江蘇
種種對阿炳的輕視，還有一種是這樣的：阿炳是個道士，學(xué)的是道教音樂，并沒有學(xué)習(xí)過現(xiàn)代音樂。
這種說法，會讓不了解情況的人們聯(lián)想到“和尚念經(jīng)、道士奏樂”，誤以為阿炳的音樂與和尚念的經(jīng)差不多，只是我們在香火繚繞的寺院里聽到的那些反復(fù)播放的背景聲響。
說到底，就是完全不了解“無錫道教音樂”。
楊蔭瀏教授攜帶在當時非常昂貴的進口鋼絲錄音機回?zé)o錫，他的工作任務(wù)，正是錄制“無錫道教音樂”，供中央音樂學(xué)院研究用。
給阿炳錄音，只是整個工作中的一部分。
如果這還不足以讓人們對“無錫道教音樂”刮目相看，那么2008年“無錫道樂”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，人們應(yīng)該能確信它的巨大價值了。
無錫的道教傳統(tǒng)，已有1400年，在這漫長的歷史長河里，孕育出“無錫道教音樂”，兼收并蓄江南民間音樂，同時又極具地方特色。
阿炳的音樂植根于“無錫道教音樂”，就是植根于源遠流長、豐富多彩的江南民間音樂。
而《二泉映月》，正是江南民間音樂藝術(shù)孕育出來的，最璀璨的一顆明珠。
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