距離10月1日國慶節(jié)僅剩不到一周時間，今年的國慶假期又恰逢趕上中秋節(jié)，而就在雙節(jié)即將來臨之際，緬甸佤邦政府則在近日下達(dá)了一份文件，其中專門提到來中國的雙節(jié)假期，信息量相當(dāng)大。

這份紅頭文件，是由佤邦司法工作委員會下達(dá)的，對佤邦有所了解的人都知道，這個司法委在佤邦是一個相當(dāng)在重要的部門，簡單來說，就是領(lǐng)導(dǎo)佤邦各級司法機(jī)構(gòu)（包括法院、檢察院、警察部門等）的最高機(jī)構(gòu)，因此該部門下達(dá)的紅頭文件，不僅是其政府的直接立場，同時是對佤邦所有相關(guān)部門的要求。

而在這份文件中，佤邦司法委主要提到了兩點。

第一，要求各區(qū)、各縣相關(guān)機(jī)構(gòu)在中國國慶節(jié)、中秋節(jié)期間，做好邊境維穩(wěn)工作。

第二，對邊境加強巡邏，防止一切違法人員或事件來擾亂邊境的穩(wěn)定。

文件內(nèi)容雖然不長，看起來似乎也只是日常工作安排，但透露出來的信息量卻很大，首先給人的最大感覺，就是覺悟非常高，也非常自覺，尤其是與東南某省相比，那真是一個天上一個地下。

其實佤邦這么做，說的簡單點就是既有割舍不斷的情誼和血緣，又明白誰是在真心實意的對自己好。

佤邦與中國的歷史，最早能追溯到三國時期，當(dāng)時諸葛亮率軍南征抵達(dá)此處前，生活在此處的佤族人還處在比較落后的原始社會狀態(tài)，俄諸葛亮到來后，將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)種植等技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)厝耍瑯O大的地提高了此處的生產(chǎn)力，也改善了當(dāng)?shù)厝说纳顥l件，為此，當(dāng)?shù)厝司妥鸱Q諸葛亮為“祖師阿公”或“孔明阿公”，時至今日，依然能在佤邦境內(nèi)看到有關(guān)于紀(jì)念諸葛亮的建筑與習(xí)俗。

不僅如此，為了感恩諸葛亮為當(dāng)?shù)厮龅呢暙I(xiàn)，佤邦民眾從那時開始，就決定奉中原王朝為正統(tǒng)，把自己認(rèn)定為中原王朝的子民之一。

到元明清三代時期，佤邦地區(qū)長期受中國吐司管轄，當(dāng)?shù)厝嗽谡Z言、文化乃至習(xí)俗上均與中國的佤族幾乎完全一致，一直到近代，即1941年，因為英國人的強行干預(yù)，導(dǎo)致了佤邦被迫劃入了英屬緬甸，最終形成了今天的佤邦版圖，但即便如此，在文化認(rèn)同上方面，佤邦民眾與我國云南的佤族人民同宗同源，所以始終沒有中斷。

因此，佤邦與中國是有著很深的歷史聯(lián)系以及血緣關(guān)系的，在這種基礎(chǔ)上，佤邦對于中國的認(rèn)同也是相當(dāng)高的，不僅如此，在今天的現(xiàn)實生活中，佤邦與中國的聯(lián)系更是相當(dāng)緊密。

舉幾個十分明顯的小例子，向佤邦的電力供應(yīng)，就主要依賴于我國云南的電網(wǎng)，而當(dāng)?shù)厝似匠；ハ嗦?lián)系的手機(jī)號碼，也基本上是在用我國的幾大通信運營商的號碼，甚至包括當(dāng)?shù)氐膮^(qū)號，也是云南臨滄的0883.

另外在貨幣方面，在當(dāng)?shù)厝嗣駧攀侵饕魍ㄘ泿?，而人們購買日常用品等物資，也往往會第一選擇去臨滄。

如果有機(jī)會走到佤邦街頭就會發(fā)現(xiàn)，這里雖然在地理上屬于緬甸，但更多的卻像是中國的一個縣，到處都是說著中文的人，生活習(xí)慣也與我們區(qū)別不大。

在這種情況下，對中國本身就具有很深血緣關(guān)系和歷史關(guān)系、又對中國認(rèn)同感很高的佤邦，很多關(guān)鍵時候，都會與中國保持很強的一致性，像這次紅頭文件就是一個很好的例子。

實際上佤邦對待中國的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個紅頭文件這么簡單，這種自覺主動已經(jīng)在多個方面形成了習(xí)慣，而之所以這么做，背后的邏輯很簡單，因為佤邦十分清楚，與中國的關(guān)系不是靠著口頭承諾來維系的，而是每天的現(xiàn)實生活維系的，大到出行貿(mào)易，小都用電用信號，佤邦都離不開中國，也與中國有緊密聯(lián)系，正因如此，佤邦自然就會把維護(hù)與中國的關(guān)系放在最重要的位置上。