原創(chuàng)：徐建明

當(dāng)年的澤當(dāng)渡口架起了跨江大橋，王琿在橋上留影

徐建明：拉薩，我們來(lái)了！ （下）

西藏有三大圣湖：瑪旁雍措、納木措和羊卓雍措。

瑪旁雍措藏語(yǔ)意為“永恒不敗的碧玉湖”，納木措藏語(yǔ)意為“天湖”，羊卓雍措藏語(yǔ)意為“天鵝湖”。

在藏傳佛教中，瑪旁雍措被視為圣潔的湖水，是諸神居住的地方。許多信徒相信瑪旁雍措能夠凈化心靈、帶來(lái)吉祥和幸福，佛教信徒都把它看作是 “世界中心”、是朝圣者心中的圣地、是公認(rèn)的三大圣湖之首。

開始我心想：即然是圣湖之首，還是應(yīng)該去看看；上網(wǎng)一查，瞬間便打消了這個(gè)念頭?，斉杂捍脒h(yuǎn)在距拉薩千里之外的阿里地區(qū)，是我可望而不可及的地方。

西藏三大圣湖之一——羊卓雍措

羊卓雍措（簡(jiǎn)稱 “羊湖”）位于西藏山南地區(qū)的浪卡子縣，距拉薩西南約70公里，面積675平方公里、湖面海拔高度4,441米、湖水儲(chǔ)量約160億立方米，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊。湖濱周邊水草豐美，是一個(gè)豐饒的高原牧場(chǎng)，湖光山色之美冠絕藏南。

當(dāng)?shù)夭刈迦嗣裼妹窀栀澝姥蜃坑汉骸疤焐系南删?，人間的羊卓；天上的繁星，湖畔的牛羊。”

我感覺(jué)當(dāng)?shù)厝说馁澝乐~，把羊卓雍措的景色之美和牛羊之多描述的很到位，我已經(jīng)無(wú)法再用更好的詞語(yǔ)來(lái)贊美羊湖之美了。我所要做的就是：慢慢地細(xì)品藍(lán)寶石般的湖水、綠色的草原、遙遠(yuǎn)的雪山和藍(lán)天白云組成的自然風(fēng)景帶來(lái)的愉悅……

我想解開謎團(tuán)的是：青藏高原有很多湖泊，為什么偏偏選中瑪旁雍措、納木措和羊卓雍措這三個(gè)湖為圣湖？

羊卓雍措被稱為圣湖的主要原因究竟是什么呢？

對(duì)此，坊間有不同的傳說(shuō)。如：有一位美麗純潔的少女被農(nóng)奴主害死，沉入湖底后變成一只白色水鳥，總是在湖里戲水、在湖面上空飛翔。白云似的羊群、白色的水鳥，加上這個(gè)神奇的傳說(shuō)，使羊卓雍湖成為一個(gè)神秘“圣湖”；還有傳說(shuō)羊卓雍措是天上仙女變得，故被稱為“圣湖”。

最令人信服的原因，應(yīng)該是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，西藏上層僧俗要組成一個(gè)負(fù)責(zé)尋找靈童的班子；接著，要舉行三種儀式。首先，要請(qǐng)大活佛打卦、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后，到羊卓雍措進(jìn)行頌經(jīng)祈禱，并向湖中投哈達(dá)、寶瓶、藥料等；最后，主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述三種儀式所示方位一致，便可派出人馬循所示方位尋找靈童。

看來(lái)，羊卓雍措之所以能成為圣湖，主要是因?yàn)樗诓貍鞣鸾讨姓加胁豢扇〈闹匾匚弧?/p>

左：1959年王琿父親所在部隊(duì)平叛渡雅江的澤當(dāng)渡口；右：澤當(dāng)大橋

1959年3月，西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂，山南地區(qū)成為叛匪的核心據(jù)點(diǎn)。為徹底平息叛亂，中央軍委命令第54軍134師等部隊(duì)參與平叛作戰(zhàn)。

澤當(dāng)（今山南市乃東區(qū)）是雅魯藏布江中下游的重要渡口，也是山南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心。控制澤當(dāng)渡口，對(duì)切斷叛匪南北聯(lián)系、孤立其核心據(jù)點(diǎn)至關(guān)重要。

