金庸先生 早年精準(zhǔn)預(yù)測(cè)局勢(shì)，有人問(wèn)他奧秘何在，他輕松回答——「我讀《資治通鑒》幾十年，它幫助我了解中國(guó)的歷史規(guī)律。

是的，這本奇書(shū)就是與《史記》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”的《資治通鑒》。

它不是一本普通的歷史書(shū)，而是專(zhuān)為宋朝皇帝打造的“治國(guó)教科書(shū)”。記錄了上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代，共計(jì)16個(gè)王朝的興衰交替。

如果說(shuō)《史記》讓我們得以一窺歷史人物的風(fēng)云事跡，那么《資治通鑒》就是幫助我們洞悉人性，看透人心的“處世寶典”。

給大家舉個(gè)小例子。

《田忌賽馬》，大家中學(xué)都學(xué)過(guò)，田忌采納孫臏的妙計(jì)，三局兩勝，贏了齊王。

這段歷史，在《史記》中，和書(shū)上記載的差不多。

然而，在《資治通鑒》中，司馬光卻告訴你：田忌贏了賽馬，出了風(fēng)頭，卻遭到“小人記恨”。

貴為齊國(guó)相國(guó)的鄒忌，卻因?yàn)榧刀侍锛芍?，派人假冒田忌占卜測(cè)大業(yè)。

在古代，朝廷重臣，私自占卜是大忌諱，于是，田忌被誣陷起了謀反之心。

齊威王便質(zhì)問(wèn)田忌是何居心去占卜，田忌難以自證清白，一氣之下，竟舉兵攻入都城要捉鄒忌復(fù)仇，結(jié)果戰(zhàn)敗而逃......

這個(gè)英雄失意的結(jié)局，忽然讓這個(gè)故事，有了不一樣的教育意義。

《資治通鑒》（簡(jiǎn)稱(chēng)《通鑒》）是我國(guó)歷史上第一部編年體通史，作者是北宋著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光。

《通鑒》自周威烈王二十三年（公元前403年）開(kāi)始，到后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，共記載十六朝一千三百六十二年的史事，是我國(guó)編年史書(shū)中時(shí)間跨度最長(zhǎng)的一部巨著。

全書(shū)按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。

只是對(duì)于絕大多數(shù)普通讀者來(lái)說(shuō)，《資治通鑒》原著的文言文實(shí)在太晦澀難懂，讓大家望而生畏。

所以這一次，小編比較了市面上幾乎所有的白話(huà)版本，精選了這套全本無(wú)刪減、翻譯經(jīng)典的《白話(huà)資治通鑒》12冊(cè)，分享給大家。

司馬光（1019-1086年）字君實(shí)，號(hào)迂夫，晚號(hào)迂叟，司馬池之子。漢族，出生于河南省光山縣，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。

歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。他為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱(chēng)典范，歷來(lái)受人景仰。

司馬光最初編寫(xiě)了從戰(zhàn)國(guó)到秦的八卷編年史，進(jìn)呈給宋英宗。治平三年（公元1066年）四月，英宗讓他繼續(xù)寫(xiě)下去，并為他在秘閣設(shè)置了書(shū)局，協(xié)助修書(shū)。

這是他撰寫(xiě)《通鑒》的開(kāi)始，當(dāng)時(shí)尚無(wú)書(shū)名。兩年后神宗即位（公元1068年），神宗為此書(shū)作了序文。

后來(lái)與王安石政見(jiàn)不合，上疏請(qǐng)求外任，熙寧四年（公元1071年）他判西京御史臺(tái)，自此居住洛陽(yáng)，專(zhuān)心著書(shū)。到元豐七年（公元1084年）即司馬光六十六歲時(shí)，全書(shū)寫(xiě)成。

全書(shū)依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)；對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。

《通鑒》詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代379年，占全書(shū)40%，史料價(jià)值最高。所謂“刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專(zhuān)取國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)，使先后有倫，精粗不雜”。

中國(guó)人向來(lái)有以史為鑒的歷史傳統(tǒng)，這也是司馬光編《通鑒》的目的。正如其在《進(jìn)〈資治通鑒〉表》中所言：“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。

宋神宗認(rèn)為這部書(shū)可以“鑒于往事，有資于治道”，故名之為《資治通鑒》。

《資治通鑒》成書(shū)以后影響巨大，與司馬遷的《史記》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。

南宋史學(xué)家王應(yīng)麟評(píng)價(jià)此書(shū)說(shuō)：“自有書(shū)契以來(lái)，未有如《通鑒》者?！?/p>

清代的顧炎武在《日知錄·著書(shū)之難》中曾說(shuō)：（《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》）“皆以一生精力成之，遂為后世不可無(wú)之書(shū)。”

清代學(xué)者王鳴盛更贊嘆說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)?！?/p>

曾國(guó)藩評(píng)價(jià)此書(shū)說(shuō)：“竊以先哲驚世之書(shū)，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開(kāi)拓心胸?！?/p>

我想，每一個(gè)有知識(shí)的中國(guó)人，可能內(nèi)心里都有一個(gè)隱秘的理想，就是這一生要通讀一遍《資治通鑒》。

從處世的性情上來(lái)說(shuō)，當(dāng)千萬(wàn)人的生死，被你一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，你會(huì)變得更豁達(dá)。

從做事的決策力來(lái)說(shuō)，當(dāng)你看到綿延千年的興衰成敗、新舊交替，再回頭審視自己走過(guò)的路，你會(huì)更有遠(yuǎn)見(jiàn)和魄力。

從做人的格局來(lái)說(shuō)，當(dāng)你冷觀1362年的歷史棋局，翻閱16個(gè)王朝的興衰起落，你會(huì)站在更高的角度，看待功、名、利、祿。

活動(dòng)期間價(jià)格特惠，喜歡的朋友可以入手。

《白話(huà)資治通鑒》

作者 司馬光 全十二冊(cè)

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