□“尋蹤林公在福州”④

鰲峰書院

不僅是林則徐中舉的福地

也是他樹立報(bào)國愛民遠(yuǎn)大理想之地

清嘉慶三年（1798），年僅14歲的林則徐以府試第一名的成績中了秀才，隨后進(jìn)入當(dāng)時(shí)福建最高學(xué)府——鰲峰書院求學(xué)，直到20歲中舉。

近7年的求知和成長讓林則徐逐漸走向成熟，書院學(xué)風(fēng)的熏陶讓他更加堅(jiān)定了濟(jì)世報(bào)國的志向?？梢哉f，鰲峰書院不僅是林則徐中舉的福地，也是他樹立報(bào)國愛民遠(yuǎn)大理想之地。

師從鄭光策

鰲峰書院創(chuàng)建于清康熙四十六年（1707），由曾被康熙皇帝褒為“江南第一清官”的理學(xué)大家張伯行在福建巡撫任上創(chuàng)建。

在清代福州的四大書院中，“獨(dú)占鰲頭”的“東南第一學(xué)府”鰲峰書院為當(dāng)時(shí)福建最大的書院，也是福建最高學(xué)府。清光緒三十一年（1905），科舉廢止，書院改為講授“新學(xué)”的“校士館”，不久易名為福建法政學(xué)堂。

鰲峰書院在近200年的歷史中

培養(yǎng)了一大批杰出人才

林則徐在中秀才后入學(xué)鰲峰書院

歷時(shí)近7年，一直到20歲中舉為止

當(dāng)時(shí)，鰲峰書院的山長是鄭光策

鄭光策進(jìn)士出身，為人正直，痛恨腐敗的吏治，反對不問政事只求營鉆奔走，要求學(xué)生不要整天讀死書應(yīng)試，而要明禮達(dá)用。林則徐深受鄭光策的欣賞，這種“經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)也深深影響了他。林則徐在這里逐漸形成了獨(dú)特的人格魅力和開闊的視野、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，他是鄭光策本人以及鰲峰書院教養(yǎng)出來的代表。

林則徐對恩師鄭光策難以忘懷，在他的《云左山房詩鈔》中就有一首題為《鄭蘇年師抱膝圖遺照》的詩，對老師的逝世，“不禁淚涔涔下也”，感情之深，躍于紙上。

居同巷拜同師

據(jù)《鰲峰書院志》記載

截至清嘉慶十年（1805）

鰲峰書院共考取

進(jìn)士163人，舉人700多人

這些人當(dāng)中，“上者醇茂敏達(dá)出為公卿，次亦化其鄉(xiāng)人”，其中有著名理學(xué)家蔡世遠(yuǎn)、孟超然、鄭光策等；有最早撰寫《鄭成功傳》，留下大量鄭成功收復(fù)臺灣珍貴資料的鄭亦鄒；有提出非凡見解，對清朝治理、開發(fā)臺灣產(chǎn)生重大影響的藍(lán)鼎元；有精于刑律、鐵面無私的包拯式傳奇人物陳若霖；有大學(xué)問家陳壽祺和“政事文章，經(jīng)史著述，卓然當(dāng)代偉人”的梁章鉅；有偉大的政治家、民族英雄林則徐；有為官清廉、曾國藩的導(dǎo)師廖鴻荃；有“天才奇逸”、與龔自珍齊名的詩人張際亮……

另外，還有一些福州籍著名人物，如船政大臣沈葆楨、晚清狀元林鴻年等，雖不能確定其早年是否入過鰲峰書院，但也有確切資料表明，他們的學(xué)業(yè)與鰲峰書院學(xué)者有著極密切的關(guān)系。

這里就不得不提到

林則徐一生的摯友梁章鉅

梁章鉅與林則徐少即為鄰

梁在《歸田瑣記》中說：“余福州老屋，在屏山之麓，與少穆比鄰者數(shù)年。”林則徐老宅在左營司，梁章鉅則居賽月亭，二人曾結(jié)鄰屏山麓。

林則徐曾說：“某未冠，受業(yè)于鄭進(jìn)士師（鄭光策），即與君習(xí)，繼與君居同巷，又同館于人（同入閩撫張師誠幕），數(shù)晨夕者有年……”原來，雖然梁章鉅年長林則徐10歲，但曾師從鰲峰書院主講孟超然，又同為鰲峰書院山長鄭光策高足，先后被福建巡撫張師誠招為幕僚。

在京城時(shí)，二人都參加了“宣南詩社”，后又成為同僚。當(dāng)梁章鉅在護(hù)理江蘇巡撫任上請病缺時(shí)，是林則徐來接替江蘇巡撫一職，故兩人交往愈加頻繁。

特別值得一提的是

林則徐和梁章鉅都是清代禁煙派的代表

在中華民族面臨列強(qiáng)侵凌的緊要關(guān)頭

梁章鉅挺身而出

堅(jiān)決支持林則徐實(shí)行禁煙

抵抗外國武裝侵略

他是第一位向朝廷提出

以“收香港為首務(wù)”的督撫

一度被稱為“抗英巡撫”

除了梁章鉅，林則徐在鰲峰書院的師友還有陳壽祺、楊慶琛、李彥章、林昌彝、張際亮等人。

近代以后的福州較早接觸并接受西方先進(jìn)文化，出現(xiàn)了不少開眼看世界的知識分子，鰲峰書院“經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，使近代先進(jìn)文化在福建的傳播少了許多觀念性障礙，它提倡的文化價(jià)值觀，是福建文化從舊形態(tài)向近代化轉(zhuǎn)換的一個(gè)承上啟下的環(huán)節(jié)，至關(guān)重要。

文脈賡續(xù) 弦歌不輟

近年來，每到周末，鰲峰坊37號的鰲峰書院里聚集了全市乃至全省的文史專家和愛好者，大家共聚一堂，每期探討一個(gè)閩都文化主題。

2010年6月18日

福州鰲峰書院重建工程完工

讓不少福州人歡欣雀躍

許多學(xué)者說

這不僅是林則徐的求學(xué)處

也是觀照福州城市文化性格特征的重要遺跡

重建過程并沒有想象的那么容易。

1911年，鰲峰書院毀于一場大火，僅余一座假山。舊址已成為福州教育學(xué)院附屬第二小學(xué)校舍。

在二附?。ㄔ椃鍟海┠厦?，格致中學(xué)鰲峰坊校門（原福州師范學(xué)校大門）西側(cè)，舊鰲峰坊35號（新37號）是著名海軍將領(lǐng)李世甲的故居。鰲峰書院就選址在這里重建。

李世甲故居是一座典型的左右二路、前后三進(jìn)式福州大宅院。李世甲故居的右路建筑門廳和主廳等舊貌無存，故有關(guān)部門將故居右路建筑改作設(shè)計(jì)，恢復(fù)為鰲峰書院的主體建筑。

鰲峰文史沙龍的創(chuàng)辦者之一、福建省文史研究館原館長盧美松說，福州的文化史需要開展更多宣傳，當(dāng)時(shí)選址李世甲故居重建鰲峰書院，從賡續(xù)文脈的角度來說，具有重要的象征意義。

另外，鰲峰書院培養(yǎng)英才，鰲峰文史沙龍創(chuàng)辦的初衷也是為我省我市挖掘和培養(yǎng)更多年輕的文史專家，從創(chuàng)辦至今已有50多期，一批青年文史專家從中脫穎而出，為弘揚(yáng)福州歷史文化注入了新鮮血液。

記者 管澍/文

林雙偉 葉義斌/攝

新媒體編輯 陳翔茹

監(jiān)制 管慧 王臻

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