蛇心佛子偷油錢，知人知面不知心。

7月27日，少林寺方丈釋永信接受多個(gè)部門的聯(lián)合調(diào)查。

這個(gè)身披袈裟的毒老虎不僅多次挪用香火錢觸，還數(shù)次破戒，包養(yǎng)情婦生下私生子，嚴(yán)重?fù)p害了佛門清譽(yù)。

對(duì)此，佛教協(xié)會(huì)快刀斬亂麻，三個(gè)動(dòng)作便將釋永信徹底打入地獄，再無(wú)翻身之日。

方丈傳丑聞

早年間的釋永信確實(shí)算得上是一個(gè)合格的修行之人。

在發(fā)現(xiàn)少林寺周邊的群眾接受的醫(yī)療水平不好時(shí)，便敦促成立了少林寺紅十字會(huì)，輔助周邊環(huán)境群眾的醫(yī)療。

同時(shí)，在少林寺本就出眾的武術(shù)方面，釋永信成立了少林寺拳法研究會(huì)和少林寺武術(shù)隊(duì)，積極宣傳，甚至還會(huì)教授外國(guó)人功夫，為少林文化的傳播做出突出貢獻(xiàn)。

此后，釋永信在武術(shù)、醫(yī)學(xué)、文化等多方面全面開(kāi)花，不斷宣揚(yáng)少林寺文化研究，最終憑借這些實(shí)干成績(jī)，當(dāng)選了新一任少林寺方丈。

但，從1998年起，關(guān)于釋永信任職期間行為的討論和傳言就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

自釋永信登上少林寺方丈之位后，他的首個(gè)動(dòng)作便是商業(yè)化，通俗點(diǎn)說(shuō)就是用管理公司企業(yè)的方式管理少林寺。

商業(yè)化的改革對(duì)于少林寺來(lái)說(shuō)其實(shí)是一個(gè)正向反饋的選擇，只要利用到位，商業(yè)化便可以為寺院的養(yǎng)護(hù)修建、少林文化的推廣發(fā)展提供養(yǎng)分和條件。

但成功的前提是領(lǐng)導(dǎo)者能夠適可而止，但釋永信并非這樣的人，在嘗到甜頭后，釋永信不斷拓展商業(yè)版圖，引發(fā)不少人討論。

他們對(duì)釋永信的信仰產(chǎn)生質(zhì)疑，更是有媒體將釋永信形容成“身披袈裟的CEO”。

讓眾人沒(méi)想到的是，這只是釋永信商業(yè)化的開(kāi)始。

不僅開(kāi)辦了眾多少林寺相關(guān)的企業(yè)，還幾乎將少林寺完全當(dāng)做一個(gè)營(yíng)業(yè)的商業(yè)公司經(jīng)營(yíng)。

2022年的一場(chǎng)競(jìng)拍會(huì)上，與少林寺相關(guān)、釋永信是股東的一家科技公司以4億元競(jìng)拍到了兩塊商用土地。

意思就是少林寺關(guān)聯(lián)的企業(yè)進(jìn)軍了房地產(chǎn)行業(yè)。

此消息一出，少林寺自然再次成為眾矢之的。

不過(guò)該科技公司的負(fù)責(zé)人是會(huì)解釋的：“不過(guò)是一場(chǎng)正常的商業(yè)投資，就是因?yàn)樯倭炙律矸萏厥膺@才備受爭(zhēng)議?！?/p>

負(fù)責(zé)人的話語(yǔ)很明確地表示了他的態(tài)度，只是，少林寺作為佛門，改善生活或維持寺廟發(fā)展可以理解，若是過(guò)多投入在商場(chǎng)之中，恐怕有失佛門宗旨。

只是，釋永信在少林寺的動(dòng)作遠(yuǎn)不止于此。

2011年，“釋永信嫖娼被抓”的桃色新聞在網(wǎng)上不斷傳播。

更是引出了“釋永信左擁右抱美女”、“釋永信在海外擁有幾十億資產(chǎn)”、“釋永信與女大學(xué)生孕育私生子”等等。

不僅如此，此后多年，就連曾在少林寺修行的僧人都站出來(lái)爆料釋永信的不正當(dāng)行為。

但每一次，釋永信總能拿出解釋。

“紙終究包不住火”，2025年7月，少林寺的一則公告徹底揭開(kāi)了釋永信的遮羞布。

一動(dòng)，注銷戒牒

雖說(shuō)信佛教者眾多，但不是任何人都能夠在當(dāng)今社會(huì)成為一個(gè)真正的修行之人。

每一個(gè)真正的修行之人都會(huì)得到由僧官機(jī)構(gòu)發(fā)放的戒牒，是他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的身份憑證，是具有法律效益和重要意義的。

2025年7月，佛教協(xié)會(huì)在官網(wǎng)發(fā)布了釋永信戒牒被注銷的公告。

公告一出，便引起了軒然大波。

一眾“傳言”，無(wú)論是“偷香油的賊”還是“開(kāi)路虎的和尚”還是“幽會(huì)美女的方丈”都是真的！

釋永信可是少林寺長(zhǎng)達(dá)26年的方丈啊。

在揭發(fā)了釋永信的同時(shí)，少林寺本身也會(huì)受到不小的影響，畢竟少林寺曾經(jīng)發(fā)布“舉報(bào)謠言”的聲明，還在網(wǎng)上掛著呢。

