這屆年輕人，迷上了一種新潮玩。

既不是能賣出高價(jià)的塑料小人，也不是風(fēng)靡全國的玩具盲盒。

而是博物館的“文物周邊”。

不管是文物冰箱貼、文物模型，還是文物卡通形象……只要是跟“文物”搭上關(guān)系的東西，他們統(tǒng)統(tǒng)照單全收，頗有一種想“把博物館搬回家”的勁頭。

為什么年輕人開始熱衷“收集文物”了？

這一切，都要從他們?cè)谖奈锢锇l(fā)現(xiàn)的“老祖宗造物三件套”說起。

當(dāng)代年輕人

開始“把博物館搬回家”了？

如今年輕人對(duì)收集“文物”的熱情，到底有多夸張？

就拿冰箱貼來說，普通愛好者，會(huì)在每個(gè)景點(diǎn)買上兩個(gè)最具“標(biāo)志性”冰箱貼留作旅行紀(jì)念。

可對(duì)于這幫愛好文物的年輕人來說，家里有多少個(gè)冰箱都不夠用。

他們不僅會(huì)一個(gè)不漏地把各地博物館的冰箱貼都收集起來按地區(qū)分類，還會(huì)在小黑板上標(biāo)出每一種冰箱貼代表的文物的介紹。

在他們眼里，這不僅是一種“滿足強(qiáng)迫癥”的解壓方式。

更深層次上，也是一種屬于年輕人的“文化療養(yǎng)”：

把那些給自己留下過心靈觸動(dòng)的文物“搬”回家里，自己和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，好像也變得更密切了。

〓圖源小紅書用戶@時(shí)光精釀1978

這屆年輕人收集的文物周邊，不僅數(shù)量多，用途也花哨。

比如，現(xiàn)藏于山東省博物館，屬國家一級(jí)文物及該館十大鎮(zhèn)館之寶的“亞丑鉞”估計(jì)做夢(mèng)也想不到，自己遠(yuǎn)在中國國家博物館的兄弟，有朝一日會(huì)被年輕人做成一只可愛的開瓶器。

〓圖源小紅書用戶@文博君

同樣在陜西省華縣太平莊出土的新石器時(shí)代陶器“陶鷹鼎”也沒有逃出魔爪，在距那時(shí)5000多年后的今天，它居然可以在年輕人家里和自己的“同族”團(tuán)聚：

它被做成寵物鸚鵡的超精美小飯盆了。

“文物”收藏家們可不會(huì)這么簡單就滿足。

〓圖源小紅書用戶@花唄的momo麻麻

以上的新奇玩法，可能讓沒見過世面的朋友嘖嘖稱奇，但那些

在他們看來，把文物“出土”的過程也復(fù)刻出來，才算真的“有代入感”。

一把小錘、一把小鏟，人人都能當(dāng)上“摸金校尉”，往桌前一坐，叮叮當(dāng)當(dāng)就是一個(gè)小時(shí)過去了。

最后文物出土的瞬間，心里的成就感那是相當(dāng)爆棚。

〓圖源小紅書用戶@哇塞

不過，當(dāng)年輕人淘回家里的“文物”實(shí)在太多的時(shí)候。

如何把文物們“擺盤”搭配起來，裝飾出更加和諧的氛圍感，就成了這些愛好者們必須要面臨的終極課題。

搭配達(dá)人@可樂愛國風(fēng)就有一套自己的搭配口訣：吉卉伴瓶安，中國人才懂的中式浪漫～

古雅的花瓶和鮮活的花卉，像是一場古韻和生機(jī)的琴瑟和鳴。

往這樣古色古香的書桌前一坐，誰還不是個(gè)“古風(fēng)小生”呢？

〓圖源小紅書用戶@可樂愛國風(fēng)

今年，是“非遺”大年，也是“傳統(tǒng)美學(xué)”大年。

傳統(tǒng)文化在今年重新熱鬧起來，不僅因?yàn)楦鞔蟛┪镳^文物們，突然“開竅”似的以有趣的博物館周邊形式出現(xiàn)在人們身邊。

更是因?yàn)樵诎选安┪镳^搬回家”之后，年輕人逐漸發(fā)現(xiàn)了那些蘊(yùn)藏在文物之中，不隨時(shí)代而改變的“老祖宗造物”美學(xué)。

