大學(xué)博士，長(zhǎng)期在美國(guó)加州理工任教，是空氣熱力學(xué)與爆炸沖擊波研究權(quán)威；
• 吳自良：1947年赴美國(guó)芝加哥大學(xué)留學(xué)，是冶金物理學(xué)方面的重要代表；
• 楊嘉墀：在美國(guó)密歇根大學(xué)攻讀控制工程，回國(guó)后主持了中國(guó)空間控制系統(tǒng)研究；
• 王希季：美國(guó)密歇根大學(xué)航空工程專業(yè)畢業(yè)，中國(guó)衛(wèi)星控制系統(tǒng)技術(shù)先驅(qū)；
• 朱光亞：1946年赴美國(guó)密歇根大學(xué)，專攻核工程，是原子彈和氫彈研究組織的中樞人物；
• 陳能寬：1947年赴美，先后在哥倫比亞大學(xué)、密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)，是核材料領(lǐng)域的專家；
• 王淦昌：德國(guó)柏林大學(xué)博士學(xué)位，是中國(guó)粒子物理和核物理領(lǐng)域的代表人物；
• 趙九章：德國(guó)柏林大學(xué)博士，曾在國(guó)際氣象組織工作，是中國(guó)衛(wèi)星氣象開(kāi)創(chuàng)者；
• 彭桓武：英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)博士，是中國(guó)理論物理與氫彈原理研究的核心人物；
• 陳芳允：留學(xué)于英國(guó)倫敦大學(xué)，是中國(guó)無(wú)線電與雷達(dá)技術(shù)的重要開(kāi)拓者；
• 黃緯祿：曾在捷克學(xué)習(xí)兵器機(jī)械，是中國(guó)導(dǎo)彈自動(dòng)控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要成員；
• 王大珩：英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)畢業(yè)，是中國(guó)光學(xué)與紅外技術(shù)奠基人；
• 程開(kāi)甲：英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)博士，是中國(guó)核試驗(yàn)科學(xué)體系的締造者；
• 姚桐斌：德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)畢業(yè)，是中國(guó)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)研究的代表人物。

這些名字，幾乎構(gòu)成了中國(guó)原子彈、氫彈、導(dǎo)彈、航天、核材料、衛(wèi)星氣象等所有重要系統(tǒng)的技術(shù)架構(gòu)。他們所學(xué)所用，大多得自美國(guó)或歐洲的科學(xué)體系和實(shí)驗(yàn)環(huán)境。

即便是未曾出國(guó)深造的科學(xué)家，如于敏，也是在由留美歸國(guó)的海歸教授門下接受訓(xùn)練。他所就讀的北大物理系，師資幾乎全由留美、留歐歸國(guó)教授構(gòu)成，代表著彼時(shí)國(guó)內(nèi)科學(xué)訓(xùn)練的最高水平。

也就是說(shuō)，不論直接還是間接，中國(guó)核武科研的第一代核心人物，他們所掌握的知識(shí)體系、科研范式、思維方式，無(wú)不是從美國(guó)和歐洲移植而來(lái)，就如同今天的阿里、騰訊、百度、京東這些科技企業(yè)一樣，由效法美企而來(lái)。

然而，部分網(wǎng)民在歌頌“兩彈一星”功臣時(shí)，卻忽略了這些科學(xué)家的成長(zhǎng)背景，進(jìn)而將西方國(guó)家簡(jiǎn)單標(biāo)簽化為“敵對(duì)勢(shì)力”。這種狹隘的民族主義情緒，不僅扭曲了歷史真相，也無(wú)助于我們理性看待科技進(jìn)步的全球化本質(zhì)，同時(shí)不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。

以色列（猶太人）：核理論的締造者

比起美國(guó)歐洲的教育貢獻(xiàn)，猶太人在核物理學(xué)上的作用更加根本。他們不是“教會(huì)我們?cè)趺醋龊藦棥钡娜?，而?strong>從零建立了核物理的理論體系，把“造原子彈”這件事從神話變成現(xiàn)實(shí)的人。

核武器的理論源頭，可以追溯到愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程（E=mc2）。這位猶太裔物理學(xué)家于1905年提出的相對(duì)論，為核裂變的可能性提供了理論依據(jù)。

1938年，另一位猶太裔科學(xué)家奧托·哈恩與弗里茨·斯特拉斯曼在德國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了核裂變實(shí)驗(yàn)，而他們的合作者、同樣是猶太裔的莉澤·邁特納則從理論上解釋了這一現(xiàn)象。隨后，愛(ài)因斯坦在1939年致信羅斯?？偨y(tǒng)，警告核武器的潛在威力，間接促成了美國(guó)曼哈頓計(jì)劃的啟動(dòng)。