1959年4月7日部隊(duì)抵達(dá)澤當(dāng)市區(qū)時(shí)，叛匪已聞風(fēng)而逃。隨后，部隊(duì)從澤當(dāng)渡口渡過(guò)雅魯藏布江，并于次日向澤當(dāng)以東的貢坡熱主峰發(fā)起攻擊，全殲了盤踞于此的300余名叛匪、成功占領(lǐng)主峰，此役為后續(xù)清剿行動(dòng)打開了突破口。

渡過(guò)雅魯藏布江后，第54軍各部隊(duì)繼續(xù)向南挺進(jìn)，對(duì)山南地區(qū)叛匪實(shí)施全面清剿。至4月中旬，山南戰(zhàn)役取得決定性勝利，徹底摧毀了叛匪的根據(jù)地、動(dòng)搖了叛亂勢(shì)力的信心。

澤當(dāng)渡口的渡江行動(dòng)，不僅是軍事上的勝利，也為后續(xù)西藏民主改革奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)控制雅魯藏布江沿岸的戰(zhàn)略要地，解放軍有效地切斷了叛匪的補(bǔ)給線，為發(fā)動(dòng)群眾、建立基層政權(quán)創(chuàng)造了條件。此后，山南地區(qū)逐步開展“三反雙減”（反叛亂、反烏拉、反奴役，減租、減息）運(yùn)動(dòng)，從根本上瓦解了封建農(nóng)奴制的社會(huì)基礎(chǔ)（上述資料由王琿提供）。

當(dāng)時(shí)，王琿的父親在134師野戰(zhàn)醫(yī)院任職。當(dāng)王琿來(lái)到雅魯藏布江澤當(dāng)大橋，望著對(duì)岸似曾見過(guò)的地形地貌時(shí)高興地說(shuō)：“這里就是我父親所在的部隊(duì)當(dāng)年渡過(guò)雅魯藏布江的澤當(dāng)渡口！”接著，他打開手機(jī)相冊(cè)指著一張老照片說(shuō)：“你看，對(duì)面那座山的走勢(shì)和照片上的一模一樣?！睘榱诉M(jìn)一步證實(shí)自己的判斷，他還特意向正在指揮大橋旁邊施工的工作人員進(jìn)行求證。

看著王琿興奮的樣子，張老師對(duì)我說(shuō)：“瞧，看把他激動(dòng)成啥樣了？他非要來(lái)找這個(gè)渡口。”我對(duì)她說(shuō)：“這就對(duì)了，澤當(dāng)渡口才是他這次進(jìn)藏最該來(lái)的地方?！?/p>

當(dāng)年的渡口，已經(jīng)被寬敞的澤當(dāng)大橋所取代，大大方便了人們的出行。

西藏山南烈士陵園

位于山南市乃東區(qū)的烈士陵園，占地面積約5.5萬(wàn)平方米。陵園共分三個(gè)部分,即紀(jì)念館、紀(jì)念碑、陵墓群。陵園于1965年始建，1966年建成并正式對(duì)外開放，園區(qū)內(nèi)安葬著在和平解放西藏、西藏平叛改革、中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)以及各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中英勇犧牲的781位烈士，是西藏規(guī)模最大、資料最完整的革命烈士紀(jì)念建筑。

我們是中午一點(diǎn)到陵園的，此時(shí)園內(nèi)沒(méi)有一個(gè)游人。當(dāng)時(shí)，我還擔(dān)心這個(gè)點(diǎn)兒不讓進(jìn)園。烈士陵園只有一個(gè)保安值班，待人十分友善。他熱情地接待了我們并打開了已經(jīng)上鎖的紀(jì)念館。

紀(jì)念館內(nèi)，陳列著大量有關(guān)和平解放西藏、西藏平叛改革、中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，以及在西藏社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中英勇犧牲的烈士照片、插畫和介紹烈士英雄事跡的展板及數(shù)百件烈士生前的遺物。

看著烈士戰(zhàn)前寫給父母、妻兒或親人的書信或遺言，品味那質(zhì)樸的語(yǔ)言、堅(jiān)定地意志后，我不禁潸然淚下……

我和保安聊了一會(huì)兒，知道他的祖籍是河南，已經(jīng)六十歲了。父親是隨部隊(duì)進(jìn)藏的，他和兒子都是退役軍人，去年他的孫子也成為一名武警戰(zhàn)士?？粗@位一家四代都當(dāng)過(guò)兵的憨厚中年漢子，不禁令我肅然起敬。