這種在今天仍然熠熠生輝的古人智慧美學(xué)，才是讓“文物收藏”風(fēng)靡在年輕人中間的根本原因。

“老祖宗造物三件套”

成了年輕人的審美標(biāo)桿？

事實(shí)上，大多數(shù)入坑“文物周邊”的年輕人，在逐漸變成資深玩家之后——

都不約而同地把那些更能體現(xiàn)“老祖宗造物精神”的、更加精致的文物周邊，當(dāng)成收藏之路上的“終極目標(biāo)”。

而在這些“精品收藏”中，又?jǐn)?shù)故宮博物院的文物周邊最受他們歡迎。

不僅因?yàn)楣蕦m文物做工精美、對(duì)細(xì)節(jié)還原忠誠，還因?yàn)樵诠蕦m藏品里面，年輕人發(fā)現(xiàn)了一套與文物本身一脈相承下來的“老祖宗造物精神”：

審美、工藝，還有長期主義。

很多原本對(duì)文物不怎么感冒的年輕人，正是在悟出了這門傳統(tǒng)美學(xué)的魅力之后，才加入到了解、支持中國傳統(tǒng)美學(xué)的行列中去。

冰箱貼愛好者小k就是一個(gè)鮮活的例子。

在所有博物館里，她最喜歡的展品就是在故宮博物院里典藏的康熙、乾隆、雍正的三朝代紋樣花瓶，還特意查閱了這些瓶子的歷史背景：

康熙時(shí)期的瓷器紋飾豐富，顏色艷麗，制法以琺瑯彩為主。而雍正時(shí)期花瓶以水釉為主，色彩柔和，也是純素瓶子最多的時(shí)期。

而小k最喜歡的乾隆瓶，多用粉彩為主要制法，雖然色彩豐富，卻不像康熙瓶那樣有沖擊力，反而追求柔和美。

相同的模具，在三代名帝的手里做出了不一樣的美學(xué)，讓小k一下子就愛上了“紋樣瓶”這一種多元化審美的載體。

可是，在選購周邊的時(shí)候，小k卻犯了難。

〓乾隆款粉彩勾蓮紋天球瓶

市面上1比1大小的真花瓶又貴又太占空間；一套好幾只的擺件小瓶還在細(xì)節(jié)上欠缺打磨。

就在她準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，一套來自京東京造的各朝代紋樣瓶冰箱貼，突然成了她的“完美代餐”：

這套三個(gè)從樸素到典雅的花瓶冰箱貼，不僅把原品的紋樣一比一復(fù)刻在了冰箱貼上，三種款式風(fēng)格迥異，讓人一眼就能識(shí)別出三位皇帝的不同審美取向。

買回家之后，她的冰箱門立刻有了“一枝紅杏出墻來”的超絕氛圍感。

小k覺得，這款冰箱貼把“老祖宗造物”的高雅審美，完好無缺地繼承了下來。

和小k一樣，“品茶達(dá)人”志軍迷上“文物”的契機(jī)，也是被歷代皇帝對(duì)茶的不同品位而折服。

向來喜歡喝茶的他，最中意的品種是祛濕、養(yǎng)人的紅茶。

今年購買茶葉的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一套來自京東京造、和故宮聯(lián)名的“五福銘茶”禮盒。這套茶葉里，不僅有金駿眉、正山小種、大紅袍、肉桂和水仙這五種傳統(tǒng)紅茶中的“佼佼者”。

