不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，為什么中國的宮殿建筑幾乎都是用木頭，而西方的宮殿用的是石頭？是因為中國人不會蓋石頭房子嗎？

其實，中國的石頭建筑歷史悠久，技術也不比西方人差，比如漢代的石造墓、祠等等都很發(fā)達，很多古建里也都有雕刻特別精致或是十分巨大的石造物品。

那為什么中國的宮殿類型建筑多用木材呢？有以下幾個方面原因。

思想觀念

有這么個說法，中國的石造宮殿是給鬼用的，西方的石造宮殿是給神用的。

這個說法有道理，中國古代的石造宮殿基本都是墓葬使用，是帝王將相死后住的往生宮殿。而為現(xiàn)世的人建造的，主流都是木結(jié)構(gòu)，比如在世的帝王宮殿、苑囿，政府衙署與各種不同等級的住宅。就像《北史》里記錄的，古人所謂“宮室之制，本以便生人”，說的就是這個意思。

再看遠隔萬里的西方人，觀念與我們正好相反。西方人信仰生而永恒，主流建筑是為靈魂彼岸的神靈建造的。用石材建造房屋，建筑才能永恒，而且還要宏偉，具有威懾力。即使隨著時間更迭、王朝變革，后人也不會毀掉前人建筑，反而會在前人的建筑上進行翻修，因此很多建筑從底層到頂層，墻壁會呈現(xiàn)好幾個王朝的修筑痕跡，留存至今。

讓人匪夷所思的是，花上百年的時間來建造一座大教堂的事情經(jīng)常發(fā)生，比如，西班牙巴塞羅那的圣家族大教堂就是一個典型的石雕教堂，從1882年就開始修了，一直修到現(xiàn)在，還在修。

材料便捷度

這里的便捷度說的是加工速度，中國古代改朝換代時，為了體現(xiàn)新王登基的霸氣，大多數(shù)新朝統(tǒng)治者會一把火把舊朝宮殿燒掉，或者干脆焚毀之后遷都，再重新蓋自己的宮殿。這就要求工匠們必須能用便捷好加工的建材來建造皇宮，盡快為新王建好自己的新家。

這時候就會發(fā)現(xiàn)，木材的加工遠比石料快多了，甚至隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)了和我們今天蓋房子一樣“組裝”的工序，建筑需要的各種木構(gòu)件的樣式都已經(jīng)標準化、定型化。

加工的時間被縮短，用拼積木的形式組合拼裝就能直接蓋房，所以無論是新建還是翻修，都特別方便快捷。當年嘉靖皇帝窮盡人力重建紫禁城三大殿，用了四年時間，和西方相比已經(jīng)算得上飛快了。

木頭的快，還和榫卯結(jié)構(gòu)相關。榫卯具有可拆卸性，無論是物件的替換，或者是拆房異地重建，都比較快速就可以完成。

在山西芮城縣永樂鎮(zhèn)彩霞村發(fā)現(xiàn)的永樂宮，因為要興建三門峽水利樞紐工程，根治黃河水害，把水庫淹沒區(qū)的永樂宮進行了遷移，僅僅一年時間，就成功拆卸、修復并重新組裝到了新的地址。

回頭我們再看歐洲的石造建筑，他們的教堂還在修。當然不是說石造技術不好，只是對中國古代而言，木制建筑更加適應我們對于“快”的需求。

環(huán)境資源

古代的西方世界中心多為島嶼的海洋文明，中國則是大陸文明。具有標志性的古希臘文明島嶼眾多，土地狹窄，人口數(shù)量也少。土地少意味著木材資源并不豐富，但反而是自然產(chǎn)生的大理石材料豐富；人口數(shù)量少也讓運輸其他地區(qū)的資源的人力不足。因此，只能因地制宜使用大理石作為建筑原料，并由此衍生出獨特的建筑風格。

相反，古代中國土地廣袤，有大量的森林資源；河流廣布，利用河流運輸木材還可以節(jié)省人力資源。另外，由于木材的加工性強，利用原始工具即可完成砍伐、開料、平整、做榫卯等工序。而且隨著青銅工具以及后來的鐵質(zhì)斧、斤、鋸、鑿、鉆、刨等工具的使用，木結(jié)構(gòu)的技術水平得到迅速提高，并由此形成我國獨特的、成熟的建筑技術和藝術體系。

心性和諧

仔細觀看中國古建，你會發(fā)現(xiàn)它和西方石建的區(qū)別還在于“建筑與自然的和諧”。中國的古建基本都是展開式，平鋪直敘，與周圍環(huán)境融為一體，極為和諧自然。

反觀西方石建，高高的石墻向上高聳，有一種讓世人從黑暗中尋找光明的意味，人們所要的救贖在哪里？只能從教堂穹頂中透下來的一米陽光中才能找到。

再看看我們的宗教殿堂，往往就是一尊大佛端坐在殿中，從門口就可以看見，這就和西方的宗教區(qū)別很大。

最后我們從陰陽五行上來看，古代中國人講求陰陽五行（金、木、水、火、土），對應五個方位（西、東、北、南、中）；中國哲學崇尚天人合一，順應自然，道不遠人；中國人認為泥土和樹木是有生命的，用來做建筑也是有活力的，是天人的融合等，這些都影響著中國人對木結(jié)構(gòu)的選擇。

所以，各個國家的建筑都有自己的獨特性、優(yōu)劣勢，它的成因也有它的必然性，世界就是因為豐富多元而美好。

文/楊學濤（文史學者）

編輯/陳品

排版/王靜

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