左宗棠克復(fù)杭州時(shí)，這位泰順人獻(xiàn)萬言策

陳能雄/文

清咸豐年間，陶祖翼在泰順下洪辦團(tuán)練，防堵太平軍有功。此后，他宦游杭州，與多位在鎮(zhèn)壓太平軍中崛起的晚清風(fēng)云人物產(chǎn)生交集。他向晚清“中興名臣”左宗棠獻(xiàn)善后之策，受浙江布政使蔣益灃委派采訪兩浙忠義，得浙江巡撫馬新貽的器重和舉薦。

泰順下洪風(fēng)光

學(xué)行俱優(yōu)，為母請旌

陶祖翼（1821-1876），原名大端，字子詒，又字紫彝，號(hào)香圃，泰順下洪人（今羅陽鎮(zhèn)下洪門樓底村）。他出生于端午節(jié)，母親董氏懷上他數(shù)月時(shí)，夜夢陶家祖母贈(zèng)予漢玉佩。這似乎預(yù)示著陶祖翼生來穎異，這塊“玉器”也經(jīng)歷苦難的雕琢，他出生剛六月，父親就去世了。也因他少年失怙，祖父母愛若珍寶，給他改名“祖翼”，意為祖德翼助，這個(gè)名字后來成為他考試的榜名。陶祖翼生來淳樸好學(xué)，年紀(jì)稍長，祖父就為他擇師授業(yè)。

下洪中翰第，據(jù)說是陶祖翼之孫的故居

當(dāng)時(shí)，清朝文壇盛行典雅綺麗之風(fēng)，時(shí)任浙江學(xué)政的羅文俊卻“崇實(shí)黜麗”，喜歡甄選有獨(dú)到見解的文章，他所錄取的學(xué)生大多是“正誼明道”之士，陶祖翼的文品正是他所賞識(shí)的類型。

道光辛丑年（1841），年方弱冠的陶祖翼初次參加科考，就被羅文俊取為第一名，補(bǔ)入縣學(xué)。第二年科試，陶祖翼成績一等，補(bǔ)為廩生。同期考試成績在一等之列的，還有泰順學(xué)者林鶚。林鶚年長陶祖翼二十多歲，瑞安大儒孫鏘鳴說陶祖翼是“太沖學(xué)博（林鶚）之高弟也”，陶祖翼應(yīng)該曾經(jīng)受業(yè)于林鶚，兩人亦師亦友。

陶祖翼以第一名成績?nèi)肟h學(xué)

年紀(jì)輕輕就名揚(yáng)庠序，陶祖翼卻不驕不躁，潛心修學(xué)，恪守古訓(xùn)，為人一言一行不踰規(guī)矩，行文卻縱橫捭闔、恣意汪洋。在此后的道光甲辰年（1844）、道光戊申年（1848），陶祖翼的試卷先后得到浙江學(xué)政吳鐘駿、趙光的贊許，以優(yōu)行咨部。咸豐壬子年（1852），他成為廩貢生。

《分疆錄》記載廩貢生陶祖翼

此時(shí)，他更感念母親董氏的點(diǎn)滴恩情以及守節(jié)三十余年的艱辛。董氏自小就以賢孝聞名鄉(xiāng)里，祖母患有目疾，才十幾歲的她每日以舌舔之，使其痊愈。她嫁到陶家后，勤儉持家，悉心侍奉公婆，督教祖翼讀書成才。她與婆婆吳氏情同母女，互相扶持，陶家經(jīng)過兩代人的經(jīng)營，從一個(gè)中產(chǎn)之家發(fā)展成為家資巨萬。陶祖翼為祖母、母親構(gòu)建一座房屋，取名“寒松堂”，從名稱來看是贊揚(yáng)祖母、母親如寒松一樣“經(jīng)霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”。他將母親的德行事跡上報(bào)官府，申請旌揚(yáng)。

《分疆錄》記載董氏節(jié)孝事跡

署浙江溫處兵備道恒奎贈(zèng)予董氏匾額“柏操荻訓(xùn)”，旌揚(yáng)她貞潔賢孝，有歐母“畫荻教子”之風(fēng)。也就是陶祖翼成為廩貢生這一年，董氏榮獲欽旌節(jié)孝，咸豐癸丑年（1852），奉旨建造節(jié)孝牌坊。節(jié)孝坊建在下洪陶氏宗祠左畔，現(xiàn)在村里還保留著“圣旨”碑石遺物。董氏去世后，奉旨入祀泰順節(jié)孝祠。

