古人云：“飲食男女，人之大欲存焉?！?/strong>
飯桌方寸之間，最是見心見性。
與人交往，不怕他能力出眾，就怕他辦事不牢。
選對(duì)了伙伴，事半而功倍；托錯(cuò)了人情，心血皆東流。
為人處世，須得練就一雙慧眼。
識(shí)人不必待久，一頓飯的功夫，便可知其八九。 關(guān)鍵，就看這三個(gè)細(xì)節(jié)。

一、看時(shí)間觀念——守時(shí)是靠譜的基石

《資治通鑒》有言：“君子守時(shí)，不令而行?！?/strong>
約定飯局，便是立下微末的契約。如何處理這事情，最見一個(gè)人的信用與擔(dān)當(dāng)。
從前，有位商賈欲尋合伙人，相約午時(shí)于酒樓一敘。
那日，商賈準(zhǔn)時(shí)赴約，卻見對(duì)方姍姍來遲，過了兩刻鐘方至，只輕描淡寫一句“路上耽擱了”，便再無歉意。
席間，此人雖口若懸河，描繪藍(lán)圖甚大，商賈卻只是默默搖頭。
后果不其然，此人后來與人合作，交付貨物屢屢延期，終致聲名狼藉。
守時(shí)，看似小事，實(shí)則是尊重他人、重視承諾的體現(xiàn)。
曾國(guó)藩練兵時(shí)，最重“號(hào)令嚴(yán)明，時(shí)辰不差”。
一個(gè)連吃飯約會(huì)都不能認(rèn)真對(duì)待的人，如何能指望他守住工作中的重要節(jié)點(diǎn)？
守時(shí)者，心中有尺，行事有度，是為靠譜第一相。

二、看溝通方式——言行是修養(yǎng)的明鏡

《禮記》有載：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”
飯桌上的言語舉止，是教養(yǎng)最自然的流露。靠譜的人，深知“言行乃君子之樞機(jī)”。
曾有兩個(gè)后生，同時(shí)赴一場(chǎng)前輩的飯局。
一個(gè)后生，對(duì)服務(wù)員呼來喝去，言語刻薄；席間高談闊論，只顧炫耀自己見識(shí)，打斷他人話語。
另一個(gè)后生，則對(duì)服務(wù)人員謙和有禮，主動(dòng)為同桌人斟茶倒水；交談時(shí)懂得傾聽，談及他人時(shí)總留有余地。
前輩看在眼里，飯后便將一樁要緊事，托付給了后者。
時(shí)人不解，前輩道：“對(duì)下不倨，對(duì)上不諂；言談?dòng)薪?，心中有他人。此事交予他，我方能安心?！?br/>言語是內(nèi)心的回音。
一個(gè)在飯桌上都控制不住情緒、缺乏邊界感的人，在利益攸關(guān)的合作中，又如何能保持理性與體面？
溝通有度者，心有敬畏，待人有溫，是為靠譜第二相。

三、看結(jié)尾處理——閉環(huán)是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)

《朱子家訓(xùn)》寫道：“事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也?！?/strong>
一件事如何開始，見其熱情；如何結(jié)束，方見其品性?？孔V的人，做事必有回響，事事追求閉環(huán)。
譬如一場(chǎng)飯局，最見真章的，往往不在席間熱鬧，而在散場(chǎng)之后。
不靠譜之人，酒足飯飽，便覺萬事大吉，一拍兩散，再無下文。
而靠譜之人，尤其是作為邀約一方，會(huì)在散場(chǎng)后道別時(shí)多一分叮囑，歸家后發(fā)一條簡(jiǎn)訊：“我已平安到家，你呢？今日多謝賞光，聊得很是暢快。”
莫小看這舉手之勞，它背后藏的，是一份“凡事有交代，件件有著落，事事有回音”的極致責(zé)任心。
這遠(yuǎn)比誰付了賬更能體現(xiàn)一個(gè)人的厚重。
有始有終者，信重如山，托付無憂，是為靠譜第三相。

結(jié)尾：

《圍爐夜話》中點(diǎn)明：“穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多?！?/strong>
識(shí)人之道，亦是如此。不看他春風(fēng)得意時(shí)如何慷慨激昂，要看他細(xì)微處事中如何待人接物。
守時(shí)，見其信用；溝通，見其修養(yǎng)；閉環(huán)，見其責(zé)任。
這三者，共同鑄就了“靠譜”二字的千鈞分量。
一生漫長(zhǎng)，愿你我都能在飯桌上識(shí)得良伴，更能在為人處世中，修煉成一個(gè)讓家人安心、讓友人信賴、讓伙伴托付的靠譜之人。