中國(guó)第三大、世界海拔最高的大型咸水湖泊——納木措

原計(jì)劃從川藏公路進(jìn)藏、青藏公路返銀，順路可以去格爾木看看五十多年未見的老排長(zhǎng)余耀華。沒(méi)想到，青藏線唐古拉山段因修路封閉了。于是，只能改道走317線出西藏，再經(jīng)青海玉樹、甘南合作（或西寧）等線路返銀。

這個(gè)結(jié)果，多少讓我有點(diǎn)沮喪。走國(guó)道317線，不僅不能體驗(yàn)翻越青藏線最高峰唐古拉山的感受、不能去格爾木看望排長(zhǎng)，還把納木措也錯(cuò)過(guò)了。王琿笑話我說(shuō)：“納木措在當(dāng)雄縣，還沒(méi)有離開拉薩?！?/p>

納木措是中國(guó)第三大、西藏第二大咸水湖泊，湖面海拔4718米，形狀近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70多公里、南北寬30多公里、面積1920多平方公里，最深處超過(guò)了120米、蓄水量768億立方米，是世界上海拔最高的大型湖泊。

納木措被稱為“圣湖”，主要原因是在藏傳佛教中的重要地位以及與之相關(guān)的傳說(shuō)故事。納木措是西藏“三大圣湖”之一，也是雍仲本教（佛教分支之一，發(fā)源于西藏古象雄的“岡底斯山”和“瑪旁雍措”一帶，其歷史距今約一萬(wàn)八千年）的第一神湖。在雍仲本教的經(jīng)典中這樣記載：“納木措有七十二個(gè)圣地。”后來(lái)，納木措就成為著名的佛教圣地之一，信徒們尊納木措為四大威猛湖之一，是密宗本尊勝樂(lè)金剛的道場(chǎng)。

此外，納木措周圍還有一些與之相關(guān)的傳說(shuō)故事，比如合掌石（也稱父母石）的傳說(shuō)。

相傳，它就是父親念青唐古拉山峰和母親納木措女神的化身，象征他們忠貞不渝的愛情。這些傳說(shuō)故事和宗教意義，使得納木措被稱為“圣湖”。

納木措湖，遠(yuǎn)處是念青唐古拉雪山

微波粼粼的湖面，清澈湛藍(lán)的湖水

最佳觀湖點(diǎn)扎西半島上的兩塊花崗巖迎賓石，俗稱“門神”

導(dǎo)航顯示：到納木措景區(qū)5.6公里。但是，我卻開了50多公里才到客服中心，因?yàn)?.6公里剛到景區(qū)的山門。

納木措和其他景區(qū)不一樣，七十歲以上的老年人門票和擺渡車票全免。

擺渡車行駛了31公里，來(lái)到納木措最佳觀湖點(diǎn)——扎西半島。

一下車，我迫不及待地快步走向湖邊。王成和董尚文不停地提醒我慢點(diǎn)走，我回頭應(yīng)了一聲沒(méi)有減速。很快，就和他們拉開了距離。代價(jià)是：到了湖邊后胸口有點(diǎn)悶、喘氣有點(diǎn)急促。

我沿湖邊向北走去，抬頭遠(yuǎn)望：微波粼粼的湖面、藍(lán)寶石般的湖水，加上湛藍(lán)的天空和遠(yuǎn)方的念青唐古拉雪峰融為一體，令我心曠神怡……

在湖邊的景題石邊，有兩位年輕人在拍照，我便請(qǐng)他們幫我拍了一張照片。他們問(wèn)我貴庚多少？如實(shí)告知后看著他們的反應(yīng)，一切盡在眼神中。其中一個(gè)人接著說(shuō)了句：“比我父親年長(zhǎng)，還敢自駕來(lái)西藏游玩，身體真好！”其實(shí)，從他講話的節(jié)奏分析，他想說(shuō)的話是：膽子真大！

左起：董尚文 褚德光 徐建明 王成

在納木措客服中心有一家號(hào)稱是世界海拔最高的奶茶店

納木措景區(qū)服務(wù)很周到。為了讓游客能看到更多湖區(qū)周邊的風(fēng)景，擺渡車先沿扎西半島繞了一圈，然后再返回客服中心停車場(chǎng)。

