前幾日聽聞少林寺方丈釋永信的消息，甚為震驚。尤其是那個流傳的“警情通訊”，簡直是駭人聽聞。

現(xiàn)在可以肯定的是，釋永信這次是真倒了。

官方通報傳遞出幾點關(guān)鍵信息：

1、涉嫌刑事犯罪

2、經(jīng)濟(jì)層面，侵占項目資金寺院資產(chǎn)

3、生活層面，長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，并且育有私生子

這三條，任何一點都足以讓名人倒臺，他全部占完，表示問題小不了。

為什么說這個瓜很沉重呢？

第一個原因，釋永信是名人，擁有很多支持者。這樣的人走上違法道路，對社會信用是一個打擊，影響和大貪官一樣壞。即便是貪官，大多也限于經(jīng)濟(jì)層面和生活層面，而釋永信還涉嫌刑事犯罪。

作為社會名人，從人性的角度來說，搞錢貪色，大家還相對能理解一點；你去涉嫌刑事犯罪，那就非常惡劣了。因為社會名人擁有的財富和資源，已經(jīng)遠(yuǎn)超普通老百姓，算是現(xiàn)有社會體系的受益者，理當(dāng)帶頭遵守社會規(guī)則。擁有了那么多的財富和資源，還帶頭破壞社會規(guī)則，可謂是作孽了。

第二個原因，釋永信是傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的名人。

少林寺，千年古剎，可以說是中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的重要標(biāo)志。

現(xiàn)在中國走在崛起復(fù)興的路上，不僅是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)層面的崛起復(fù)興，也包括文化層面的崛起復(fù)興。傳統(tǒng)的中國文化內(nèi)核，主要是儒、道、佛。少林寺貴為佛家禪宗六大祖庭（初祖寺）之一，承載著文化復(fù)興的巨大期望。作為少林寺方丈的釋永信，搞出這種事，是對傳統(tǒng)文化的抹黑。

大家可能覺得，釋永信只是一任方丈，違法是個人問題。從這個角度理解沒問題，畢竟少林寺歷史上很多任方丈，大多都能傳播正能量、維護(hù)傳統(tǒng)文化。但釋永信其實并非普通方丈，而是代表了一種思潮。

少林寺在釋永信帶領(lǐng)下走上了商業(yè)化道路，這在少林寺歷史上也是一種變革。傳統(tǒng)的少林寺，大部分時間都是按照農(nóng)耕文明模式運轉(zhuǎn)。釋永信上任之后，帶領(lǐng)少林寺走上了商業(yè)化運作之路。恰逢過去幾十年中國經(jīng)濟(jì)爆發(fā)，少林寺的收入與估值大幅上升，因此也產(chǎn)生了巨大的利益。釋永信本人，最終也被利益的漩渦淹沒。

對于釋永信帶領(lǐng)少林寺走商業(yè)化之路的模式，輿論界一直頗有爭議。有人認(rèn)為，少林寺就應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，吃飯問題找國家。當(dāng)然另外也有人認(rèn)為，傳統(tǒng)寺廟古剎走商業(yè)化之路賺錢，也無可厚非。畢竟沒錢寸步難行。

釋永信這次出事，讓這個問題再次浮出水面，即傳統(tǒng)寺廟古剎要不要走商業(yè)化模式？或者說如何走商業(yè)化模式？如果不走商業(yè)化模式，那么只能完全依靠財政維持。如果繼續(xù)走商業(yè)化模式，如何杜絕違法問題？

華夏文明，自古以來就是世俗主導(dǎo)的文明體系。所有的宗教和世俗文明碰撞之后，都要面臨一個世俗化的問題。

佛教誕生之初，并不是一個世俗化的宗教，而是一個能夠深刻影響世俗政權(quán)的宗教。當(dāng)年印度一代雄主阿育王，就是靠佛教和軍隊統(tǒng)治了南亞大陸（南亞大陸歷史上大部分時間都是碎片化狀態(tài)）。現(xiàn)在中南半島上的泰國、緬甸、柬埔寨，都是受佛教意識形態(tài)影響的國家。歷史上中亞也曾被佛教統(tǒng)治，只是后來被伊斯蘭教征服了。

佛教傳入中國之后，也曾試圖影響中華帝國政權(quán)，最后屢屢碰壁（參考?xì)v史上歷次滅佛事件）之后方才逐漸演變成相對純粹的宗教。

可以說佛教在中國，已經(jīng)成了宗教世俗化的范例。從宏觀層面來說，工業(yè)文明周期之后，宗教世俗化會是未來地球村的一個趨勢（當(dāng)然，也有人認(rèn)為，宗教會重新統(tǒng)治世界）。

現(xiàn)在全球的文明體系中，只有華夏文明是世俗文明，其他基本上都是宗教文明。但是未來宗教世俗化的大趨勢下，所有宗教國家想要大幅發(fā)展，都要面臨世俗化問題。這有兩條路線，一條是歐美路線（新教改革導(dǎo)致的西方列強(qiáng)崛起），另一條就是和華夏世俗文明接軌（當(dāng)然這條線現(xiàn)在還不是很明顯，但隨著中國的崛起復(fù)興，會逐漸清晰）。

佛教在中國走向世俗化，其實是一個很好的故事，給所有宗教和華夏世俗文明結(jié)合提供了一個范本。如果未來越來越多的宗教在華夏文明的影響下走上世俗化路線，那么無疑是一個中國輻射影響力的好機(jī)會。當(dāng)然這些看似美好的前景都需要有一個前提，就是如何杜絕釋永信這種嚴(yán)重違法的現(xiàn)象再次出現(xiàn)。如果宗教世俗化之后就會出現(xiàn)嚴(yán)重的貪腐，那么就會給所有宗教世俗化之路蒙上陰影。當(dāng)初巴列維王朝世俗化為啥失敗了？一個重要的原因就是世俗化之路上沒能解決貪腐問題。

釋永信的事兒，更宏觀層面上，是為中國宗教世俗化抹黑。若不能妥善處理，會成為中國影響力輸出之路上的大利空。