《外經微言》作為中醫(yī)典籍瑰寶，凝聚著古代醫(yī)家的智慧結晶。今以白話重述，旨在為當代讀者搭建一座通向經典的橋梁，使深奧的醫(yī)理智慧突破時空界限，在當代社會煥發(fā)新生。此次轉譯既是對中醫(yī)文化的傳承實踐，亦是向大眾普及經典醫(yī)籍的探索。囿于筆者學識所限，文中疏漏在所難免，懇請方家指正，研讀時仍以原著為宗。愿以此微末之功，助力岐黃之術澤被四海，讓傳統(tǒng)醫(yī)學的智慧之光溫暖更多心靈。

卷九

移寒篇

應龍向岐伯提問道：“寒氣可以從腎臟轉移到脾臟，從脾臟轉移到肝臟，從肝臟轉移到心臟，從心臟轉移到肺臟，再從肺臟轉回腎臟，這是五臟之間寒氣的轉移。同樣地，熱氣可以從脾臟轉移到肝臟，從肝臟轉移到心臟，從心臟轉移到肺臟，從肺臟轉移到腎臟，再從腎臟轉回脾臟，這是五臟之間熱氣的轉移。五臟之間有寒熱之氣的轉移，但六腑卻只有熱氣的轉移而沒有寒氣的轉移，這是為什么呢？”

岐伯回答說：“五臟與五行相對應，它們的關系是正統(tǒng)的。而六腑與五行的關系則是輔助性的。當五臟受到病邪侵襲時，它們會獨自承受病邪的侵害，而六腑受到病邪侵襲時，則會分擔受害。而且，臟腑的疾病中，熱病占了八成，寒病只占了兩成。寒病容易通過扶陽的方法來治療，而熱病則難以通過滋陰的方法來恢復。因此，熱病一旦開始傳變，就不會輕易停止。它會在五臟之間不斷傳變，甚至進一步傳變到六腑，六腑之間也會相互傳變。而寒病則可以通過溫陽的方法迅速解決。在五臟中的寒病，有時并不會繼續(xù)傳變，因為五臟之間并不會全部傳變完畢，又怎么會再傳變到六腑呢？這就是六腑沒有寒氣轉移現象的原因?！?/p>

應龍又問：“寒氣不會轉移到六腑，難道它就不會在五臟之間轉移嗎？”

岐伯說：“寒氣進入六腑后，會在六腑之間傳變，如果病情嚴重，也可能傳變到五臟。但這是病邪自身的傳變規(guī)律，并不是我們所說的寒氣轉移。應龍，你明白‘轉移’的真正含義了嗎？”

應龍表示疑惑。

岐伯繼續(xù)解釋道：“當一個臟腑受到寒氣侵襲，但由于它本身虛弱無法承受時，寒氣就會轉移到其他臟腑。這就像病邪不想待在這個臟腑里，于是把它‘嫁禍’給了其他臟腑。這就是轉移的含義。”

應龍聽后，點頭稱贊道：“說得好?！?/p>

陳士鐸點評說：“六腑只有熱氣的轉移而沒有寒氣的轉移，這是因為寒氣不會轉移。這個觀點說得非常巧妙，并不是無根據的空談?！?/p>

來源：《外經微言》（清·陳士鐸）

翻譯：小悟