離開當(dāng)雄縣沿青藏線走了一個(gè)多小時(shí)進(jìn)入那曲市，然后右拐進(jìn)入國(guó)道317線。有人告訴我：那曲是我國(guó)唯一沒(méi)有一棵樹的城市，我以為是在開玩笑。當(dāng)時(shí)，還在那曲境內(nèi)，我便開始注意觀察周圍有沒(méi)有樹？結(jié)果真的是沒(méi)發(fā)現(xiàn)一棵樹，周圍的環(huán)境確實(shí)比較荒涼。我不甘心，一到索縣就上網(wǎng)查詢。

那曲途中六月底了除了雪峰，在部分山坡上能見到一層絨毛般的綠色

那曲地區(qū)，是藏北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、信息和通訊中心，位于西藏自治區(qū)中偏北、唐古拉山和念青唐古拉山之間，屬高原亞寒帶季風(fēng)半濕潤(rùn)氣候區(qū)。以前不長(zhǎng)樹的原因主要有四點(diǎn)：

一是那曲市位于青藏高原腹地，平均海拔高度4500米以上。在如此高寒缺氧的環(huán)境下，樹木難以存活。

二是大部分土地被堅(jiān)硬凍土覆蓋，內(nèi)部有著常年不化的堅(jiān)冰，樹的根系無(wú)法自由地延伸汲取所需要的水肥養(yǎng)分。

三是年平均氣溫零下2.2℃，冬季極端溫度低于零下四十度。在這樣的溫度下，樹木的嫩芽極易被凍壞，限制了樹木的自然存活。

四是晝夜溫差非常大，大風(fēng)天氣頻發(fā)。每年有一百多天的干旱大風(fēng)期，狂風(fēng)席卷著狂暴的沙塵，小樹苗根本經(jīng)受不起大風(fēng)帶來(lái)的摧殘。

那曲實(shí)驗(yàn)基地培育的樹苗（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

以往，那曲林業(yè)局、軍分區(qū)和科研團(tuán)隊(duì)的科研人員及官兵，都曾以項(xiàng)目攻堅(jiān)的形式嘗試過(guò)種樹，但收效甚微。

那曲城鎮(zhèn)有樹的地方，主要集中在地區(qū)農(nóng)牧局院內(nèi)，是科研人員在1998年建立的一塊面積兩畝的試驗(yàn)基地。

2016年11月，在黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視下，科技部“十三五”典型脆弱生態(tài)修復(fù)與保護(hù)研究重點(diǎn)專項(xiàng)，啟動(dòng)了西藏那曲地區(qū)城鎮(zhèn)植樹關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)與綠化模式示范項(xiàng)目。

在科研人員堅(jiān)持不懈地努力拼搏下，項(xiàng)目基地苗木持續(xù)成功越冬，平均越冬存活率成功達(dá)到75%以上。截止2021年9月，項(xiàng)目基地苗木保有量達(dá)到30多萬(wàn)株。

昌都途中建在山頂上的金頂寺院

昌都途中的大草原

昌都途中的佛塔群

上面三張照片，是途經(jīng)西藏昌都市時(shí)拍的。這里的環(huán)境和那曲有著天壤之別，不僅山坡上的樹木郁郁蔥蔥，還有牧草茂盛草原。中午十一點(diǎn)多，我們結(jié)束了游歷西藏的旅程，進(jìn)入青海玉樹藏族自治州。

青海玉樹藏族自治州，位于青海省西南青藏高原腹地的三江源頭，平均海拔在4200米以上，素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之鄉(xiāng)”、“唐蕃古道”和“中華水塔”的美譽(yù)。

以前，由于輕信對(duì)玉樹的“道聽途說(shuō)”，在我的印象中玉樹州是“高寒缺氧、處處戈壁”的荒涼之地。這次，我在玉樹藏族自治州待了不到兩天時(shí)間，一路走來(lái)的所見所聞徹底顛覆了我對(duì)玉樹的認(rèn)知，讓我從“小有遺憾秒變不虛此行”。