可以說(shuō)，戒牒注銷公告就相當(dāng)于一把弓箭，將釋永信狠狠地釘在了恥辱柱之上。

過(guò)去被強(qiáng)壓的“傳言”再起波瀾，釋永信也成為了過(guò)街老鼠人人喊打，被修行之人不齒，被虔誠(chéng)信徒唾棄。

有人說(shuō)，這是佛教的外科手術(shù)，對(duì)惡性腫瘤快刀斬亂麻；也有人說(shuō)釋永信沒(méi)有功勞有苦勞，一朝墻倒眾人推。

眾說(shuō)紛紜，立場(chǎng)不同，但無(wú)論如何，釋永信犯下刑法以及違法佛教規(guī)則一事已經(jīng)坐實(shí)，在肯定的對(duì)與錯(cuò)之間，沒(méi)有任何如果可言。

曾經(jīng)，釋永信針對(duì)桃色新聞做出過(guò)回應(yīng)。：“和尚一旦發(fā)生婚戀關(guān)系，那就是犯下根本大戒，控制欲望是修行的一部分，一旦犯戒，是要被逐出佛門的。”

由于這番言論，信任釋永信為方丈的修行之人亦或者是香客不知凡幾。

有誰(shuí)會(huì)想到，說(shuō)出這樣一番話的方丈自己就是犯下戒律之人呢。

“君子論跡不論心”正是如此。

二動(dòng)，更換方丈表態(tài)度

切割干凈腫瘤后，佛教協(xié)會(huì)就要開(kāi)始養(yǎng)傷了。

這個(gè)傷處并非是真實(shí)地傷口，而是釋永信不恰當(dāng)行為對(duì)佛門造成負(fù)面影響需要挽回。

釋永信在任職期間，犯下過(guò)錯(cuò)無(wú)數(shù)，最嚴(yán)重的就是貪墨香油錢這一罪行。

香客們信佛上香，無(wú)一不是求了什么，或是孩子學(xué)業(yè)有成，或是家人身體康健。

香油錢不僅代表著香客們的心愿實(shí)體化，也是一種修行之人維持基本生活的重要依據(jù)。

可偏偏就是這么重要的東西，讓釋永信這只老鼠盯上了，不斷吸血，利益作用自身。

這無(wú)疑是變相斬?cái)嗔讼憧蛡儗?duì)佛教的信任度，是極其嚴(yán)重的隱患。

因此，佛教協(xié)會(huì)再度發(fā)表文章表態(tài)，痛斥釋永信行為的同時(shí)向香客們表示歉意和懺悔。

表示一定會(huì)引以為戒，吸取教訓(xùn)地同時(shí)更加嚴(yán)格、規(guī)范地管理寺廟。

佛教講究“因果報(bào)應(yīng)”修行之時(shí)心極其不凈、犯下大錯(cuò)，最終定然會(huì)是個(gè)吃牢飯的結(jié)局。

三動(dòng)，背叛應(yīng)該付出代價(jià)

如果說(shuō)前兩次聲明文章是官方必須的操作，那么這第三次文章的發(fā)表，就是明確表示修行之人對(duì)釋永信的憎惡態(tài)度。

8月19日，佛教協(xié)會(huì)再度發(fā)文。

這次的文章反而沒(méi)了官方發(fā)言的正式和嚴(yán)謹(jǐn)，再一次痛批了釋永信，并且再次表態(tài)，無(wú)論是和尚還是方丈，都必須要遵守法律法規(guī)。

這一點(diǎn)得到了廣大網(wǎng)友的聲援，有人說(shuō)佛教三部曲挽回了大部分因?yàn)獒層佬艙p失的聲譽(yù)，有人附和修行之人并非真佛，守法是必然之事。

只是不管網(wǎng)友們的選擇如何，少林寺卻是真真實(shí)實(shí)地向純粹邁進(jìn)了。

新任方丈印樂(lè)

將不可一日無(wú)帥，寺廟也不可一日沒(méi)有方丈。

釋永信被注銷戒牒后，少林寺很快便選出了新一任方丈——印樂(lè)法師。

印樂(lè)法師與現(xiàn)在的釋永信可以說(shuō)是兩個(gè)極端，剛一上任，便快刀斬亂麻，清除了釋永信留給少林寺的“不良惡習(xí)”。

原本需要花錢購(gòu)買的香火可以免費(fèi)領(lǐng)?。蝗∠Φ孪涓犊畲a的最低額度，捐不捐，捐多少全看個(gè)人；將釋永信在任時(shí)開(kāi)設(shè)的各種付費(fèi)表演服務(wù)全部取消。

曾經(jīng)的釋永信打著收香火的名義，將少林寺從一個(gè)信仰之地變成了商業(yè)工具。

印樂(lè)法師便將過(guò)度商業(yè)化的部分剔除，一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈少林寺蒙上的灰塵。

結(jié)語(yǔ)

釋永信貪腐案無(wú)疑是近年來(lái)最轟動(dòng)的寺院腐敗案，或許曾經(jīng)的釋永信并不是一個(gè)貪財(cái)好色之人，但是從事實(shí)來(lái)看，他確實(shí)敗給了世俗世界金錢和美色的誘惑。

釋永信案件的出現(xiàn)，是中國(guó)大地上對(duì)貪腐一事的絕對(duì)不容，也是新時(shí)代下出家修行之人最好的反面教材。

如今社會(huì)環(huán)境也不斷發(fā)生改變，少林寺的未來(lái)何去何從，是否會(huì)有更好的改變，就只能拭目以待了。