百家講壇的趙玉平教授，曾苦口婆心地告誡年輕人：

親人不可太近，太近則生上怨，近人不可太親，太親則有下禍。

人與人之間，有一條社交鐵律叫“人近則賤”。

距離過近，彼此間的尊重與體諒便蕩然無存。

健康的關(guān)系從來都親疏有度，遠(yuǎn)近相宜。

01

英國劇作家毛姆剛涉足文壇時(shí)，結(jié)識(shí)了一位讀者。

對(duì)方十分愛慕毛姆的才華，經(jīng)常寫信分享有意思的事。

毛姆也很感念這位讀者的喜愛，每次都認(rèn)真回信。

一來二去，二人成了無話不談的朋友。

一次毛姆突發(fā)奇想，邀請對(duì)方來自己的家中小住。

結(jié)果剛一見面，只吃了一頓飯，毛姆就狼狽地“逃了”。

起初，對(duì)方還保持著一點(diǎn)矜持與克制，但幾句閑聊過后，就勾肩搭背地讓毛姆請客。

他毫不客氣地拽著毛姆去了當(dāng)?shù)刈罡邫n的餐廳，點(diǎn)了鮭魚、魚子醬、羊排、白葡萄酒……

一旁的毛姆心中盤算著，這頓飯吃完他就破產(chǎn)了，連下個(gè)月租金都沒了著落。

他委婉地表達(dá)了自己的拮據(jù)，沒想到對(duì)方竟大聲嘲笑起他來，說他是“落魄文人”。

也許朋友只是沒把毛姆當(dāng)外人，但毛姆卻像冤大頭似的，被狠狠宰了一頓。

后來毛姆慌忙找了個(gè)借口“消失”了，再也沒有理會(huì)這個(gè)人。

梁實(shí)秋在《談?dòng)颜x》里說：

“與朋友交，久而敬之，敬也就是保持距離，防止過分親昵。不分你我的親密關(guān)系，其實(shí)是對(duì)友情的一種傷害。”

