蘇東坡曾經(jīng)感嘆，吃河豚寧為一死。

河豚的味道，在古今中外，吸引了無數(shù)老饕前赴后繼。

它既是極致美味的象征，也是一枚危險的誘惑。而在日本，人們對河豚的癡迷，更是驚心動魄！

究竟是何等極致美味，讓日本人甘愿以生命為賭注呢？

今天我們就來聊聊日本人和河豚的那些事吧~

毒與鮮的千年博弈

早在日本繩文時代，千葉縣姥山貝冢中就出土了河豚的骨骸——與之相伴的，是同一時期人類突然死亡的遺骨。

這仿佛一場史前的冒險晚餐：沒有科學知識，沒有專業(yè)烹飪技術(shù)，只有最原始的極致美味追求。

之后進入古墳時代（相當于三國至隋唐時期），佛教以及許多書籍從中國傳入日本。

這些古籍里記載了食用河豚的危險性。比如《山海經(jīng)》寫了“食肺魚（揚子江產(chǎn)的河豚）可殺人”；《論衡》也記載了“鮭（黃河產(chǎn)的河豚）肝可致人死亡”。

盡管日本人已經(jīng)知道河豚的毒性，但是仍未停下食用的腳步。

他們開始避開內(nèi)臟，只取肉食，大大降低了中毒風險。

但是這仍然是在刀尖上跳舞，時不時還會出現(xiàn)死亡案例。只是因為不是“必死”，所以日本人仍然心存僥幸。

禁令與誘惑的拉鋸戰(zhàn)

歷史快進到安土桃山時代（織豐時代），河豚的故事愈發(fā)精彩。

豐臣秀吉征伐朝鮮，大軍集結(jié)下關(guān)。許多士兵因誤食河豚毒內(nèi)臟而喪命，軍隊不得不立牌警示：“禁止食用此魚（河豚）”。

江戶時代長州藩甚至立下殘酷律法：因食用河豚致使家主死亡的家庭將永久斷絕（意指家名斷絕或嚴厲懲罰），可以說是株連整個家族了！

但是，民間卻依然暗流涌動——當時的俳句和川柳中充滿了對河豚的贊美與調(diào)侃，平民們也在偷偷享受這“禁忌的美味”。

在曲亭馬琴的《羇旅漫錄》（馬琴的京都、大阪旅行記）中記載道：“千日寺前的道路旁有四人因食河豚而死的墓，墓石下雕刻著河豚的形狀……”，由此可見，當時人們認為因中河豚毒而死是常有的事。

舌尖上的俄羅斯輪盤

河豚毒素比氰化物強1200倍，僅0.5毫克就足以致命。更可怕的是：同種河豚毒性隨季節(jié)變化，廚師必須像排爆專家般精準處理。

進入明治時代后，日本政府頒發(fā)了全面禁食令，這場美食冒險才被迫暫停。

但是，對此民間反對的聲浪一直很大。到了1898年，山口縣解禁食用河豚，卻成了解禁開端，河豚料理又在全國范圍內(nèi)逐漸恢復(fù)。

向死而生的美食革命

如今，品嘗河豚早已不再是拿生命冒險——專業(yè)的河豚廚師資格認證制度、精準的毒素處理技術(shù)，讓食客可以安全地享受這種極致美味。

晶瑩剔透的河豚刺身、暖入心扉的河豚火鍋，甚至是獨成一味的白子（河豚精巢），都成為日本人餐桌上的“?？汀?。

口腹之欲還是生命至上？老饕們對此，有自己的看法：“吃河豚的人分兩種：愚蠢的，和更愚蠢的——但沒人愿意后悔。”

那么，你呢？你對河豚是什么想法呢？