還有著從咸豐到康熙五朝皇帝，親筆題字的“五福”祝福語。

一款茶葉，不僅蘊(yùn)含了“老祖宗審美”，還能看出歷代皇帝對(duì)茶文化的愛好。

興高采烈的志軍決定以后逢人就說：我的茶品，那可是“老祖宗”都認(rèn)可的！

鐵血打工人張姐，則是被另外一個(gè)火熱的故宮周邊“金器”給帶入深坑的。

她2025年最滿意的一場“投資”，是一款來自京東京造的足金的藻井紋樣平安扣吊墜。

本來是當(dāng)作一個(gè)有升值潛力的藏品而入手，結(jié)果在鬼使神差地對(duì)著鏡子試戴了一下后，她就摘不下來了：實(shí)在太好看！

平安扣作為象征天圓地方的“禮器”在保留了老祖宗的塑形理念的同時(shí)，它精妙的制作工藝更是深深吸引著張姐。

這款吊墜在外形上，把“藻井紋”這種古建筑的專用紋飾給盤活了：蓮花、飛天、龍鳳等圖案，在吊墜上用得典雅又精美。

而古法炸珠工藝又讓吊墜表面啞光與亮面交替呈現(xiàn)，最后嵌入的67顆鉆石與吊墜緊密貼合，卻不會(huì)在佩戴過程中劃傷衣物。

這種兼顧美觀與實(shí)用性的工藝，讓張姐頭一次明白了什么叫“戴上就是情緒，放下就是價(jià)值”。

老祖宗造物那份巧奪天工的工藝水平，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

“貔貅”作為故宮里出鏡率最高的“毛孩子”，可能是這屆年輕博物館愛好者最愛的“博物館寵物”了。

剛上班三年的老G，已經(jīng)是一個(gè)徹頭徹尾的“貅奴”：

門前的小小“石貔貅”，擺在桌面的貔貅鎮(zhèn)紙，就連通勤電腦背包上也掛著一串“貔貅吊墜”。

在狠狠查閱了一撥資料之后，老G發(fā)現(xiàn)貔貅是龍的第九子，有招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)宅辟邪的寓意。

在古代它被稱為“帝寶”，是皇家的壟斷專享之物，每個(gè)皇帝都嚴(yán)令禁止朝中大臣和民間百姓私藏。

乾隆皇帝對(duì)貔貅尤為喜愛，故宮所藏的數(shù)件古玉貔貅上，就有乾隆皇帝親自授意刻的御制年款及御制詩詞。

“韓王之璽” 辟邪紐青玉印、黑斑石辟邪紐都有它的身影。

不過，“貔貅收藏家”老G的終極目標(biāo)，是來自京東京造的一款“足金旋轉(zhuǎn)貔貅吊墜”。

這個(gè)吊墜中心立體雕刻著一只雙目圓睜、口銜寶珠的貔貅，象征著「只進(jìn)不出、聚財(cái)守業(yè)」的美好意向，威武不失靈動(dòng)。

最讓老G喜歡的部分，是中盤部分的“百轉(zhuǎn)”設(shè)計(jì)，這也讓它成了閑時(shí)用來“盤”的“指尖陀螺”。

老G覺得，“貔貅”作為老祖宗設(shè)計(jì)的“瑞獸”形象，到今天都還以鮮活的形象發(fā)光在文物周邊的一線，這種歷久彌新的設(shè)計(jì)理念，超越了材料，甚至?xí)r間的限制。

而與“黃金”這種最保值的貴金屬結(jié)合之后，不也正是“老祖宗造物”中的長期主義智慧和如今人們追求的“長期主義消費(fèi)”的共鳴嗎？

而京東京造通過這些產(chǎn)品對(duì)“老祖宗造物三件套”的嚴(yán)格還原，也讓這群愛好文物的年輕人們，真正過了一把“把文物搬回家”的癮。

京東京造，傳承“老祖宗造物三件套”

在故宮博物院成立一百周年的今年，中國常駐聯(lián)合國副代表耿爽，在紐約聯(lián)合國總部主持了“生生不息一一故宮文創(chuàng)走進(jìn)聯(lián)合國”活動(dòng)。

在活動(dòng)上，中外嘉賓們一起觀摩了故宮博物院成立100周年紀(jì)念郵票，中國的“老祖宗造物”又一次在世界舞臺(tái)上綻放出了中華歷史的悠遠(yuǎn)光芒。