董氏節(jié)孝牌坊遺留的“圣旨”碑石

給戒食牛肉的佃農(nóng)減租

董氏愛惜物命，不喜殺生，時(shí)常教誨兒孫善待生命。陶祖翼牢記在心，有一件軼事很能體現(xiàn)他的孝心和仁心。有一次，陶祖翼在下洪鄉(xiāng)間散步，看到有人牽了兩頭水牛過來。水牛渾身戰(zhàn)栗，眼神中滿是驚恐之情。陶祖翼一問，才知道耕牛年邁無用，要送去屠宰。兩牛極通人性，預(yù)感生命之危，作出求救之狀。他于心不忍，重金買下兩頭牛。

唐伯虎牧牛圖

董氏知道此事后，異常欣慰，想到那么多耕了一輩子田的老牛不得善終，又愁上眉頭。她想到一個(gè)法子，對陶祖翼說：“何不與佃農(nóng)約定，能戒食牛肉、不用牛骨的，每年交納的田租每一百斤中可以酌情減免八斤，用于他們給耕牛養(yǎng)老之費(fèi)。倘若佃農(nóng)受了恩惠，仍然不戒牛肉，就給予相應(yīng)處罰。這樣，愛護(hù)耕牛的習(xí)氣才會(huì)推廣開來?！?/p>

陶祖翼遵從母命，寫了一篇《戒食牛約》，刊印多份，散發(fā)到佃農(nóng)手中。他在地方上威望極高，這個(gè)約定除了約束租種他田地的農(nóng)民，還影響到眾多鄉(xiāng)民，漸漸地，下洪吃牛肉的人變少。在漫長的農(nóng)耕歷史里，水牛勤懇耕地，是農(nóng)家重要一員。有多少耕牛面對屠刀，向主人跪地流淚，仍躲不過厄運(yùn)。陶祖翼仁者愛物，由解救兩頭水牛，進(jìn)而沾惠眾多鄉(xiāng)間耕牛。為了保護(hù)耕牛，他不惜少收百分之八的租金，年復(fù)一年，這是一筆很大的財(cái)富施舍，細(xì)水長流中凝聚起豐厚的福德之庫。此外，他還曾建造義冢，收埋許多無主尸骸。

組辦團(tuán)練，天關(guān)設(shè)防

咸豐年間，太平軍攻占云和、景寧等縣，兵逼泰順，縣里風(fēng)聲鶴唳，頻頻示警。在泰順教諭沈應(yīng)奎的主持下，泰順多地修筑關(guān)隘，下洪也不例外。原溫處道道員慶廉特意寫信給陶祖翼，命他組辦鄉(xiāng)團(tuán)。陶祖翼臨危受命，慷慨捐出家財(cái)，招募壯丁，打制器械，延請武師傳授技擊之術(shù)。他總共聚集幾百名鄉(xiāng)兵，分成十幾個(gè)區(qū)，日夜操練。每日鄉(xiāng)兵們吃的飯菜，由陶祖翼的繼配包氏一手操持。

陶祖翼修筑的天關(guān)寨舊址

咸豐辛酉年（1861），瑞安、平陽爆發(fā)金錢會(huì)起義，起義軍一度攻取溫州、福鼎等地，派人秘密潛入泰順發(fā)展會(huì)員。形勢越發(fā)嚴(yán)峻，各處關(guān)隘加強(qiáng)戒備。除了要操練一支精壯鄉(xiāng)兵，還應(yīng)修筑一個(gè)可退可守的陣地。陶祖翼把目光投向下洪西面的天關(guān)寨，此地又名“雞冠寨”，山崖高陡險(xiǎn)峻，為一方之冠，寨頂有山泉，可容納千人。山寨四面都是懸崖峭壁，只有右畔一條簡易蹬道，即使找到路徑了，還需小心攀援?？芍^一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，元末之時(shí)曾有鄉(xiāng)民在此修寨避亂。陶祖翼與村中鄉(xiāng)賢陶恩綬等人攀附著藤蔓，捫壁而上，考察地勢。

