乾隆年間，大清帝國表面上歌舞升平，百姓安居樂業(yè)，但在浙江鄉(xiāng)野，一群背負(fù)龜形法器的神秘婦人悄然出沒，她們以祈福治病為幌子，暗藏殺機(jī)。

這伙人被稱為“爬龜婦”，她們的行徑究竟如何殘酷？為何能讓皇帝震怒，下令嚴(yán)懲？

案件背后，又折射出怎樣的社會(huì)隱憂？跟隨歷史腳步，讓我們一探究竟。

一、妖術(shù)恐慌下的罪惡滋生

乾隆三十三年，大清帝國籠罩在一片詭異氛圍中。

在這一年，從江南起始的“叫魂”風(fēng)波迅速擴(kuò)散，民眾傳言有妖人通過剪發(fā)辮或涂迷藥盜取魂魄，導(dǎo)致受害者生病乃至死亡。

在這種背景下，浙江處州府的官府本在追查“叫魂”案，卻意外發(fā)現(xiàn)一群更陰險(xiǎn)的犯罪者。

這些婦人以中年為主，背著銅龜或木龜行走鄉(xiāng)間，聲稱能卜卦驅(qū)邪，但她們的真實(shí)目的遠(yuǎn)非如此。

在《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》中，作者有這樣的描述：

“在社會(huì)焦慮的催化下，‘爬龜婦’的罪行不僅暴露了民間迷信的危害，更揭示了盛世下隱藏的道德淪喪?！?br/>

她們利用民眾對(duì)巫術(shù)的恐懼，實(shí)施詐騙和綁架。

起初，“爬龜婦”只是小規(guī)?；顒?dòng)，她們?cè)诖迓溟g游走，遇到病患家庭，便主動(dòng)上門，許諾通過龜殼占卜治愈頑疾。

據(jù)清代官府檔案顯示，這種犯罪源于人口稠密的浙東地區(qū)，那里土地狹窄，失業(yè)民眾眾多，迷信風(fēng)氣盛行。

許多人上當(dāng)后，不僅丟了錢財(cái)，還遭受到了更大的傷害。

隨著“叫魂”恐慌加劇，這些婦人的行徑越發(fā)大膽，她們開始針對(duì)兒童下手，用蒙汗藥迷倒孩童，然后拐走販賣。

一些受害兒童被賣到外省，淪為乞丐或勞工。

更殘忍的是，她們相信孩童的人體部位有神奇功效，能煉制藥物。

在處州府松陽縣，一起典型案件震驚當(dāng)?shù)?，一名農(nóng)家幼子被婦人以治病為由帶走，歸來時(shí)已身受重傷，生殖器官被“爬龜婦”取走。

類似事件頻發(fā)，引發(fā)了民眾恐慌，官府介入后，發(fā)現(xiàn)這些婦人已形成團(tuán)伙，活動(dòng)范圍擴(kuò)展到金華和嚴(yán)州。

這種罪惡并非孤例，它與“叫魂”案交織，均利用民間對(duì)超自然力量的畏懼。

歷史資料顯示，乾隆帝對(duì)這類事件極為敏感，因?yàn)樗{到社會(huì)穩(wěn)定。巡撫永德在奏報(bào)中詳述了案情，也促使朝廷高度重視。

“爬龜婦”的興起，還與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，盛世雖帶來繁榮，但底層民眾生存壓力巨大，失業(yè)婦女往往淪為游方卦師，逐步演變?yōu)榉缸镎摺?/p>

案件暴露后，地方官吏展開調(diào)查，他們走訪受害家庭收集證詞，發(fā)現(xiàn)這些婦人常在集市或廟會(huì)出現(xiàn)，偽裝成仙姑模樣。

通過這些細(xì)節(jié)，可見“爬龜婦”罪行的狡猾性。

她們不直接暴力，而是借迷信心理逐步侵害，令人防不勝防。

官府的初步調(diào)查雖有進(jìn)展，但團(tuán)伙的隱秘性讓追捕艱難，直到多起報(bào)案積累，才逐漸揭開冰山一角。

二、龜影重重：犯罪團(tuán)伙的猙獰面目

“爬龜婦”團(tuán)伙的組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，遠(yuǎn)超普通盜匪。

