最近，西史辨?zhèn)斡珠_會了。恰好看到了一個網(wǎng)友搬運的視頻，是金燦榮在這次會上的視頻連線講話?？戳酥螅覍馉N榮的敬意又增加了幾分。我覺得金燦榮無愧于學(xué)者的稱號，與那幫人有所不同。

西史辨?zhèn)芜@次是第四次開會了，在浙江杭州。第三次開會是在山西太原。第三次開會，黃河清就邀請金燦榮參加，而金燦榮說與日程沖突，去不了，只能“遙?！薄＿@次，金燦榮又以同樣的理由“遙祝”。

金燦榮真的是因為“日程沖突”嗎？看到他又說“日程沖突”，我就笑了?？梢詳喽ǎ绻麓吸S河清邀金燦榮，金燦榮還會因“日程沖突”而“遙?！薄Ｎ艺J為，金燦榮根本就不想摻和這幫人的事。

但是，這些人老想拉金燦榮入伙，黃河清這已經(jīng)是第二次邀請金燦榮了。為什么一定要拉金燦榮入伙？明顯就是要利用金燦榮的影響力嘛。金燦榮不想去，又抹不開面子，就因“日程沖突”而“遙?！绷?。

有人可能會說，你怎么斷定金燦榮不想去？這個很簡單。首先，金燦榮與這些人根本不是一個量級的，遠在他們之上，不會廁身其間。其次，金燦榮的觀點與這些人是有很大距離的，甚至有本質(zhì)不同。

不信的話，我們來分析一下這次金燦榮的講話，再結(jié)合他上次的講話，來看看他的觀點與黃河清那幫人根本區(qū)別在哪里?？梢哉f，金燦榮兩次講話，表面上看起來都是贊揚，但有些話其實卻暗含著批評。

這一次和上一次一樣，金燦榮都是先戴高帽子，贊揚了這幫人，說他們做的事很有意義，對于打破西方中心主義、振興中華文明貢獻很大。這些話黃河清那些人聽了肯定很受用，但后面的話他們要臉紅。

和上次一樣，金燦榮在最后又提出建議。說是建議，其實是忠告，更可以說是勸誡。金燦榮說，首先要符合學(xué)術(shù)規(guī)范，要言必有據(jù)，邏輯推理要嚴密。這話首先黃河清就得臉紅，吃瓜蒙主也得臉紅。

這些搞西史辨?zhèn)蔚模渌瞬恢绾?，黃河清和吃瓜蒙主肯定存在信口開河之處。黃河清的“一眼假”和“以圖證史”已經(jīng)成為笑談，而吃瓜蒙主講鄭和寶船的時候自己就承認證據(jù)不足，邏輯還不完善。

金燦榮說的第二點，就差點名黃河清了。金燦榮說，要跟“西方偽史論”區(qū)別開，不能全盤否定西方，說西方近500年干得不錯，有過人之處。這其實就是說西方文明肯定有源頭，不是突然蹦出來的。

金燦榮強調(diào)，如果全盤否定西方，走向西方偽史論，那就授人以柄，成為“低級紅高級黑”了。而我認為不止如此，由于中國考古隊參與了西方歷史考古，所以全盤否定西方，也等于否定了中國考古。

黃河清就是金燦榮說的這樣。黃河清說古希臘歷史全都是假的，古埃及歷史全都是假的，這兩個古文明都是近代虛構(gòu)出來的?？纯?，這還叫西史辨?zhèn)螁?？這里那還有理性的光輝？不就是信口開河嗎？

金燦榮說的第三點，對于黃河清等人來說，也是一記耳光。金燦榮強調(diào)避免從西方中心主義走向中國中心主義，而黃河清等人卻恰恰就是主張中國中心主義的，他們?nèi)P否定西方歷史的目的就是這個。

黃河清說“光從中華來”，說“古華夏文明是人類唯一的古文明”，這既是中國中心主義，也是全盤否定西方。實際上，這兩者就是一體兩面。所以，金燦榮的強調(diào)，是不會起到作用的，無濟于事。

最后要提醒讀者想一想，金燦榮為什么會有這樣三點強調(diào)？會不會是因為看到了這幫人那些荒謬的言論？尤其是黃河清與吃瓜蒙主說的，金燦榮會贊成嗎？我覺得肯定不會，否則，他就不會這樣說了。

我想，金燦榮應(yīng)該看到，西史辨?zhèn)伪緛硎且患檬拢菂s被黃河清、吃瓜蒙主這種人為了流量信口開河，搞壞跑偏了。唐際根也曾說過，他不反對西史辨?zhèn)?，但是反對西方偽史論。我也是這個觀點。