《分疆錄》記載雞冠山（天關(guān)寨）

之后，陶祖翼等人鳩工庀材，把木石運(yùn)送到崖頂，修建墻垣堡壘，建了一座呂祖廟，還蓋了數(shù)十間小廠。呂祖廟供奉呂洞賓，民間認(rèn)為呂洞賓是“五文昌夫子”之一，此廟又稱為文昌閣。它既能催助一鄉(xiāng)文運(yùn)，在動(dòng)亂來臨時(shí)又可作為鄉(xiāng)民躲避安棲之所。比如辛酉年三月十九日，村民風(fēng)聞“賊寇”將至，老弱婦孺攀上天關(guān)寨躲避了三個(gè)晚上。

天關(guān)寨上的城墻遺址

在修筑過程中，沈應(yīng)奎巡視至此，贊嘆天關(guān)寨巍峨險(xiǎn)峻，對防御工事給予肯定。后來，太平軍、金錢會(huì)察知泰順防守嚴(yán)密，放棄攻打計(jì)劃，境內(nèi)得以安寧。上級論功行賞，很多泰順官紳受到封賞，如沈應(yīng)奎得左宗棠提拔，一路做到臺(tái)灣布政使護(hù)理巡撫。當(dāng)時(shí)，有官員要將陶祖翼的功勞列在榜首。陶祖翼卻推辭道：“為鄉(xiāng)民謀平安，是我分內(nèi)之事，豈可向國家要獎(jiǎng)賞？”

站在天關(guān)寨石墻內(nèi)可察看山下情形

其實(shí)，陶祖翼早年沒有積極出仕，與他的孝心有關(guān)。祖父陶福田年老體衰，而孫子中只有祖翼是青壯年，考慮到家中俗務(wù)冗繁，需要他這個(gè)頂梁柱來支撐。母親在，不遠(yuǎn)游，陶祖翼聽從祖訓(xùn)，居鄉(xiāng)侍親。

向左宗棠獻(xiàn)萬言策

同治壬戌年（1862），董氏把兒子陶祖翼叫到跟前說：“而今兩個(gè)孫子都長大成人，應(yīng)能料理家政。你可外出游學(xué)，或能建寸進(jìn)之功，以博祖母歡心。”陶祖翼謹(jǐn)遵母命，開始走上仕進(jìn)之路。這一年，他參加壬戌恩科浙江鄉(xiāng)試，發(fā)揮出色，所答的試卷被主考官選薦。同治甲子年（1864），陶祖翼以貲銓授仁和縣訓(xùn)導(dǎo)兼署教諭，仁和縣地處浙江杭州省會(huì)，在此任職雖然公務(wù)繁忙，但有更多機(jī)會(huì)接觸到督撫大員。

《杭州府志》記載陶祖翼

之前，杭州被太平軍攻占，與清軍數(shù)度鏖戰(zhàn)，杭州這座人間天堂成了人間煉獄。原泰順知縣楊炳春、泰順名士董暲在城中殉難。1864年，閩浙總督左宗棠親率湘軍，克復(fù)杭州。陶祖翼銓選為仁和訓(xùn)導(dǎo)時(shí)，杭州才克復(fù)十三日。

左宗棠像

陶祖翼看到了和平的曙光，他欣喜振奮，一口氣寫了四首《左宮保（左宗棠）克復(fù)杭州誌喜》，其中一首是：

一掃欃槍辟草萊，湖山無恙戟門開。

麾旌節(jié)度尊民望，磨盾書生負(fù)將才。

一片降旛飛柳浦，三年戰(zhàn)皷接蘇臺(tái)。

告終殊劫天心轉(zhuǎn)，特遣功人造福來。

然而，剛剛經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的杭州，滿目瘡痍，房屋坍塌，書院廢弛，百業(yè)凋敝……尤其是百姓驚恐未定，流離失所。攻城難，守城更難，左宗棠與浙江巡撫蔣益灃安撫百姓，欲重興百業(yè)，他們廣泛聽取官紳建議。陶祖翼向左宗棠、蔣益灃條陳善后事宜，洋洋萬言，分析杭州現(xiàn)狀，提出許多興利除弊的建議，以撫恤貧民、興復(fù)廢業(yè)、治理水患、恢復(fù)生產(chǎn)等諸多問題為要。言辭懇切，侃侃而談，且有理有據(jù)，左宗棠與蔣益灃連連稱善，稱贊陶祖翼為“異才”。