從這里進(jìn)入青海玉樹藏族自治州

董尚文用手機(jī)拍攝生長(zhǎng)于山谷草地上的狼毒花

途中，我們?cè)谏焦纫惶幉莸厣闲菹ⅰＵ谒奶幣恼盏亩形恼泻粑遥骸袄闲?，?lái)看看這是不是狼毒花？”我起身過(guò)去，看見地上有一簇開滿小花的植物。此前，我并不認(rèn)識(shí)狼毒花；用微信掃了掃，顯示確是狼毒花。難道這簇花蕾是紫色，綻放時(shí)純白色的植物會(huì)是狼毒花？帶著疑問(wèn)，我又上網(wǎng)搜索確認(rèn)：這株不起眼的植物竟然真的就是“只聞其名，不見其形”的狼毒花。

我們圍觀狼毒花的時(shí)候，王琿在聯(lián)系玉樹一位拐彎認(rèn)識(shí)的藏族朋友更尕。

玉樹途中，平均海拔4200米以上的高原上大片的油菜花競(jìng)相開放

青海玉樹禪古寺

左起：董尚文 徐建明 老史 更尕 王琿 張莉 王成 褚德光

下午四點(diǎn)，在禪古寺前見到了未曾謀面、在小雨中等候多時(shí)的藏族朋友更尕。他向來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友，獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)，并送上了真摯的祝福：“扎西德勒！”

文成公主廟全景（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

文成公主廟一側(cè)

文成公主廟供奉的大日如來(lái)雕像（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

稍后，更尕陪我們前往文成公主廟。路上，他簡(jiǎn)單地介紹了廟宇的情況。

當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)，走的是藏蕃古道，途經(jīng)的大多數(shù)地方都是無(wú)人的雪山和荒谷。進(jìn)入玉樹后，才有連綿的草甸和河流。文成公主見到如此美麗的山谷，便決定停下來(lái)休整。為了適應(yīng)高原生活環(huán)境，她在此住了一年，其間還教會(huì)了當(dāng)?shù)厝烁骱图徔棥?/p>

從描述的口氣中，我們可以聽出他對(duì)文成公主為融合藏漢民族文化做出的貢獻(xiàn)充滿敬佩。

走進(jìn)文成公主廟正殿，正面的石壁上一共雕刻了九尊佛像，正中凸前的蓮花座上端坐著慈眉善目、端莊大方、衣冠整潔的大日如來(lái)佛。其身后兩側(cè)，各雕刻著四個(gè)栩栩如生的站立小佛像。

仔細(xì)地觀察了整個(gè)正殿后，沒(méi)發(fā)現(xiàn)一件和文成公主有關(guān)的文物。我一時(shí)疑惑了，為什么文成公主廟里找不到文成公主留下的痕跡？因不了解寺廟的規(guī)矩，就沒(méi)多問(wèn)。

網(wǎng)上查閱，答案多樣；有時(shí)輸入同樣的關(guān)鍵詞，也會(huì)出現(xiàn)相左的答案。我不斷地輸入更多的關(guān)鍵詞，對(duì)話框出現(xiàn)了一段較長(zhǎng)的答案，這才說(shuō)服了我。

綜合概括成的文字：廟里僧人說(shuō)：“很多人誤會(huì)文成公主廟所供奉的就是文成公主，其實(shí)不對(duì)。應(yīng)該是從小信佛的文成公主在玉樹駐蹕時(shí)，親自率領(lǐng)工匠在萊溝的巖壁上雕刻了包括大日如來(lái)佛在內(nèi)的數(shù)十尊佛像和許多佛塔?！?/p>

文成公主離開后，這里的藏民便依據(jù)公主的畫像，在石壁上造像以示懷念，遂又建廟，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂。從此，這座寺廟香火繚繞、經(jīng)久不衰，藏民把這里視為玉樹高原上的“洞天福地”。那滿山滿谷的經(jīng)幡，顯示出他們對(duì)這位白度母化身的文成公主的崇敬之情。

準(zhǔn)確地講：這座被稱為文成公主的寺廟，應(yīng)該是文成公主留給后人規(guī)模最為宏偉、且彌足珍貴的歷史文化遺跡。

更為神奇的是：2010年4月，玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震，距這里不遠(yuǎn)的禪古寺被震毀重建。然而，文成公主廟正殿幾乎是毫發(fā)無(wú)損。

