1920年，英國哲學(xué)家羅素走在北平的大街上，看著街頭車馬混亂、報童吆喝、軍閥列強翻云覆雨，他卻說了一句讓當(dāng)時人聽了覺得“太天真”的話。

“中國終將成為世界最強的國家——不是靠武力，也不是靠殖民，而是靠自己的秩序、工業(yè)和教育?！?/p>

這話，聽著像理想主義；可100年過去，越來越像現(xiàn)實主義。

他到底看到了什么？又為什么說，不管美日怎么阻撓，中國都擋不?。?/p>

羅素眼中的中國，不是“落后”，而是“未啟動”

先說背景，羅素不是政客，不是軍人，不是經(jīng)濟學(xué)家。他是一個哲學(xué)家，一個從數(shù)學(xué)公式里走出來的人。

他的著作《數(shù)學(xué)原理》開創(chuàng)了分析哲學(xué)的大門，影響了整整一代思想家。但他不光在書房里動腦子，也喜歡走進(jìn)世界里看真相。

1919年，一戰(zhàn)剛結(jié)束，歐洲像剛打完架的賭場，滿地爛賬。羅素對西方文明徹底失望。

他公開反對戰(zhàn)爭，被英國政府關(guān)進(jìn)監(jiān)獄六個月。出獄后他去了蘇聯(lián)，想看看“革命”有沒有出路，結(jié)果看完更沮喪。

他對列寧的“鐵腕”嗤之以鼻，認(rèn)為那不是自由，是另一種形式的壓迫。

這時，他收到了中國來的邀請。1920年，梁啟超、蔡元培請他來華講學(xué)。

他答應(yīng)了，他說：“我想看看，世界的另一邊，文明有沒有別的可能?！?/p>

他在中國待了十個月，發(fā)表了63場演講，走遍了北京、上海、廣州、杭州、南京。他不是來旅游的，是來觀察的。

他寫了一本書，叫《中國問題》，說得不多，但句句有分量。

他看到中國當(dāng)時有多亂：軍閥混戰(zhàn)、租界林立、關(guān)稅被列強控制、司法被西方干涉、經(jīng)濟靠外資盤剝。

但他并不把這些看作“落后”的本質(zhì)。他說，中國的問題不是文明太舊，而是“系統(tǒng)還沒啟動”。

他說，中國的土地、資源、人口、文化，是“潛在的超級力量”，只是沒有找到正確的路徑來激活。用現(xiàn)在的話說，中國不是“落后”，是“未加載”。

而他給出的加載路徑，后來被稱為“中國三步走”。

三步走，走的不是捷徑，而是基礎(chǔ)

羅素當(dāng)時給出的建議，簡潔但深刻。他說，中國要想崛起，不靠爭霸、不靠投機，而是靠三步——統(tǒng)一政府、自主工業(yè)、全民教育。

這三步，聽著像常識，但在當(dāng)時的中國，恰好是最難的三件事。

第一步，要建立有序政府。

中國當(dāng)時是什么狀態(tài)？軍閥割據(jù)、租界林立，連首都的地界都是“國際混居”。關(guān)稅歸外國收，法庭歸外國審，連火車都不敢準(zhǔn)點開。

羅素說：“一個不能掌控自己邊界的國家，談不上發(fā)展。”

他的意思很清楚：先把國家從“被分區(qū)管理”里收回來。先別談制度先進(jìn)不先進(jìn)，先得有個能發(fā)號施令的政府。

這句話，在1949年實現(xiàn)了。新中國成立，統(tǒng)一全國，廢除不平等條約，把關(guān)稅、司法、領(lǐng)土主權(quán)一項項收回來。