《陶氏族譜》載陶祖翼向左宗棠條陳善后事宜

蔣益灃綜合大家建議，上奏朝廷，筑海塘、裁關(guān)稅、建講舍、設(shè)義學(xué)、興善堂……百業(yè)俱興?！肚迨犯濉吩u價(jià)蔣益灃“東南諸省善后之政，以浙江為最。”這當(dāng)中也有陶祖翼獻(xiàn)策的一份功勞。在蔣益灃主持修繕的眾多古建筑中，有一個(gè)便是岳王廟。這是陶祖翼經(jīng)常拜謁的地方，他敬仰精忠報(bào)國的岳飛，也佩服蔣益灃這樣的“中興名將”。他在《謁岳廟》詩中寫道“蔣侯年少中興將，重妥忠靈奏凱歌”，蔣侯便是蔣益灃，詩中盛贊他修建岳王廟的苦勞。

陶祖翼在詩中提到蔣益灃重修岳廟

采訪庵寺，經(jīng)理貢院

戰(zhàn)后，朝廷褒揚(yáng)忠臣義士，撫恤殉難家屬。浙江官民在與太平軍交戰(zhàn)中涌現(xiàn)出許多“殺身成仁”的義士，官府在杭州設(shè)立“采訪兩浙忠義局”。蔣益灃委派陶祖翼經(jīng)辦采訪忠義局事務(wù)，到各地尋訪忠臣義士的事跡，為他們記功立傳，以慰英魂，以勵(lì)后人。泰順知縣楊炳春、羅陽文人董暿的名字赫然顯現(xiàn)于《浙江忠義錄》上，或許就與陶祖翼的采訪有些關(guān)系。

也因參與采訪忠義之事，陶祖翼受到新任浙江巡撫馬新貽的器重。馬新貽后來官至兩江總督，遇刺身亡，成為千古奇案——刺馬案。這個(gè)案件被改編成許多影視劇，比如《投名狀》中李連杰飾演的龐青云據(jù)說就是以馬新貽為原型。馬新貽戰(zhàn)功卓著，在腥風(fēng)血雨中一步步走上人生巔峰，目睹身邊一個(gè)個(gè)戰(zhàn)友倒下，他比任何人都支持“采訪忠義局”的事務(wù)。他曾為《浙江忠義錄》作序，先后十余次上書朝廷，為殉難者請恤，得到撫恤的人不下十余萬人。泰順董暿、董暲的后人就受到朝廷恩蔭，董中懌蒙蔭入監(jiān)讀書，肄業(yè)后以縣丞用，賜董中恬云騎尉。

同治《浙江忠義錄》書影

陶祖翼在采訪忠義期間，左宗棠又交給他一項(xiàng)重大任務(wù)，就是委辦浙江貢院的經(jīng)費(fèi)。他奔走各地，趁便順路回鄉(xiāng)省親。此年，正是祖母吳氏九十大壽，五世同堂，上自督撫藩臬，下到州府官員，都制錦道賀，寒松堂花團(tuán)錦簇，煊赫一時(shí)。陶祖翼的好友，鄞縣狀元、國子監(jiān)祭酒章鋆（yún）錦上添花，為陶家寫了一篇《寒松堂記》。

掌課東城，修建學(xué)宮

陶祖翼回杭州，被任命為東城講舍掌課。此前，杭州知府薛時(shí)雨把一座庵寺改為東城講舍，招收學(xué)生就讀，這是清末杭州著名的講學(xué)之所。另據(jù)陶祖翼《仁和官舍留別諸同寅》詩句“好向東城勤課士，中丞厚養(yǎng)棟梁材”，他在詩句下注解說東城講舍是左宗棠把蓮花庵改辦過來的。陶祖翼在講舍里教授學(xué)生經(jīng)史典籍、忠孝倫理。在仁和任職期間，他造士有方，受士林欽仰，培養(yǎng)了董慎言、汪鳴皋、汪蟾采等人才。