面積最大的嘛呢石堆——“玉樹新寨嘉那嘛呢石堆” （照片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

黃色佛塔、五塊幸運(yùn)石

嘛呢石堆，是藏區(qū)自然和人文結(jié)合的產(chǎn)物，是宗教的衍化、精神的雕塑，是一種少有的文化奇跡。

我們這次看到的嘉那嘛呢石堆，坐落在玉樹州府所在地結(jié)古鎮(zhèn)以東6 km的新寨村。2005年元月，這里被吉尼斯紀(jì)錄確認(rèn)是世界上面積最大的嘛呢石堆。當(dāng)時(shí)，繞石堆轉(zhuǎn)經(jīng)一圈約620米。

更尕告訴我們：現(xiàn)在轉(zhuǎn)經(jīng)一圈差不多1000米。看著小雨中大量的轉(zhuǎn)經(jīng)人，大家也情不自禁地融入轉(zhuǎn)經(jīng)的人群。

我來(lái)到一座黃色佛塔前，嘛呢石堆砌墻在佛塔周邊形成了一條環(huán)形通道。有些人進(jìn)入通道后順時(shí)針轉(zhuǎn)一圈，其間時(shí)不時(shí)用前額觸碰石墻上特定的石塊。正看得出神，有一位長(zhǎng)者拍拍我的肩膀指了指通道，接著又拍了一下自己的額頭指著佛塔畫了個(gè)圈，說(shuō)的是聽不懂的藏語(yǔ)。更尕說(shuō)：“他的意思是圍著佛塔走一圈，用額頭碰一下那些石頭，你會(huì)有好運(yùn)的。”即然來(lái)了，我索性按照這個(gè)示意轉(zhuǎn)一圈……

更尕用川藏土菜款待我們

當(dāng)晚，更尕在一家川藏土菜館款待我們。席間，他還獻(xiàn)歌一首，嗓子還真不錯(cuò)。

雖然我們只相處了短短幾個(gè)小時(shí)，但是更尕給我留下的印象很深。這個(gè)玉樹草原牧場(chǎng)土生土長(zhǎng)的藏族漢子，年輕時(shí)不懼自己的文化程度較低、不會(huì)說(shuō)一句漢語(yǔ)，勇闖沿海發(fā)達(dá)城市做生意。在得到他口中貴人的幫助后，生意是越做越好、日子是越過(guò)越旺。

在2010年4月玉樹7.1級(jí)地震中，他的臉部被茶幾玻璃臺(tái)面的碎片嚴(yán)重劃傷，被緊急送到西寧醫(yī)治。為了不影響后期的恢復(fù)，醫(yī)生在沒(méi)有打麻藥的情況下進(jìn)行縫合，臉部的傷口共縫了八十針……

當(dāng)他風(fēng)輕云淡地講述完治療全過(guò)程的時(shí)候，我已經(jīng)驚呆了，很佩服他堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、鍥而不舍的性格。

他在手機(jī)里找出一張地震前的照片說(shuō)：“雖然后期做了幾次整形，但依然沒(méi)有恢復(fù)原樣。”我看了那張照片，相貌非常帥氣。如果不是本人告訴我，很難相信是同一個(gè)人。

我問(wèn)更尕：“三江源頭離這里遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？”他說(shuō)：“玉樹地處三江源保護(hù)區(qū)的核心區(qū)，源頭還遠(yuǎn)呢？管理很嚴(yán)格，你們?nèi)チ艘策M(jìn)不去。我們這里的通天河，是長(zhǎng)江源頭的干流河段。明天去果洛途中，可以看到通天河?！?/p>

玉樹境內(nèi)的通天河，只是規(guī)模有點(diǎn)小

離開玉樹結(jié)古鎮(zhèn)，行駛了一小時(shí)。老褚說(shuō)：“前面就是通天河?！蓖＼囈豢矗覀?cè)有一條水面不寬的河流，我有些質(zhì)疑？他接著說(shuō)：“回頭看路牌?！贝仡^一看，上面果然有“通天河”三個(gè)字。難道，這真是“西游記”描述的困住唐僧師徒四人的通天河嗎？

有資料介紹：通天河全長(zhǎng)828公里，流經(jīng)青海省治多縣、曲麻萊縣、稱多縣、玉樹州等4州縣。 通天河水系呈樹枝狀分布，南岸支流水量較北岸支流更豐。