人和人之間最大的錯(cuò)覺，就是“親密無間”。

每個(gè)人的生活都有不可入侵的領(lǐng)地，允許別人長驅(qū)直入，自己就無處藏身。

楊絳錢鐘書在社科院住宿舍時(shí)，發(fā)生過一件很不愉快的事。

作為大學(xué)者，他們向來深受同事敬佩，其中有位同事，就想搬來同住。

楊絳念及都在一個(gè)單位，也就答應(yīng)了。

結(jié)果同事搬來后，低頭不見抬頭見的，竟一改從前的和善，變得錙銖必較起來。

最夸張的一次，是楊絳的女兒錢瑗請了一個(gè)鐘點(diǎn)工幫忙清洗家里的衣服。

在一旁的同事看到后，硬是要求鐘點(diǎn)工先幫她家洗。

錢瑗一口拒絕，誰料這位同事惱羞成怒，打了錢瑗一個(gè)耳光。

這一幕恰巧被楊絳和錢鐘書看見，氣得他倆也和同事動(dòng)了手。

可見，人與人之間不能離得太近，太近則“賤”。

你越是重感情，越容易被沒有邊界感的人冒犯。

喝酒不超六分醉，吃飯不超七分飽，待人不超八分情。

適當(dāng)保持距離，不是冷漠涼薄，而是對(duì)自己的保護(hù)。

02

畫畫，講究“留白”的藝術(shù)。

紙面上那一處空白，往往最引人想象。

若畫鋪得太滿，便顯得雜亂無章，令人望而生厭。

人與人之間，亦是如此。

過從甚密，邊界模糊，人容易失了克制，惹出事端。

哲學(xué)家加繆和薩特本是一對(duì)密友。

關(guān)系最好的時(shí)候吃住在一起，出入形影不離。

一年，生性風(fēng)流的薩特，愛上了法國的一位“月亮女士”，令伴侶波伏娃痛苦不堪。

這本是薩特的私事，他自己也在情感旋渦中，有點(diǎn)迷茫和不知所措。

他本想靜一靜，誰料加繆忽然插手，公開責(zé)怪他無恥，替波伏娃鳴不平。

一時(shí)間輿論炸開了鍋，各種編排、謠言夾雜著惡意席卷而來。

薩特不堪其擾，立馬斷了與“月亮女士”的交往，與波伏娃和好如初。

眼見風(fēng)波平息了，但薩特卻恨死了加繆，專門去大吵了一架。

好好的一段友誼就這樣戛然而止。

心理學(xué)上有這樣一個(gè)名詞——個(gè)人邊界。

我們每個(gè)人在身體、精神、物質(zhì)等各個(gè)方面都和周圍有種明顯的界限，表明什么是我們愿意做的，什么是我們不情愿的。

當(dāng)這條邊界消失，我們就失去了主體性，而對(duì)方便可以堂而皇之地涉足我們的生活。

一旦他認(rèn)定“我的是我的，你的還是我的”，還會(huì)反過頭來責(zé)備我們付出得不夠多。

埋怨、責(zé)備、詆毀……隨之而來，再想想曾經(jīng)的親密，心里就更覺凄涼、難過。

作家蘇心說：

“人與人之間的關(guān)系，就像兩棵共同生長的樹木，彼此靠得太近了，互相滋擾遮擋，肯定長不好，甚至?xí)菸?保持適度距離的守望，才能枝繁葉茂，華枝春滿?！?/blockquote>

與人交往，守住距離是修養(yǎng)，把握邊界是智慧。

越是關(guān)系要好，越要小心翼翼地保持安全距離。既能照看彼此，又能留出余地，才是成年人之間最舒服的關(guān)系。

03

非洲有一種豪豬，身上長滿硬而尖的毛刺。

天氣寒冷的時(shí)候，它們就聚在一起互相靠近身體取暖。

但是當(dāng)它們靠近時(shí)，身上的毛尖會(huì)刺痛對(duì)方使它們立刻分開。

分開后，因?yàn)楹渌鼈冇志墼谝黄?，聚在一起因?yàn)樘弁炊址珠_。

如此反反復(fù)復(fù)，最后它們終于找到了最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。

人際交往也是如此，找準(zhǔn)最佳距離，是一門高超的社交藝術(shù)。

翻譯家王際真和沈從文是至交。

兩人都熱愛文學(xué)，經(jīng)常一起聊學(xué)術(shù)，談寫作。

只可惜幾年后，王際真決定去美國深造。

大伙都以為沈從文不舍，紛紛苦勸其留下。

然而沈從文非但沒有挽留，還很熱情地張羅著朋友的出國事宜。

最終，王際真去了國外，二人自此分開。

幾年后國內(nèi)局勢不穩(wěn)，有人勸王際真接沈從文出國，避避亂。

王際真也“無動(dòng)于衷”，只是寫了封信，讓沈從文多保重。

因?yàn)樗馈皬奈模遣粫?huì)離開故土的”。

因?yàn)榱私獗舜?，因?yàn)槎荚谔鎸?duì)方考慮，這對(duì)好友一輩子遠(yuǎn)隔重洋。但他們之間的感情，卻歷久彌堅(jiān)，支撐著彼此走過茫茫歲月。

復(fù)旦的陳果老師，打過一個(gè)比方。

人與人就像兩個(gè)王國，各自應(yīng)當(dāng)保持著寬闊、自然而舒適的疆域。

越是親近的人，越不能以愛之名，亂打感情牌。

最好的相處模式，莫過于關(guān)心而不干涉，尊重而不束縛。

就像日本作家松浦彌太郎說的：

一段關(guān)系的最理想狀態(tài)是——雙方隨時(shí)可以離開卻永遠(yuǎn)不想離開。

一天，一個(gè)小和尚問師父：

“和朋友之間，如何才能保持很好的相處之道？”

師父指了院子里的一棵蒼天大樹，然后對(duì)著小和尚說：

“當(dāng)它還是種子時(shí)，你要頻繁地為它施水澆肥，當(dāng)它樹苗長成后，你卻要及時(shí)幫它修剪。”

交朋友，跟養(yǎng)樹是一個(gè)道理。

一開始相識(shí)要彼此滋養(yǎng)，可當(dāng)感情好到一定份上，就得有所警惕。

關(guān)系上一旦親密過度，就會(huì)叢生藤蔓，引來不必要的紛爭與麻煩。

真正深厚的感情，并不需要我們靠得那么近。

反而是“邊界意識(shí)”，最終保全了彼此間的情分。

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