曼哈頓計(jì)劃的核心人物——“原子彈之父”羅伯特·奧本海默，也是猶太裔。他領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)中，猶太科學(xué)家占據(jù)了重要位置。例如，愛(ài)德華·泰勒（氫彈之父）、里奧·西拉德（提出核鏈?zhǔn)椒磻?yīng)概念）、約翰·馮·諾伊曼（數(shù)學(xué)與計(jì)算領(lǐng)域的先驅(qū)）等人，共同推動(dòng)了核武器的理論與工程突破。這些成果不僅奠定了美國(guó)核武器的基礎(chǔ)，也為全球核科技的發(fā)展提供了藍(lán)圖。

毫不夸張地說(shuō)，從物理原理到工程系統(tǒng)，從理論演算到實(shí)際爆炸測(cè)試，整個(gè)原子彈的誕生，是猶太文明在20世紀(jì)科技頂峰的集體呈現(xiàn)，猶太科學(xué)家為人類打開(kāi)了核時(shí)代的大門，也為后來(lái)者留下了最為完整的知識(shí)圖譜。

中國(guó)核武的起步階段，正是在這些理論成果與技術(shù)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行消化、轉(zhuǎn)化和重建的。西方學(xué)術(shù)界對(duì)于核技術(shù)的早期公開(kāi)資料，成為中國(guó)科學(xué)家攻克難題的重要參照。中國(guó)科學(xué)家做的，是在模仿、吸收與本地化中重新構(gòu)建這一切，而不是憑空發(fā)明。

開(kāi)放與合作：科技進(jìn)步的必由之路

回顧這段歷史，不是為了否定中國(guó)自主研發(fā)的勞苦歷程，而是為了提醒：科技進(jìn)步，向來(lái)不是孤立發(fā)生的。

從核時(shí)代的開(kāi)啟，到人工智能、半導(dǎo)體、航天、量子通信等前沿領(lǐng)域，幾乎所有重大突破都伴隨著國(guó)際間的知識(shí)流動(dòng)與人才合作。中國(guó)能在20世紀(jì)中葉迅速建立起自主科研體系，正是因?yàn)樵缒暝鴵碛信c外部世界密切聯(lián)通的機(jī)會(huì)窗口。

而今天，當(dāng)技術(shù)成為地緣政治競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，更應(yīng)避免陷入“閉環(huán)式思維”。全球化時(shí)代下，任何國(guó)家要想保持持續(xù)創(chuàng)新，都離不開(kāi)外部世界的激發(fā)、交融與對(duì)話。保持務(wù)實(shí)、理性的交流態(tài)度，是科技戰(zhàn)略長(zhǎng)期可持續(xù)的前提。

反觀閉關(guān)鎖國(guó)的歷史教訓(xùn)，清朝末期的衰落正是因?yàn)榫芙^融入世界體系。今天的全球化浪潮中，任何國(guó)家若選擇自我封閉，都將錯(cuò)失技術(shù)進(jìn)步的機(jī)遇。保持開(kāi)放的心態(tài)，與包括美國(guó)、歐洲、以色列在內(nèi)的國(guó)家開(kāi)展合作，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是科技進(jìn)步的必由之路。

理性看待歷史，擁抱開(kāi)放未來(lái)

中國(guó)核武的成功，是科學(xué)精神與時(shí)代機(jī)遇共同塑造的產(chǎn)物。而在這背后，美國(guó)與歐洲的教育體系、猶太科學(xué)家的理論貢獻(xiàn)，構(gòu)成了隱秘但堅(jiān)實(shí)的技術(shù)之基。

網(wǎng)民可以為國(guó)家成就感到自豪，但這份自豪更應(yīng)建立在理性理解與歷史還原的基礎(chǔ)上。科技超越國(guó)界，文明的進(jìn)步也從不只屬于一國(guó)。

未來(lái)的中國(guó)，同樣需要在開(kāi)放中汲取養(yǎng)分，在合作中謀求突破。唯有如此，我們才能在全球科技的舞臺(tái)上，繼續(xù)書寫屬于網(wǎng)民驕傲的傳奇。

當(dāng)我們銘記錢學(xué)森、鄧稼先等人的名字時(shí)，不妨也記得，那些曾經(jīng)為他們提供起點(diǎn)、提供工具、提供思維模型的遠(yuǎn)方之人。他們未曾在新聞中亮相，卻以另一種方式寫進(jìn)了我們的歷史。