我們見到的只是范圍很小的局部，沒(méi)有看到電視劇《西游記》拍攝的那段河道。

兩張圖均為四川甘孜雅礱江上游石渠段

全緣葉綠絨蒿

繼續(xù)前行，又進(jìn)入了四川甘孜藏族自治州。這次，是最北端的石渠縣。

雅礱江兩岸，牧草很豐裕。不知道什么原因，未見到一只牛羊。

進(jìn)山后，看見道路兩邊滿坡都是淺明黃色的花，非常好看。停車準(zhǔn)備拍幾張照片，一開車門迎面而來(lái)的風(fēng)又冷又硬，但卻不見沙塵，和坐在車內(nèi)看到的周邊環(huán)境感受完全不一樣。整坡的鮮花生長(zhǎng)的似乎很有規(guī)律，每棵花都是獨(dú)立存在的，相互之間保持一定的距離。這是為什么呢？是否與植物在高寒地區(qū)的進(jìn)化過(guò)程有關(guān)？這些淺明黃色漂亮的野花的學(xué)名又是什么？

我迎風(fēng)蹲著給花拍照，差一點(diǎn)被強(qiáng)風(fēng)吹的坐倒。再看那簇花，除了薄薄的花瓣有微微的波動(dòng)外，整株花在強(qiáng)風(fēng)中幾乎不動(dòng)，植物的適應(yīng)性真強(qiáng)！事后王琿告訴我：“路邊那種漂亮野花的學(xué)名是：全緣葉綠絨蒿?！?/p>

由于沿途美景較多，影響了我們的行車速度，造成我們摸黑走了四十多分鐘山路，幸虧有老司機(jī)褚德光。晚上九點(diǎn)半才到達(dá)青海久治縣，比年輕人晚了一個(gè)多小時(shí)。

第二天大清早，我們告別了王琿等人，先行經(jīng)甘南合作返程，安全回到銀川。因不用再顧忌擔(dān)心戰(zhàn)友路上出事，我一直緊繃的神經(jīng)終于徹底放松了；為防止進(jìn)藏出現(xiàn)高原反應(yīng)，行前買的四罐便攜式氧氣，也原封不動(dòng)地帶回銀川。

當(dāng)我開車回家放行李時(shí)，在小區(qū)門口被一位保安大哥攔住了。看著眼生，就告訴他：我就住在這里，回家放下行李馬上出來(lái)。他看著我說(shuō)：“你一個(gè)搞裝修的，怎么會(huì)住在這里？”沒(méi)等我回過(guò)神，他接著又說(shuō):“你這個(gè)老同志把車搞的這么臟，也不說(shuō)洗干凈。”我還沒(méi)來(lái)得及回答，他已經(jīng)將欄桿抬起來(lái)了。

就這樣，我的西藏自駕游，在和這位保安大哥愉快地對(duì)話中畫上了圓滿的句號(hào)。

（全文完，謝謝閱讀）

本刊獨(dú)家原創(chuàng) 抄襲剽竊必究

作者徐建明 籍貫湖北潛江，1950年1月出生，1968年2月在銀川市應(yīng)征入伍，任騎兵第二師四團(tuán)三連戰(zhàn)士、陸軍第二十師五十九團(tuán)三營(yíng)七連文書、班長(zhǎng)。1971年3月退伍，分配到銀川市民政局工作，后調(diào)入銀河儀表廠，任技術(shù)科產(chǎn)品設(shè)計(jì)員、組織科干事、勞資科副科長(zhǎng)。1985年4月調(diào)寧夏回族自治區(qū)黨委組織部經(jīng)濟(jì)干部處。1990年初調(diào)寧夏自治區(qū)供銷社，歷任黨委辦公室副主任、科技營(yíng)銷處副處長(zhǎng)、機(jī)關(guān)黨總支書記、保衛(wèi)儲(chǔ)運(yùn)處處長(zhǎng)及監(jiān)事會(huì)辦公室主任等職。西安交通大學(xué)畢業(yè)，是電氣工程師、經(jīng)濟(jì)師。多項(xiàng)設(shè)計(jì)課題和研究成果在自治區(qū)獲獎(jiǎng)。2010年2月退休。

原文編輯：曹益民主 趙蘇平 鞏天寶

本文編輯：徐建明