在《清高宗實(shí)錄》卷八百一十二中，有這樣的記載：

“身背龜殼，手執(zhí)銅針，假借治病為名，實(shí)則割取男童陽具?！?br/>

她們的標(biāo)志是龜形法器，象征長壽和神秘力量，用來吸引信徒。

團(tuán)伙成員多為寡婦或無業(yè)婦女，她們分工明確：

有些人負(fù)責(zé)招攬“生意”，在鄉(xiāng)村散布能治百病的傳言；另一些則執(zhí)行具體犯罪，如誘拐兒童；而首領(lǐng)往往經(jīng)驗(yàn)豐富，掌控資金和銷贓渠道。

而且她們的作案手法多樣。

首先是投毒訛詐，她們會(huì)偷偷在富戶水井中下毒，造成家人不適，然后上門聲稱是邪祟作怪，收取高額酬金，許多家庭為求平安，而傾家蕩產(chǎn)。

其次是拐賣兒童，她們用糖果或玩具引誘孩童，喂食摻藥食物，待其昏迷后帶走。

這些兒童被運(yùn)往外地，賣給無嗣家庭或乞丐團(tuán)伙，歷史記錄顯示，江西南昌衙門曾解救出數(shù)十名受害兒童。

最令人震驚的是割取器官，她們迷信男童生殖器或孕婦胎盤有藥用價(jià)值，能制作“龜靈膏”。這種膏藥據(jù)稱可延年益壽，在黑市售價(jià)高昂。

在青田縣縣志中，就記載了這樣一則案例：

一名孕婦被騙服用迷藥，醒來后發(fā)現(xiàn)腹中胎兒已失。官府在搜查窩點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)血跡斑斑的刀具和疑似胎兒的殘骸，而連接胎兒的胎盤早已被取走，足見她們的冷血無情。

“爬龜婦”團(tuán)伙的活動(dòng)高峰在夏季，那時(shí)民眾多外出勞作，兒童容易被單獨(dú)留在家中，她們常在三府交界處行動(dòng)，利用地形和三府職權(quán)漏洞，來逃避追捕。

一個(gè)典型例子是松陽縣張氏案件，張家幼子被帶走后，下身受傷生殖器被取走，幾天內(nèi)便不知身亡，張家人報(bào)官后，縣令派人抓捕時(shí)，才發(fā)現(xiàn)罪犯早已逃離本縣轄區(qū)。

這些婦人的心理扭曲，其實(shí)源于生存困境，但她們的選擇已超出人性底線，變成徹頭徹尾的惡魔。

據(jù)當(dāng)時(shí)的官府調(diào)查顯示，她們的團(tuán)伙內(nèi)部有嚴(yán)格紀(jì)律，“背叛者”會(huì)被嚴(yán)懲，甚至滅口，這讓破案更添難度。

通過這些細(xì)節(jié)，可見“爬龜婦”的罪惡深度，她們不只求財(cái)，還涉及人命，挑戰(zhàn)了社會(huì)底線。

三、跨省追兇：揭開罪惡網(wǎng)絡(luò)

“爬龜婦”團(tuán)伙的網(wǎng)絡(luò)遍布多省，首領(lǐng)為金華徐氏，她掌控一切，從招募成員到分配贓款。

在《刑科題本》中有這樣的描述：

“浙東地狹人稠，民多無業(yè)，遂有奸民挾邪術(shù)以惑眾?！?br/>

這揭示了犯罪的社會(huì)根源。

團(tuán)伙通過漕運(yùn)，將受害者運(yùn)往江蘇和江西，在南昌官府曾截獲了一船受害兒童，其中多已受傷，解救行動(dòng)顯示出，這個(gè)團(tuán)伙有固定的銷贓點(diǎn)。

徐氏的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格狡詐，她要求成員分散行動(dòng)，只在固定地點(diǎn)匯合，這更增加了抓捕難度。

乾隆帝接到奏報(bào)后龍顏大怒，在乾隆三十三年八月二十三日下達(dá)諭旨：

“……需全數(shù)拿獲，盡法懲治！”

諭旨下達(dá)后，各地官府不敢怠慢，為了應(yīng)對(duì)狡猾的“爬龜婦”，江蘇巡撫親自派人協(xié)查，各地府衙也開始組織聯(lián)合調(diào)查，捕快喬裝成村民，潛入團(tuán)伙外圍收集情報(bào)。

