文 | 難得君

新方丈印樂法師剛在少林寺坐穩(wěn)蒲團，廟里就炸開了鍋。武僧團的刀槍棍棒收起來了，淘寶店鋪一夜關(guān)門大吉，功德箱上刺眼的二維碼被撕得粉碎，那些動輒標(biāo)價數(shù)百上千的“高香”消失得無影無蹤。

更讓人瞠目的是，平日里誦經(jīng)念佛的和尚們竟排著隊遞辭呈。短短七天，三十多個光頭身影卷著鋪蓋匆匆下山。知情人一語道破天機：這些年招的“合同工和尚”，沒了商演分紅和額外油水，收入腰斬，自然腳底抹油溜之大吉。

這場景荒誕得令人發(fā)笑。誰能想到，當(dāng)和尚竟成了經(jīng)濟寒冬里的“金飯碗”？經(jīng)濟越冷，香火越旺，寺廟倒成了旱澇保收的避風(fēng)港。于是有人把剃度當(dāng)跳板，敲木魚算工時，收香火錢是KPI。佛門凈地，悄然變成了赤裸裸的生意場。

看看這些年寺廟的“生意經(jīng)”吧。少林寺不過是冰山一角。某名剎新年頭炷香拍賣百萬起步，功德箱二維碼掃得比超市付款還溜，“開光”物件標(biāo)價動輒數(shù)萬。方丈們坐擁豪車豪宅的新聞隔三差五就冒出來，清修之地徹底淪為斂財之所。虔誠的跪拜被精心設(shè)計成現(xiàn)金流，信仰的焦慮成了明碼標(biāo)價的商品。

當(dāng)寺廟變成公司，和尚自然成了銷售員。那些披著袈裟的“職業(yè)僧人”，早把普度眾生的初心拋到九霄云外。他們推銷高價香燭的話術(shù)比背誦經(jīng)文還溜，操作掃碼支付比敲木魚更熟練。當(dāng)新規(guī)斬斷財路，他們自然作鳥獸散。這哪里是信仰危機？分明是“高薪崗位”縮編引發(fā)的離職潮。所謂信仰，早被銅臭腌漬得面目全非。

印樂法師的“復(fù)古”改革看似壯士斷腕。取消商演、關(guān)閉網(wǎng)店、讓和尚下地干活，意圖扯掉纏在古剎身上的商業(yè)藤蔓?？蛇@矯枉過正的“佛門996”，強制練武、硬性念經(jīng)、下田種地，把修行變成了另一種績效考核。有僧人私下嘀咕：“這哪是修行？分明是廟里加班！”當(dāng)禪房變成打卡點，誦經(jīng)成了考勤記錄，清修的本意早已蕩然無存。

網(wǎng)友說：“真修行靠自愿，靠制度壓出來的‘禪武精神’，怕不是另一種作秀?！碑?dāng)修行淪為表演，寺廟就只?？諝?。形式主義的清規(guī)戒律，與過度商業(yè)化不過是一枚硬幣的兩面，都讓真正的信仰窒息。

游客踏進寺廟，求的不過是片刻安寧。網(wǎng)友說：“去少林寺，不為買手串，不為看武僧表演，只為感受千年沉淀的寧靜。”可如今古剎淪為喧鬧秀場，鐘聲被收款提示音淹沒，佛號與推銷話術(shù)齊飛。當(dāng)少林寺門票貴過故宮，一炷香價錢抵過一家人飯錢，那份尋求心靈慰藉的樸素愿望，早被熏得無處安放。

韶關(guān)南華寺的實踐照見另一種可能：二十元門票附贈三支清香，不見功德箱二維碼，沒有天價“法器”。寺內(nèi)僧人耕作自養(yǎng)，卻不強求作秀式勞作。游客在此獲得的，恰是久違的清凈平和。

少林寺這波離職潮，實則是場遲來的大掃除。走的是生意人，留的或是修行者。當(dāng)虛假繁榮的泡沫戳破，真正的信仰才有機會重見天日。印樂法師的改革雖有爭議，卻撕開了膿瘡，讓所有人看清，某些寺廟早已病入膏肓。

千年古剎的未來，不該在商業(yè)泥潭里打滾，也不該在復(fù)古表演中迷失。當(dāng)和尚們放下掃碼槍，游客們放下高價香，或許才能聽見那被遺忘已久的晨鐘暮鼓，那才是佛門本該回蕩的聲音。香火鼎盛處，未必是真佛道場；僧人稀疏時，或可見信仰微光。

把這個行業(yè)干掉是好事，大家少花點香火錢，多留點錢去消費，才好拉動經(jīng)濟。