第二步，要發(fā)展自主工業(yè)。

羅素在上海和廣州看到很多“洋工廠”，也見過“中外合資”的煙廠、紡織廠。

他說，表面看是繁榮，實則是“外資控制下的虛假增長”。鐵路、港口、礦山、銀行全是外國人控股。中國人就算辛苦干活，也只拿“工錢”，利潤都被轉(zhuǎn)走。

他說：“如果中國不能控制自己的工業(yè)命脈，就永遠(yuǎn)是別人產(chǎn)業(yè)鏈的底端?！?/p>

這話現(xiàn)在聽著像是“經(jīng)濟主權(quán)論”，但當(dāng)時在中國，說這話是“反主流”的。

從1953年起，中國啟動第一個五年計劃，搞重工業(yè)、建鋼鐵廠、修鐵路、大煉油。

到今天，中國成為全球制造業(yè)第一大國，產(chǎn)業(yè)鏈最全的國家，新能源、半導(dǎo)體、人工智能都在快速推進(jìn)。這條路，就是羅素說的：工業(yè)必須掌握在自己手里。

第三步，要普及教育。

在羅素看來，中國真正的“資源”不是煤炭，不是水稻，而是人。

他在《中國問題》里寫道：“十幾億人口，如果有了基礎(chǔ)教育，那就是世界上最強的知識資本?！?/p>

但當(dāng)時的中國，文盲率超過80%。他說，教育不是“錦上添花”，而是“工業(yè)的地基”。沒有教育，就沒有技術(shù)工人；沒有技術(shù)工人，工業(yè)就沒根。

后來中國搞九年義務(wù)教育、掃盲、大學(xué)擴招、農(nóng)村職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，正是把教育當(dāng)成“戰(zhàn)略工程”。

從“一個村一個識字的人”到“一個縣一個大學(xué)”，這條路走了整整七十年，但今天終于成了現(xiàn)實。

羅素說的三步，不是“政策建議”，是“文明路徑”。他說得明白：“如果中國能按順序完成這三步，美日也攔不住?！?/p>

攔不住，是因為中國走的是“內(nèi)生模式”

羅素不是中國人，但他看懂了中國的底牌。

他說，中國文明的優(yōu)勢，不在于擴張，而在于修復(fù)力。他用“韌性”這個詞，來形容中國。

他說，中國文化有個特點：不信神權(quán)，不崇武力，不迷個人英雄，但非常重視秩序、家庭、教育和社會責(zé)任。這種文化，不適合搞殖民，但非常適合搞“內(nèi)循環(huán)”。

他還說，中國人骨子里不是侵略型民族，而是“生活型民族”——求安穩(wěn)、講規(guī)則、愛和平。

他預(yù)判，如果中國強大了，也不會去當(dāng)下一個“英國”或“美國”，而是會走出自己的節(jié)奏。

他擔(dān)心的是，美日等西方國家，一旦看到中國強起來，會本能地產(chǎn)生“對抗反應(yīng)”。

果然，100年后，這種反應(yīng)來了。貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、芯片圍堵、供應(yīng)鏈脫鉤、地緣施壓……輪番上陣。

但中國沒有跟著“硬懟”，而是繼續(xù)走自己的三步：強化統(tǒng)一（比如數(shù)字治理、鄉(xiāng)村振興）、推進(jìn)自主工業(yè)（比如AI芯片、國產(chǎn)替代）、擴大教育投資（比如“雙一流”、中職改革、留學(xué)回流）。

你打你的，我修我的。你封鎖我，我造自己的。這種“被動應(yīng)戰(zhàn)”不是軟弱，而是“戰(zhàn)略定力”。

羅素說：“中國的強大，不是靠打贏別人，而是靠不被打斷自己?！边@句話，現(xiàn)在聽起來比當(dāng)年更像判斷而不是祝福。

結(jié)尾

羅素當(dāng)年不是來“預(yù)測未來”的，他是來尋找“人類文明的新方向”。他在其他地方看不到出路，在中國看到了秩序、文化和潛力。

他說：“只要中國不自毀，它就一定上升?！?/p>

現(xiàn)在回頭看，他沒低估中國，也沒高估西方。他只是看清了一件事：誰能把自己的人民組織起來，誰就能走得最遠(yuǎn)。