印度，是“奇葩”二字的具象化。且不論這個國家有多臟，民風(fēng)有多彪悍，讓蜥蜴都嚇得連夜遷徙。就從他們的婚姻習(xí)俗來看，真就讓人感覺小腦萎縮。明面上，阿三風(fēng)險一夫一妻，但他們的法律太靈活了，只要成為XXX教徒，你甚至可以做到一夫千妻、萬妻。

與之截然相反的，則是“男后宮”的一妻多夫，被默認(rèn)合法。在印度，我們可以見到一個女的嫁給兩兄弟的，也能看到兄弟5人共侍一妻的。盡管到頭來，連孩子生父的身份都無法確定，但印度人卻能做到毫不在乎。這就讓人想不通了。印度的這種奇葩習(xí)俗，到底是從何而來的呢？為什么能延續(xù)了上千年之久？

驚世駭俗的3人婚禮

在解開謎底之前，我們不妨先來看兩個能震碎你三觀的經(jīng)典案例。

第一個例子：3人婚禮的“恩愛”。

這事發(fā)生在今年的7月份中旬，結(jié)婚的三個人，還都不是低種姓，盡管他們生活在村子里。哥哥迪拉普是公務(wù)員，弟弟卡皮爾在海外做生意，兄弟倆的關(guān)系歷來都很好，小時候一條褲子換著穿，有錢了也不忘為對方著想。但是，他們能娶同一個老婆，就很讓人匪夷所思了。按照社會地位，這親哥倆也是不缺異性的人。

至于新娘，也不能說多么漂亮，反正挺敦實(shí)的，甚至還是外地人。而被這場婚禮吸引而來的記者，通過采訪，大致上捋清了來龍去脈。

原來，新娘之所以同意這么荒誕的要求，是和她的家族有關(guān)。她的外婆、祖母、母親、姑姑等人，都過著一妻多夫的生活。新娘的父親到底是哪個，她自己也不清楚。而且在她的老家，有很多家庭都是這種關(guān)系，不存在二人婚姻，都是三人起步的小家，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這么過，會非常的幸福。

從小耳濡目染的新娘，內(nèi)心會漸漸變得麻木，覺得一夫多妻是正常的行為，腦回路也跟著變得無法理解。而兄弟倆答應(yīng)娶一名女子，其實(shí)也是他們認(rèn)知的習(xí)慣。

的確，兄弟倆在當(dāng)?shù)赜绣X也有地位，但受家庭環(huán)境影響，所以一直沒有結(jié)婚。迪拉普平時的工作兩點(diǎn)一線，除了工位就是家，卡皮爾則是長期居住在海外，他們心里都愿意接受一妻多夫。一方面是家族里經(jīng)常出這一類的人，還有一個原因是不希望將來兄弟因?yàn)榉旨曳茨俊?/p>

于是，思來想去的兄弟倆，覺得同娶一人，好像沒什么不對勁的地方。迪拉普在家的次數(shù)比較多，可以和妻子努力造人?？ㄆ栯m然長期在外，但也是個有家的人了，不論妻子懷了誰的孩子，他們在名義上都是孩子的父親，成功為家族留下了后代。

當(dāng)然了，我們以正常人的角度，是無法理解他們的想法的。但是，這對親兄弟卻對此感到很自豪，專門邀請了好幾百名親朋好友，婚禮辦的十分隆重，一群人在一起聚了三天三夜才離開。而更可怕的是，默認(rèn)這種習(xí)俗的人，在當(dāng)?shù)刈阌?0萬之多，明面上村子里實(shí)行一夫一妻，背地里卻基本都是一妻多夫，令人駭然。

甚至，這種多人婚禮，在印度傳承了數(shù)千年，盡管覆蓋的面積不廣，但影響力十分深遠(yuǎn)。認(rèn)同一妻多夫的女性，從道德方面來說，已經(jīng)沒什么需要在意的了，她們的觀念，是自記事起就被強(qiáng)行灌輸?shù)?。因此，印度的女性地位普遍低下，也有這一個壞頭的干擾，畢竟覆水難收。

只是，當(dāng)事人覺得非常幸福，也不會為此爭風(fēng)吃醋，將倫理觀按在地上摩擦，才是最讓人感到悲哀的地方。具體有多悲哀，我們不妨來看第二個例子：兄弟5人共侍一妻。

