最近，知名的武漢大學(xué)顯得煞是熱鬧。

一是所謂“圖書館偷拍事件”發(fā)生反轉(zhuǎn)，引發(fā)公眾對(duì)于那位武大女研究生再度議論紛紛。

二是武大的莫洪憲教授作為第一作者，發(fā)表的關(guān)于“全面廢除女性犯罪適用死刑”論文，也被人此時(shí)翻將出來。

而莫教授的這一觀點(diǎn)，在全世界除了俄國法律有過此表述，但實(shí)質(zhì)上，俄國卻是一直暫停了對(duì)所有人的死刑——除此之外，莫教授此論，在全世界也算是極為罕見、絕無僅有了。

三是武大教授李榮建作為第一作者，曾經(jīng)發(fā)表的《<漢謨拉比法典>與商湯關(guān)系新論》，也在此時(shí)被人翻出，其觀點(diǎn)主要是“漢謨拉比與商湯是同一人”。

在其論文中，他首先認(rèn)為：“英漢兩種語言同源”——“在上古世界里，英國人的先祖曾經(jīng)中華文明的洗禮，英語詞是在用拼音的方式，抄錄上古單音節(jié)文字——特別是古漢語文獻(xiàn)，以致造成了英語與漢語詞匯大量相通的問題”。

比如，作者稱，“‘漢謨拉比’：可對(duì)應(yīng)‘商天乙’，兩者發(fā)音極為接近”。

“‘Larsa’：對(duì)應(yīng)‘夏（或有夏）’，即中華歷史上的第一個(gè)王朝夏王朝”。

“‘Ashur’：對(duì)應(yīng)‘顧（或周）’，與中華周王朝有極為重要的關(guān)聯(lián)”……

作者還主要利用一些地名、人名等詞匯的“諧音梗”，竟然以此作為學(xué)術(shù)論文的證據(jù)，得出了“漢謨拉比比與商湯是同一人”的觀點(diǎn)。

最后，作者還得出更大膽的結(jié)論：“由此，撲朔迷離的中華五帝史、夏史及商史，可以找到一條總的綱線”。

在被人扒出此論文后，李榮建教授現(xiàn)身于視頻中，如此回應(yīng)稱：

“大家見仁見智，進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，各抒己見，我覺得挺好的，但是一定不要有人身攻擊，學(xué)術(shù)研究是在不斷地推進(jìn)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可能到今天有一些改變”云云。

說實(shí)在的，作為廣大的普通民眾，確實(shí)存在著國家曾言的“近6億人均收入1000元左右”——我們不少人可以說是“窮”，但并不是都這般的傻吧？

如果是所謂的“民科歷史學(xué)者”，如此為了流量，進(jìn)行這般腦殘式的“腦補(bǔ)”，和使用羞辱人們智商級(jí)別的“玩諧音?！?，那也就罷了。

可是，作為名牌大學(xué)的教授，且還是歷史學(xué)的專業(yè)學(xué)者，你這不是純粹在玩兒?jiǎn)幔?/p>

另外，李榮建教授在論及漢謨拉比時(shí)，還有如此表述：

“漢謨拉比在位期間制定的《漢謨拉比法典》，是人類上古文明的標(biāo)志性成就，并且用楔形文字勒石以傳后世”。

“1901年，法國考古隊(duì)在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)了記載該法典全文的石碑，法國考古隊(duì)將原碑由伊朗運(yùn)往歐洲，現(xiàn)藏于巴黎盧浮博物館”。

其更是稱：“漢語可能是從兩河流域遷移到黃河流域，進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)東亞地區(qū)的……《漢謨拉比法典》所用的語言，應(yīng)該跟中國古漢語極為相近”。

“或者漢謨拉比本人，就是中華歷史上非常有名的帝王，只不過是由于英國人把巴比倫語翻譯成英語，再從英語翻譯成現(xiàn)代漢語，造成了極大誤會(huì)，導(dǎo)致我們中華后輩‘大水沖了龍王廟，一家人不識(shí)一家人’”。

李榮建教授持此之論，不僅是認(rèn)可了漢謨拉比法典及所附屬的石柱之存在，更是將中國的漢語說成來自于兩河流域——這豈不等于是給漢語找到了源頭的“爹”嗎？

當(dāng)然，當(dāng)李榮建教授還得出了“漢謨拉比與商湯為同一人”的結(jié)論時(shí)，我們就會(huì)明白：原來，這些論述的目的，仍是為“我中華文明乃所有世界文明之源”在作鋪墊啊！

