處暑一過，秋意漸濃。干燥涼爽的天氣不僅讓人神清氣爽，更是古籍修復(fù)師們眼中的“黃金時節(jié)”——低濕度與穩(wěn)定溫度能最大限度減少紙張霉變與蟲蛀，讓泛黃的典籍在指尖緩緩舒展，重?zé)ㄉ鷻C(jī)。而在成都浣花溪畔，有一座穿越千年的“文化寶庫”，同樣在時光里靜靜守護(hù)著詩歌的靈魂，它就是杜甫草堂。杜甫草堂聯(lián)合四川省圖書館建立了西南最大的國家級古籍修復(fù)中心，并設(shè)立古籍修復(fù)展示館，供觀眾參觀。

由杜甫草堂博物館（成都中國書法館）的館長王飛所著的《詩意草堂》，如一場精心的 “文化修復(fù)”，帶我們重新拼湊起詩圣杜甫與這座草堂的精神脈絡(luò)。

書畫及古籍版本收藏

杜甫是中國古典詩歌的一座高峰，是對后世影響最廣泛、最深刻的一位詩人，后世以學(xué)習(xí)杜詩者為最多。從大文化的角度來看，“詩圣”杜甫其實是一個文化史意義上的圣人，他對中華民族人格精神的陶冶和中國各門類藝術(shù)創(chuàng)作的影響巨大而深遠(yuǎn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了詩歌的范疇。對于杜甫與杜詩的研究與學(xué)習(xí)，也就不限于詩歌領(lǐng)域。中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在杜甫詩歌創(chuàng)作中受到極大關(guān)注，并由此對后來的書畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。杜甫被推為題畫詩鼻祖，杜詩書法和杜甫詩意畫成為一大專題創(chuàng)作門類，這在古今中外的詩人中是絕無僅有的。所以，杜甫也是中國文化的杰出代表，是“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”（聞一多《杜甫》）。

《客至》 林散之 書

自古以來，詩書畫相通。蘇軾就說：“少陵翰墨無形畫，韓干丹青不語詩?！保ā吨狈皆娫挕罚┒鸥τ诶L畫給予了極大的關(guān)注，對當(dāng)世名家如吳道子、王維、韋偃、曹霸、韓干、王宰等人的藝術(shù)創(chuàng)作，都做出了非常精當(dāng)?shù)蔫b評。并在《奉先劉少府新畫山水障歌》及《戲題王宰畫山水圖歌》詩中提出了“元?dú)饬芾臁薄板氤呷f里”等重要繪畫美學(xué)命題。杜甫題畫詩，以詩詠畫，以詩意發(fā)揮畫意，以詩境開拓畫境，其創(chuàng)始之功，已早有定論。杜甫的論書詩，以《李潮八分小篆歌》為代表，這是一篇高度濃縮的中國古代書法史。其中“書貴瘦硬方通神”的論述，影響尤為深遠(yuǎn)。

杜甫像　傅抱石 繪

成都杜甫草堂博物館以收藏杜詩書畫作品而著稱，自建館以來，系統(tǒng)地收藏了從明清至現(xiàn)當(dāng)代以杜詩為題材的書法、繪畫作品數(shù)千件，其中許多是名家精品。書法如董其昌、張瑞圖、王鐸、傅山、何紹基、吳昌碩、鄭孝胥、于右任、林散之、謝無量、沈尹默等巨匠墨寶；繪畫如齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染、潘天壽、李苦禪、賀天健、劉海粟等大師佳構(gòu)。這些都廣為藝術(shù)界、收藏界人士所稱道。

成都杜甫草堂博物館是全國古籍保護(hù)重點單位，收藏了自宋、元、明、清以來傳世的杜籍版本上萬冊（部），以及世界各國十多種語言的杜詩譯本，堪稱當(dāng)今杜甫研究領(lǐng)域資料收集中心。其中十三部古籍入選全國珍貴古籍名錄。最具代表性的是南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》六卷殘本，紙質(zhì)柔韌細(xì)密，刻工細(xì)膩圓熟，字體挺拔豐滿，墨色淡雅朗潤，海內(nèi)孤本，彌足珍貴。

（節(jié)選自 詩歌圣地·

杜甫草堂的詩歌文化）

內(nèi)容簡介

中國是詩歌的國度,杜甫是詩國的圣哲,而成都的杜甫草堂是文學(xué)的圣地、詩意的園林。

杜甫有著怎樣不凡的人生經(jīng)歷?他為什么要流落蜀地、漂泊西南?他留下的1400多首詩作為什么對中國文化如此影響深遠(yuǎn)?杜甫曾經(jīng)寓居的草堂又是怎樣地滋養(yǎng)著他身后的成都?

《詩意草堂》就這些話題,略作鋪陳與解讀,配以杜甫草堂優(yōu)美的風(fēng)景攝影和豐富的館藏圖片資料,帶領(lǐng)你去探尋那散落在草堂蔓草疏花間的詩情畫意,走進(jìn)詩歌的殿堂,探尋詩意的人生。

作者簡介

王飛，現(xiàn)任杜甫草堂博物館（成都中國書法館）館長，中華詩歌研究院執(zhí)行院長，《杜甫研究學(xué)刊》主編。文博研究館員，一級美術(shù)師，中國博物館協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會會員，國家藝術(shù)基金專家，四川省人民政府文史館特約研究員。

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《詩意草堂》

王飛 著

中國旅游出版社

2024年5月

編輯制作｜黃嘉玲

審核校對｜王佳慧

圖片來源｜本書