“男后宮”輪流侍寢的荒唐

故事的主人公叫維瑪，今年33歲。

2013年時，媒體采訪了剛滿21歲的維瑪，彼時的她，已經(jīng)是一名5個男人的妻子了，手中還抱著一個不知生父為何人的小娃娃。

維瑪剛滿18歲，就被家人迫不及待嫁了出去。最開始，維瑪對老四古杜有好感，她倒是知道一夫多妻的習(xí)俗，但維瑪內(nèi)心是接受不了的，更別說那時候她還只是個18歲的小姑娘，對男女之事很陌生。

可是，在印度，只要是被嫁出去的女孩，命運(yùn)基本只能任由婆家宰割。她是一名低種姓，嫁過去的家族，也是低種姓，沒有接受過正常的文化教育。維瑪剛嫁過去，便被婆家要求嫁給古杜的4名兄弟，古杜的大哥巴由，當(dāng)時都29歲了。沒想到古杜一結(jié)婚，其他4個光棍，都脫離了單身。

新婚之夜，是維瑪最尷尬的時期，5個丈夫都迫不及待和她親熱，讓維瑪十分害怕。而且，丈夫的家，窮的慘不忍睹，連張床都沒有，只能睡在坑坑洼洼的地板上。后來，維瑪做了許多思想工作，才決定讓5人輪流侍寢，一人一晚輪班倒。

在接受了這種日常之后，維瑪認(rèn)命了，而且她很快懷孕，生下了一個父親身份未知的孩子。但生了孩子之后，維瑪?shù)纳顗毫Ω罅耍?個男的，確實(shí)沒有爭風(fēng)吃醋的局面，也幫助家里干農(nóng)活，收成沒有什么問題?？墒牵S瑪需要負(fù)責(zé)他們5人的一天三頓飯，還是一個人帶著孩子忙活，一整天都閑不下來。

除了做飯之外，維瑪也負(fù)擔(dān)起了所有家務(wù)，包括洗衣服、打掃衛(wèi)生等等。名義上的確是開了男后宮，但維瑪自身也被折騰的夠嗆。盡管她面對鏡頭時努力笑了笑，但怎么看都覺得很勉強(qiáng)。維瑪口中“歡樂”的大家庭，不過是自欺欺人的說法。

當(dāng)記者為維瑪一家7口拍合照時，覺得十分不對勁。只有21歲的維瑪，蒼老的不像話，怎么看怎么像50起步的婦人，臉上毫無半點(diǎn)膠原蛋白。她最大的丈夫32歲，看著也像50出頭的，而最小的丈夫，年紀(jì)才剛滿19歲，相當(dāng)于16歲就結(jié)婚了。如此抽象的關(guān)系，真就是荒唐到了家。

采訪的最后，維瑪還告訴記者，當(dāng)?shù)叵袼麄円粯拥募彝?，并不在少?shù)，大多數(shù)婦女都過著相似的生活。除非婦女能跑出村子，不然只能選擇接受和認(rèn)命，當(dāng)她們的內(nèi)心麻木了之后，自然也不會有什么異議。當(dāng)然了，維瑪對于她每天的工作量，還是相當(dāng)不滿的，孩子越長越大，她需要操心的事情會更多，逐漸力不從心了。

節(jié)目播出后，有網(wǎng)友發(fā)出了致命的追問：5個青壯年的勞動力，結(jié)婚這么多年，怎么連一張床都買不起，還窮的叮當(dāng)響呢？而隨著年齡的增長，維瑪，或者說和維瑪有相同遭遇的女性，又該如何面對未來呢？說是男后宮，實(shí)則是把她當(dāng)成奴隸使喚，如此陋習(xí)，又會對在這種環(huán)境中長大的孩子，帶來怎樣的隱患？

回到正題，現(xiàn)在開始揭秘，這種奇葩習(xí)俗的由來，以及到底是如何說服幾十萬人將它奉若圭臬的。

被奴役悲劇的無限延伸

實(shí)際上，印度的很多習(xí)俗，都能在萬能的婆羅門找到引子。而一夫多妻，有個專用名詞叫“Jodidara”，最早可以追溯到黑公主的傳說，她就有5名丈夫。

