中國春秋戰(zhàn)國的文化繁榮

中國的黃河流域和長江流域的自然條件，都有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。黃河流域進入新石器時代可能在七八千年之前，長江流域約在六七千年之前。但中國進入奴隸制社會的時間比世界其他幾個古文明地區(qū)都較晚，大約是從公元前21世紀的夏朝開始的。大禹治水的傳說和記載表明，中國古人與其他古文明地區(qū)不同，在洪水面前不是坐船逃難，而是有領(lǐng)導、有組織地和洪水作斗爭，不僅制服了洪水，而且還發(fā)展了農(nóng)業(yè)。傳說夏代已有了銅器；從商代高度發(fā)達的青銅技術(shù)來看這是可能的。夏朝末期的幾個國王以天干為名，如胤甲、孔甲、履癸(即桀），表明那時可能已經(jīng)采用了干支紀日的方法。

公元前16世紀商滅夏而建立了一個奴隸制大帝國。商代已普遍使用甲骨文，手工業(yè)也相當發(fā)達，特別是青銅器的制作達到了獨步世界的高水平，制品有兵器、禮器和工具。商代高度發(fā)達的青銅冶鑄技術(shù)，為生鐵冶鑄技術(shù)的出現(xiàn)做了準備。商代彩釉陶和白陶的出現(xiàn)，又為后來瓷器的生產(chǎn)準備了條件。

公元前11世紀周滅商。周朝建立后注意吸收商的文化遺產(chǎn)，推動了中國奴隸社會的發(fā)展。從公元前21世紀到公元前475年的戰(zhàn)國初，中國的奴隸社會只延續(xù)了1600年左右，與西亞、北非、南歐地區(qū)存在4000多年的奴隸制相比，是大大縮短的。中國是世界上第一個進入封建社會的國家。本書著重敘述的這個歷史階段，即春秋戰(zhàn)國時期(公元前770-前221)就是中國歷史上由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會大變革時期。

和主要靠工商業(yè)與貿(mào)易為生存命脈的古希臘不同，中國的奴隸制是在大陸上發(fā)展起來的。黃河中下游的大片平原以及渭河、汾河谷地和長江、淮河中下游的平原地帶，幾乎連成一片，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了極好的自然條件。在石器加工和制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的青銅冶鑄技術(shù)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)推到了一個新的高度。熟練地掌握煉鋼技術(shù)和進一步改進鼓風技術(shù)，獲得生鐵熔鑄的高溫(1146℃）是不難達到的。所以不遲于公元前6世紀，中國已出現(xiàn)了生鐵冶鑄。鐵器的應用，特別是鑄鐵農(nóng)具的普遍推廣，引起了全社會整個技術(shù)基礎(chǔ)的巨大變化。V型鐵鏵犁和牛耕的使用，大大增加了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量；鑿井技術(shù)的提高和大規(guī)模水利工程的興建，便于人們向遠離河湖的地區(qū)移居，使大量荒地得到開墾。

私田數(shù)量的增加和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，促使小農(nóng)階層(自耕農(nóng)和佃農(nóng)）和以私有土地為資本暴富起來的封建剝削階層的出現(xiàn)，使封建生產(chǎn)關(guān)系得到迅速發(fā)展。這種新出現(xiàn)的封建生產(chǎn)關(guān)系，更好地適應了當時生產(chǎn)力發(fā)展的要求，進一步解放了生產(chǎn)力，使春秋戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)力得到前所未有的巨大提高，也促成了奴隸社會無法比擬的科學技術(shù)的大發(fā)展。

中國的奴隸社會沒有產(chǎn)生足以和希臘的科學文化相媲美的精神文明；但是作為世界上第一個進入封建社會的國家，不僅在進入封建社會的初期就創(chuàng)造了可以和古希臘相媲美的科學文化，而且以自己的輝煌成就在世界上領(lǐng)先達1000多年之久。

春秋戰(zhàn)國時期獎勵耕戰(zhàn)、重視農(nóng)桑的政策，不僅促進了農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的提高，而且也促進了天文歷法的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期中國已開始采用19年7閏的制歷方法；戰(zhàn)國時期又產(chǎn)生了二十四節(jié)氣的思想。中國還出現(xiàn)了世界上最早的天文觀測記錄和星表。

這一時期中國的手工業(yè)生產(chǎn)也有了很大的進步，形成了冶鐵業(yè)、絲織業(yè)、車輛制造、玻璃漆器業(yè)等許多獨立的生產(chǎn)部門。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，又促進了商業(yè)貿(mào)易的繁榮、水陸交通的發(fā)達和城市的發(fā)展。各個諸侯國之間的軍事征伐、文化交流和商業(yè)活動，擴大了各個地區(qū)的聯(lián)系溝通與科學技術(shù)的交流，開闊了人們的地理視野，出現(xiàn)了《禹貢》、《五藏山經(jīng)》等地理著作。

各諸侯國之間的攻伐兼并以及各種勢力為了維護自身的利益，都需要籠絡(luò)收買社會上的智能之士為他們服務，使社會上私學興起。特別是從孔丘(公元前551-前470)開始的私人講學活動，使原來被統(tǒng)治階級壟斷的文化知識普及到"國人"之中，社會上由此產(chǎn)生了一批受過禮、樂、射、御、書、數(shù)"六藝"教育的"士"。他們各持已見、著書立說、奔走游說、互相爭辯，使代表各階級、階層利益的學說紛起，造成了思想上解放、學術(shù)上自由的"百家爭鳴"的生動局面。儒家、墨家、道家、名家等諸子百家為了發(fā)展自己的學派，論證自己的觀點，實現(xiàn)自己的主張，都不同程度地關(guān)心生產(chǎn)的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，為當時科學技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的氣氛和條件，促進了中國科學文化的繁榮。中國的春秋戰(zhàn)國和古希臘一起，在當時世界的東方和西方，同時形成了兩個科學文化高峰。

中國的春秋戰(zhàn)國時期，在自然知識方面，除前面已述及的天文學、地理學之外，數(shù)學、農(nóng)學、生物學、醫(yī)學和物理學等都有了相當?shù)陌l(fā)展。商代已使用了十進位制，春秋時期已可利用算籌進行四則運算。精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)傳統(tǒng)已經(jīng)形成。生物形態(tài)學和分類學知識已大大豐富。中國獨特的醫(yī)學體系，也在這一時期初步形成并得到迅速發(fā)展。在醫(yī)藥、病因病理和診斷治療知識積累的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國后期成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對我國古代的醫(yī)療經(jīng)驗作了系統(tǒng)的總結(jié)。在《考工記》和后期墨家撰寫的《墨經(jīng)》等書中，記載了我國古人在力學、熱學、聲學、光學等方面獲得的物理知識。特別是墨家在光學上所取得的成就，是早于古希臘歐幾里得《光學》的杰出成果。

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