“生生不息”，代表了故宮古老厚重，卻永不停歇的生命力，也代表古人的“造物智慧”，在如今仍然閃爍著耀眼光芒。

故宮博物院成立100周年之際，京東京造也和故宮博物院聯(lián)合推出了「宮里的禮物」 聯(lián)名產(chǎn)品。

將皇家藝術(shù)的精髓、紫禁城的“吉福文化”原汁原味地用現(xiàn)代工藝轉(zhuǎn)譯出來，忠實(shí)還原故宮的“老祖宗造物三件套”：審美、工藝和長期主義。

這不僅是為了致敬文化傳承，弘揚(yáng)典守精神，也是對(duì)故宮百年典守精神的一份崇高獻(xiàn)禮。

在「故宮禮盒」系列中，京造不僅從禮盒外觀上還原古典審美紋樣，用“纏枝紋”和“波濤紋”精心裝點(diǎn)。

在工藝上，也在每一個(gè)原料和制作細(xì)節(jié)上充分把控，力求把“工藝”貫徹到底。

禮盒“玉靈膏方”中，京東京造精研了《慈禧光緒醫(yī)方選議》等醫(yī)方典籍中歷代醫(yī)家的智慧。

選長白山五年生人參、寧夏中寧頭茬枸杞、東阿阿膠等核心原料，手工處理原料，古法蒸曬。

禮盒“有機(jī)即食海參”，則沿用自古以來就被列為皇室貢品的“瓦房店刺參”。

全「潛水手捕」技藝捕撈，漁民僅于春秋兩季下海，精選5年以上野生參，延續(xù)御貢選材標(biāo)準(zhǔn)。

古法窨制茉莉花茶禮盒，更是遵循古代「7次窨制+1次提香」工藝，只以早春特級(jí)烘青綠茶為基底，還原宮廷用茶的純凈花氣味。

而“讓古老遺產(chǎn)與當(dāng)代生活對(duì)話，把國寶‘搬進(jìn)’尋常百姓家，讓國寶走進(jìn)尋常生活”的理念——

正是京東京造在故宮博物院成立百年之際，最想延續(xù)的文物精神和長期主義。

京東京造作為京東自有品牌，深入產(chǎn)業(yè)帶，攜手中國優(yōu)質(zhì)制造工廠，借助扎實(shí)的供應(yīng)鏈實(shí)力與源頭合作優(yōu)勢，精簡中間環(huán)節(jié)、優(yōu)化生產(chǎn)流程，并重線上、線下以及跨國渠道，海外產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)銷歐盟24國。

從產(chǎn)品創(chuàng)意、研發(fā)設(shè)計(jì)到生產(chǎn)營銷，京東京造始終秉持“以用戶為中心”的理念——不僅為了“價(jià)廉”，更是為了“優(yōu)質(zhì)”。不盲目追逐流行，而是回歸真實(shí)使用場景，打磨細(xì)節(jié)、提升體驗(yàn)，讓每一件產(chǎn)品，都能實(shí)打?qū)嵶龅礁哔|(zhì)價(jià)比。

成立8年來，京東京造不斷完善自身設(shè)計(jì)能力，不僅希望為中國消費(fèi)者提供高性價(jià)比的品質(zhì)生活方式，也希望助力中國制造的高質(zhì)量發(fā)展，能讓更多代表中國品質(zhì)的產(chǎn)品，成為國民生活的可靠選擇。

正是這樣的堅(jiān)持，讓小k這樣的年輕人發(fā)現(xiàn)，即使在如此小眾的文物周邊賽道里，“性價(jià)比只能買到基礎(chǔ)款”也只是一種偏見；“便宜好物難售后”不是在消費(fèi)過程中的普遍困境。

好的產(chǎn)品應(yīng)該像博大精深的“老祖宗造物”一樣，不只在博物館里被“束之高閣”，而是用更加平易近人、更加生動(dòng)有趣的姿態(tài)，走到每一個(gè)人身邊。

而年輕人如今“把博物館搬回家”的愛好，不僅是對(duì)優(yōu)秀文物周邊的喜愛與認(rèn)可，也在同時(shí)，為“老祖宗造物智慧”以及悠久的中國傳統(tǒng)文化，注入了更多新鮮的活力和血液。