月滿中天客未眠，空階佇立獨(dú)依然。

西風(fēng)吹老他鄉(xiāng)樹，故國催殘昨夜船。

白發(fā)有絲千縷恨，碧山無伴十年前。

何人莫解樓頭笛，一曲滄浪萬古煙。

這首詩以月滿中天的異鄉(xiāng)之夜為背景，通過空階佇立、西風(fēng)老樹等意象，勾勒出游子漂泊的孤寂與故國殘夢(mèng)的蒼涼。

全詩語言沉郁，意境深遠(yuǎn)，既有“白發(fā)千縷恨”的個(gè)體悲愴，又有“滄浪萬古煙”的歷史蒼茫，最終在樓頭笛聲中完成對(duì)生命漂泊的終極叩問。

首聯(lián)“月滿中天客未眠，空階佇立獨(dú)依然”以月色起興，將“客未眠”的個(gè)體狀態(tài)置于浩瀚時(shí)空之下。

“月滿中天”象征圓滿與永恒，卻反襯出“客”的殘缺與漂泊；“空階佇立”通過空間留白傳遞孤獨(dú)感，“獨(dú)依然”三字如特寫鏡頭，定格游子在月光下的固執(zhí)與脆弱。

這種“圓滿中的殘缺”的對(duì)比，暗含對(duì)存在本質(zhì)的初步質(zhì)疑。

頷聯(lián)“西風(fēng)吹老他鄉(xiāng)樹，故國催殘昨夜船”轉(zhuǎn)入對(duì)時(shí)空的雙重切割。

“西風(fēng)吹老”以自然之力喻歲月滄桑，“他鄉(xiāng)樹”的“老”不僅是形態(tài)的枯萎，更是文化認(rèn)同的凋零——樹本非他鄉(xiāng)之物，卻因人的漂泊被賦予異鄉(xiāng)屬性；“故國催殘”則通過“昨夜船”的意象，將記憶中的故國具象化為一艘被風(fēng)浪摧毀的殘舟，暗示精神家園的崩塌。

這兩句如雙面鏡，一面照見現(xiàn)實(shí)的荒涼，一面映出記憶的破碎。

頸聯(lián)“白發(fā)有絲千縷恨，碧山無伴十年前”將宏觀時(shí)空收縮為個(gè)體生命的微觀體驗(yàn)。

“白發(fā)千縷”以數(shù)量強(qiáng)化時(shí)間重量，每一根銀絲都是未解的鄉(xiāng)愁；“碧山無伴”則通過空間阻隔傳遞孤獨(dú)感，十年前的故人已如碧山般遙不可及。

這種“絲”與“山”的意象對(duì)比，將無形的情感轉(zhuǎn)化為可觸摸的物理存在——恨如發(fā)絲纏繞，孤獨(dú)如山巒壓頂。

尾聯(lián)“何人莫解樓頭笛，一曲滄浪萬古煙”以聲音收束全篇，完成從個(gè)體到歷史的升華。

“樓頭笛”是異鄉(xiāng)的陌生音符，卻因“滄浪”二字被賦予楚辭的文化基因，瞬間連接起屈原的汨羅江與當(dāng)下的月光；“萬古煙”將瞬間笛聲拉長為永恒的時(shí)間之霧，暗示所有漂泊與孤獨(dú)終將化為歷史長河中的一縷輕煙。

這種“以聲證道”的結(jié)尾，使個(gè)人悲歡升華為人類共通的生存體驗(yàn)。

全詩如一幅月下長卷，從客子的空階獨(dú)影到故國的殘舟舊夢(mèng)，從白發(fā)的千縷愁恨到笛聲的萬古滄浪，完成了從現(xiàn)實(shí)到歷史、從個(gè)體到群體的精神漫游。

它沒有沉溺于自憐式的哀嘆，而是通過“西風(fēng)”“碧山”“滄浪”等意象，將個(gè)體命運(yùn)置于更廣闊的時(shí)空坐標(biāo)中審視——所有的漂泊都是暫時(shí)的，所有的孤獨(dú)都是永恒的注腳。

這種“小我”與“大我”的對(duì)話，恰似蘇軾“人生如逆旅，我亦是行人”的東方智慧，最終在笛聲與月光的交織中，找到對(duì)生命流動(dòng)性的詩意接納。