有一次在金華，一名成員被捕時(shí)企圖自殺，但被衙役及時(shí)制止，她供出了窩點(diǎn)位置，官府立馬行動(dòng)抓獲了大批“爬龜婦”。

而江西的解救行動(dòng)規(guī)模最大，三十余名兒童獲救，其中一些講述了被割取器官的經(jīng)歷，證詞成為鐵證。

官府利用線人逐步滲透，最終鎖定了首領(lǐng)徐氏，她在嚴(yán)州被捕時(shí)，身上搜出了龜殼和迷藥藥粉。

通過對(duì)徐氏的審訊，犯罪網(wǎng)絡(luò)全貌浮現(xiàn)，這個(gè)團(tuán)伙成員數(shù)十人，犯罪持續(xù)數(shù)年，涉案金額巨大。

四、雷霆震怒：盛世下的嚴(yán)刑峻法

案件偵辦過程上報(bào)朝廷后，乾隆帝震怒，在九月十五日，下旨要求：

“現(xiàn)獲犯人嚴(yán)審，按律懲辦，首領(lǐng)徐氏須凌遲處死！”

關(guān)于這個(gè)犯罪團(tuán)伙的審訊，在杭州進(jìn)行，首領(lǐng)徐氏供認(rèn)，她們以“龜靈膏”為幌子，已經(jīng)行騙多年，受害者多為貧苦家庭。

最終，共有四十七人被捕，首犯徐氏被凌遲處死，其余骨被百姓挫骨揚(yáng)灰，以解心頭之氣，其余從犯皆被發(fā)配伊犁，永世為奴。

此案的懲處之嚴(yán)厲，在清代女性犯罪中極為罕見，它也反映了當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的重視。

而且本案的處理遠(yuǎn)不止于刑罰，乾隆帝下令在當(dāng)?shù)刂匦蕹勤驈R，書“除奸安民”匾額，來安撫民心。

各地方府衙也出臺(tái)嚴(yán)厲規(guī)定：游方婦人必須持路引，嚴(yán)禁“三姑六婆”隨意活動(dòng)。

這一系列措施，旨在根除類似犯罪，案件平息后，江南治安終于好轉(zhuǎn)。

在歷史評(píng)價(jià)中，此案成為清代司法典范，皇帝的果斷維護(hù)了綱常，通過這些，可見盛世下乾隆帝的鐵腕治理。

五、盛世暗面：社會(huì)根源與歷史鏡鑒

通過還原本案，我們也能看到清代司法的復(fù)雜性，它既嚴(yán)苛又有局限，嚴(yán)刑雖極具震懾力，卻未解決底層貧困問題。

“爬龜婦”案源于乾隆盛世的矛盾，人口壓力導(dǎo)致失業(yè)增多，百姓迷信助長了類似犯罪。

與“叫魂”案類似，“爬龜婦”案反映了集體焦慮，底層民眾求助巫術(shù)，紛紛上當(dāng)受騙。

后世學(xué)者也視之為社會(huì)鏡像，康乾盛世雖表面繁榮，但階層分化嚴(yán)重。

我們今日審視，此案不僅警示了我們防范迷信與犯罪，更提醒我們社會(huì)需要關(guān)注弱勢群體。

歷史教訓(xùn)在于，任何時(shí)代都需警惕它的陰暗面，案件雖遠(yuǎn)但啟示永恒。

參考資料：

1、孔飛力(1999) 《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》 上海: 上海三聯(lián)書店。（本書詳細(xì)記載了“爬龜婦”案與“叫魂”恐慌的關(guān)聯(lián)，分析了案件背后的社會(huì)根源。）

2、(1768) 《清高宗實(shí)錄》 北京: 中華書局。（本書詳細(xì)記載了“爬龜婦”案的案情經(jīng)過及乾隆帝的處理措施。）

3、(1768) 《刑科題本》 北京: 國家圖書館藏。（本書詳細(xì)記載了“爬龜婦”案的審判過程及社會(huì)背景。）

觀點(diǎn)聲明：
本文基于歷史資料整理，旨在還原“爬龜婦”案的真相及其在乾隆盛世中的歷史意義，文中所有觀點(diǎn)為筆者整理分析，僅為個(gè)人觀點(diǎn)，不構(gòu)成官方意見。解讀因視角不同而異，歡迎大家閱讀本文后留言交流，提出寶貴意見。
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