陶祖翼在詩中提到在東城講舍課士

陶祖翼對修建仁和的學(xué)宮文廟出力甚多，當(dāng)權(quán)者對毀于戰(zhàn)亂的衙門廟宇次第修復(fù)，但善后之事千頭萬緒，一時(shí)間難以面面俱到。學(xué)宮壇廟尚未籌資修建，開學(xué)祭祀典禮無法進(jìn)行。陶祖翼聯(lián)合同事們上稟馬新貽，請求撥款重建。在眾人努力下，學(xué)宮得以修繕，煥然一新。

他好學(xué)不倦，在西湖文瀾閣中飽讀珍貴藏書，如饑似渴，廢寢忘食。在這里他認(rèn)識(shí)了瑞安大儒、杭州紫陽書院山長孫衣言。孫衣言原是翰林院侍講，交游遍朝野，與薛時(shí)雨等省城高官經(jīng)常一起游湖吟詩。

孫衣言像

陶祖翼與孫衣言也曾一同泛舟西湖，談經(jīng)說道，結(jié)為莫逆之交。孫衣言在一首為陶祖翼的《萬松嶺圖》題詩中寫道：

萬?；厥字厍裆剑欺终l知獨(dú)立閑。

亦欲從君扶杖去，故鄉(xiāng)猶在白云間。

孫衣言在詩中注解“白云間”是泰順白云山，看來他對陶祖翼的家鄉(xiāng)泰順甚是神往，欲追隨他而去。

孫衣言贈(zèng)給陶祖翼的詩

當(dāng)時(shí)，很多泰順書生來杭州，必會(huì)拜訪陶祖翼。如下洪例授奉政大夫陶永言，去杭州探望祖翼之時(shí)，參加了一次鄉(xiāng)試；羅陽名士董憲曾有一段時(shí)間從游于陶祖翼，受其熏陶。

修筑海塘有功

同治年間，杭州海塘年久失修，坍塌決堤，潮水灌入街巷，仁和、海寧交界的地方多處橋梁被大水沖毀，沿岸居民叫苦連連。陶祖翼初到杭州之時(shí)，獻(xiàn)上的善后之策中，應(yīng)該就有修海塘一事。同治三年，蔣益灃在修筑海塘的奏疏中提到：“勘得仁和縣境自李家汛西效至西國字號(hào)止，尤險(xiǎn)，工長八百九十六丈……”杭州官紳士民紛紛捐資修筑仁和、海寧多處堤岸，陶祖翼也參與此事，海塘工程浩大，連續(xù)修筑多年。

《杭縣志稿》記載馬新貽保舉修海塘有功的官紳

馬新貽將所有出力官紳的名單呈報(bào)給朝廷，擇優(yōu)保舉。陶祖翼功勞不小，同治丙寅年（1867），升為太常寺博士。遇朝廷覃恩封贈(zèng)祖父、父親為文林郎，贈(zèng)祖母、母親為七品孺人。人生已功成名就，榮耀先祖，陶祖翼心生退隱之意，他乞假回鄉(xiāng)侍奉母親，一進(jìn)門就跪在母親董氏跟前。董氏說：“可以了，咱們家并不是靠當(dāng)官俸祿度日。”此后，陶祖翼無復(fù)出之意。當(dāng)初是母親鼓勵(lì)他外出求取功名，又是母親默許他適時(shí)歸隱。

《陶氏族譜》載陶祖翼以海塘功升太常寺博士

居鄉(xiāng)期間，陶祖翼與泰順文士群保持著密切聯(lián)系，參與過多項(xiàng)重大事務(wù)，如同治六年，與林鶚、吳世芳、陶鴻年等名流一起聯(lián)名呈請?jiān)O入泰順鄉(xiāng)賢祠，逐級上報(bào)，其中一級便是呈送到浙江巡撫馬新貽那里批示。他輕財(cái)好義，在鄉(xiāng)里周貧濟(jì)老，舍衣施藥，修橋造亭，做了許多公益事務(wù)，長慶橋就是他帶頭修建的。他捐資購置“賓興田”，這些田產(chǎn)用來資助泰順學(xué)子讀書科考。

當(dāng)年，他在鄉(xiāng)里婦孺皆知，人們都尊稱他為“香圃先生”。他愛好字畫，收藏頗富，曾把《樓觀滄海圖》《鶯花讀書圖》拿給原泰順知縣李炳厚等人題跋。他一生創(chuàng)作了不少詩文，有《霽園隨筆》四卷，可惜作品已散佚。

下洪有數(shù)百年歷史的古柏