注意，這里的黑公主，不是指黑人，僅僅是一個代稱。她是傳說中的第一美女，追求者能組成一個小國家，在她舉行選夫大典那一天，多個國家的王子慕名而來，都想抱得美人歸。但是，想娶黑公主，必須拉開一張大鐵弓，并且能射中靶心的小孔，一般來說，除了外掛玩家，基本上沒有人做得到，許多王子都失敗而歸。

可是，船度的一名王子，真就是開了掛。一連射了5箭，每一箭都正中靶心，國王看的驚掉了下巴，不過他還是信守承諾，讓王子將黑公主娶了回去。

原本，這是一段屬于兩個人的婚姻，但王子的母親，以兒子射中5箭為由，要求其他4個兒子，一起“享用”黑公主。黑公主倒是不愿意，但她畢竟只是個“賭注”，也無法反駁王子射中5箭的戰(zhàn)果。于是，黑公主被迫嫁給了5個王子，之后他們一家去荒蕪的地方建國，便有了后來的德里。

5兄弟濫賭，不僅輸?shù)袅怂胸敭a(chǎn)，還讓黑公主也成為了贏家的奴隸，被流放到森林12年，間接導(dǎo)致了一場場殘酷大屠殺。之后，黑公主裝作侍女，混進(jìn)了王宮，險些遭到侮辱，但她用計謀斬殺了對方，卻因此讓王宮的人對她十分懼怕，黑公主便被趕了出去，從此隱姓埋名過了13年。

再后來，黑公主的5個兒子，死在了戰(zhàn)爭中，她和5個逃出生天的丈夫匯合后，商量為兒子報仇，重新建立了國家，后來又治理了國家36年，到老了以后將王位交給后人。于是，黑公主長途跋涉前往圣地，卻因?yàn)轶w力不支，死在了攀登喜馬拉雅山的途中。

以上，就是故事的大致內(nèi)容，要說有什么傳奇的地方，還真沒有，但架不住后來人的聯(lián)想。他們認(rèn)為黑公主嫁給5名丈夫，維護(hù)了兄弟之間的團(tuán)結(jié)，所以才能在他們的5個兒子被殺后，眾人齊心協(xié)力，重建國家，保證了家族的延續(xù)。

所謂迷信，其實(shí)就是這么一點(diǎn)點(diǎn)傳開的。到了后世，黑公主的故事，基本只剩下斷章取義了。比如一妻多夫，能強(qiáng)化家族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，還能避免兄弟之間因?yàn)榧耶a(chǎn)鬧的水火不容。而傳到農(nóng)村時，改編的就更離譜了。

印度農(nóng)村的窮人，多到數(shù)不勝數(shù)，他們的落后是誰也救不了的，這種人往往會深信謠言。黑公主的故事，到這里變成了家族中的男丁必不可少，而且不僅需要一個人，只有人多了，才能保證收成和耕種，如果男丁少了，土地會被其他家族侵占。嫁過來的妻子也是一個道理，哪怕死了一個丈夫，還有其他丈夫給她撐腰。

然后，這玩意就流傳下來了，持續(xù)了上千年，被當(dāng)?shù)厝朔顬楣玺?。可是，窮人家這么搞，真的會有所謂的保障嗎？

在古代，一夫多妻不算少見，可沒有印度這樣抽象的，那種一般是一女侍多夫，前提是上一任丈夫分開或者死亡，哪怕倫理崩壞的滿清早期，也沒有突破印度的下限。因此，只能說不愧是阿三，2025年照樣給你整大活。

誠如前面所提到的一般，這些被迫成為一妻多夫的女性，只會讓被奴役的悲劇不斷蔓延下去。她們嫁過去，可不是當(dāng)什么大女主，說白了就是奴隸，一個生孩子的工具，窮人會越來越窮，夫家的財富，也不會到她們的手里。

婆羅門一個編造出來的故事，竟然能讓印度人遵守這種習(xí)俗長達(dá)千年。從古印度到雅利安人的虛假印度，唯一不變的，竟然是封建時代的陋習(xí)，可悲、可嘆吶。

信源：《摩訶婆羅多》——《黑公主》

《龍虎網(wǎng)》——《印度古老風(fēng)俗：兄弟五人共侍一妻 男后宮輪班同寢》

《瀟湘晨報》——《印度兩兄弟同娶一新娘，婚禮高調(diào)：持續(xù)3天數(shù)百人見證！當(dāng)事人：可避免財產(chǎn)分割》