不過，現(xiàn)在又一大問題也就來了——最近，網(wǎng)絡(luò)之上風(fēng)頭正盛的“偽史論”，特別是其頭號(hào)“教主”的浙大黃河清教授，估計(jì)只要看一眼李教授此論——本來同是為“中華文化乃世界盟主”立論的雄文，也仍要恨不得猛抽李榮建幾耳光了吧？

因?yàn)?，在黃河清教授等偽史論者的主要論調(diào)中，其中就宣稱“《漢謨拉比法典》根本就是現(xiàn)代西方人偽造的”。

而李榮建教授卻將此當(dāng)作一大法寶，并認(rèn)為這是我們先祖商湯所為，這豈不是二人在分別拿著矛與盾在互搏嗎？

藝術(shù)專業(yè)的黃河清，大玩特玩起了世界史——其甘當(dāng)“民科”學(xué)者之目的，或許這名聲與流量，才是其最想要的東西。這一大“民科”群體，如此滿嘴跑火車，或許并沒有多少人真的在意。

可是，作為名牌大學(xué)歷史專業(yè)的知名學(xué)者李榮建，也發(fā)表起了“民科”味極濃烈的論文，但問題是，你乃公立大學(xué)教授，冠著公家的職稱、職務(wù)，拿著國家的豐厚工資與經(jīng)費(fèi)，竟然也同樣在滿嘴胡沁，怎么還有臉站出來，說什么“討論挺好，不要人身攻擊”？

這不由令人想到，網(wǎng)絡(luò)之上一位“仙女”的名句：“我可以騷，但你不能擾”——二者是不是有異曲同工之妙？

人們對(duì)這種上嘴唇著天、下嘴唇接地式的“磚家”之言，進(jìn)行無情的嘲諷與無盡的批評(píng)，那能算是“人身攻擊”嗎？——這不過是對(duì)學(xué)術(shù)不端、嘩眾取寵、甚至是招搖撞騙的惡心與唾棄！

當(dāng)然，如果這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，只將棒子打在個(gè)體的教授們身上，并不能追根溯源和治病救人——這主要還是與當(dāng)下大學(xué)教育與研究中，過多漂浮于形式主義的“唯論文論”有關(guān)！

“唯論文論”決定了利益、升遷，于是逼瘋了很多人，令濫竽充數(shù)的學(xué)術(shù)造假不斷出現(xiàn)；則學(xué)術(shù)界的群魔亂舞——偽學(xué)術(shù)和拉圈子等不正之風(fēng)就會(huì)盛行。

我們的官媒有過這樣的報(bào)道：“2023年，我國各學(xué)科最具影響力期刊論文數(shù)量、高水平國際期刊論文數(shù)量及被引用次數(shù)蟬聯(lián)世界第一；熱點(diǎn)論文數(shù)量世界排名持續(xù)保持第一位”。

可是，近年來，類似于武漢大學(xué)這兩位教授的奇葩論文仍屢屢出現(xiàn)，是不是會(huì)讓人感覺“幾粒老鼠屎壞了一鍋湯”的感覺？

再加上“民科學(xué)者”們多有出圈、出奇之論——如“完全否定西方史”的“偽史論”，不光會(huì)被世界上嚴(yán)肅的學(xué)者和學(xué)術(shù)圈笑話，連很多普通的中國人也都會(huì)對(duì)此嗤之以鼻和笑不可支了！

作為世界上延續(xù)最久長、且從未斷絕過的偉大文明，我們真的到了要么像偽史論者那樣，全面否定外部文明；要么像李榮建教授這樣，將其他文明與中國文明胡攪蠻纏般合二為一，想以此方式證明“為我獨(dú)尊”的所謂偉大嗎？

其實(shí)，這樣的人與理念，才是真正的“民族不自信”之表現(xiàn)！——而實(shí)事求是、尊重科學(xué)的立場(chǎng)，和“各美其美、美美與共”的心態(tài)，才是中國人對(duì)于文化自信應(yīng)有的正確觀念！

最后，咱也學(xué)習(xí)一下李教授的腦殘式腦補(bǔ)法：如果商湯地下有知，聽得如此胡噴亂言，棺材板也要蓋不住了吧？他會(huì)不會(huì)站起來，向后輩的贏政那樣，也要忍不住玩一把“焚書坑儒”了呢？【原創(chuàng)評(píng)論：瑜說還休】