封面新聞?dòng)浾?張杰

2025年9月29日上午，四川大學(xué)杰出教授、歷史文化學(xué)院學(xué)術(shù)院長霍巍作為“名人大講堂·遺產(chǎn)保護(hù)季”首講嘉賓，在天府新區(qū)第四中學(xué)帶來《帶你走進(jìn)三星堆》主題講座，線上線下同步分享。整場講座內(nèi)容扎實(shí)、語言生動(dòng)，兼顧考古學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與普及性，在專業(yè)講述與通俗表達(dá)之間取得了良好平衡。

霍巍教授

“跨坑拼對”帶來認(rèn)知突破，八大祭祀坑排列如北斗

作為1986年、2019年兩次三星堆大規(guī)?？脊虐l(fā)掘的親歷者，霍巍教授從考古現(xiàn)場的真實(shí)經(jīng)歷出發(fā)，系統(tǒng)梳理了三星堆八個(gè)“祭祀坑”的發(fā)現(xiàn)過程與研究進(jìn)展。他指出，一、二號坑出土文物數(shù)量龐大，器物具有明顯的毀損、焚燒與分層埋藏特征，這是學(xué)界將其定性為“祭祀坑”的重要依據(jù)。

霍巍重點(diǎn)介紹了2019年以來新一輪考古工作帶來的突破性認(rèn)識(shí)。八個(gè)祭祀坑呈北斗七星狀排列，經(jīng)科學(xué)考證，屬于同一時(shí)期埋藏。通過將1986年一、二號坑出土器物與2019年新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)坑文物進(jìn)行“跨坑拼對”，考古工作者取得了一系列重要成果。銅頂尊跪坐人像、青銅騎獸頂尊人像、龜背形網(wǎng)格器等珍貴文物，正是在這一方法下逐步揭曉其完整形態(tài)。

三星堆的具象藝術(shù)為世界文明對話提供杰出樣本

霍巍教授

講座中，霍巍詳細(xì)介紹了三星堆多個(gè)代表性文物。通高2.62米的青銅大立人像，為迄今全球最高，身著三層衣袍，外層輕薄如絲，推測為絲綢制品，該推測在近年考古中已獲印證。通高3.96米的青銅神樹被譽(yù)為“太陽神樹”，與中國古代“十日神話”相呼應(yīng)。

大立人衣冠上遍布眼形紋飾，體現(xiàn)古蜀先民對“眼睛”的崇拜，視其為“通聯(lián)萬物、汲取靈光的通道”?？鋸埖摹翱v目”造型，可能與古蜀“蠶叢及魚鳧”傳說中的蠶叢形象有關(guān)，反映先民對開國君主的記憶積淀。

霍巍特別提到，在5號坑的考古中發(fā)現(xiàn)大量黃金、玉器與象牙，并科學(xué)證實(shí)三星堆人已制作和使用絲綢，“為我們留下了確鑿的實(shí)物證據(jù)”。

霍教授說，三星堆是以具象藝術(shù)的方式展現(xiàn)自己的審美觀念和世界觀，“樹木、鳥、人，等都是非常具體的形象。這樣有利于其他國家的人民，可以通過非常生動(dòng)直觀的具象藝術(shù)，了解到三星堆的特質(zhì)。從這個(gè)意義上講，三星堆為全世界關(guān)于古代文明的對話交流提出了一個(gè)杰出樣本?！?/p>

青銅像之謎：缺失的身軀與虛握的雙手

霍巍教授

針對青銅頭像與面具均缺失軀干的現(xiàn)象，霍巍解釋，考古學(xué)界推測其身軀可能由木質(zhì)、竹編或泥塑等易腐材料制成，耳部孔洞正是為將其固定在身軀上使用，這也解釋了為何埋藏時(shí)身首分離。

青銅大立人雙手環(huán)握的姿勢同樣成謎。其雙手孔洞不在一條直線，有學(xué)者推測可能持有象牙類上大下小的彎曲器物，但此說至今未解。正如三星堆諸多造像，有的手中有物，有的雙手空空，為后人留下廣闊的想象空間。

霍巍透露，目前全國有40多個(gè)團(tuán)隊(duì)、十余個(gè)學(xué)科聯(lián)合對三星堆展開多維度解讀，未來仍有更多重要發(fā)現(xiàn)值得期待。

“三星堆不是外星文明”，是中華文明多元一體的實(shí)證

“三星堆人對中原禮制是心中有數(shù)的，”在闡述三星堆與中原青銅文明關(guān)系時(shí)，霍巍強(qiáng)調(diào)，“出土的青銅尊、罍等禮器，與二里頭文化器物形制相近；玉璋、玉琮等玉禮器系統(tǒng)也與中原一脈相承?！彼J(rèn)為，三星堆既有中原文化因素，又富有獨(dú)特的地域創(chuàng)造，其青銅人像造型逼真、表情孔武有力，是中國青銅時(shí)代技藝的典范，更是古蜀文明輝煌成就的體現(xiàn)。

針對公眾關(guān)注的三星堆文化屬性問題，霍巍明確指出，三星堆既非“外星文明”，也非“域外來客”，而是古蜀先民的輝煌創(chuàng)造，是中華文明“多元一體”格局的重要實(shí)證。

從三星堆到金沙：文明傳承的內(nèi)在邏輯

霍巍教授

三星堆文明衰落之后走向何方？霍巍指出，繼之而起的金沙文明承接了三星堆的文化脈絡(luò)?！坝欣碛赏茰y，三星堆與金沙的最高統(tǒng)治階層很可能是同一人群?！蔽幕枏娜嵌艳D(zhuǎn)移至金沙繼續(xù)沿用，說明三星堆的衰落并非由于外敵入侵，而是內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)變化與政治中心向成都平原遷移的結(jié)果?！叭嵌雅c金沙作為一個(gè)文化共同體共同申報(bào)世界遺產(chǎn)，具有深刻的歷史邏輯?！?/p>

生動(dòng)講述讓考古走近公眾 吸引中學(xué)生

面對現(xiàn)場臺(tái)下聆聽的中學(xué)生，霍巍的講述生動(dòng)有趣、極富感染力。他回憶2019年新出土文物引發(fā)的公眾關(guān)注：“我與社科院考古所王巍研究員分別負(fù)責(zé)坑內(nèi)、坑外現(xiàn)場講解。畫面一出，電話瞬間被打爆，都在問‘這是什么’。我們當(dāng)時(shí)也未見過此類器物，網(wǎng)友便自發(fā)稱之為‘三星堆的奇奇怪怪’?！?/p>

講座中，霍教授還為同學(xué)們科普了“探方”“地層”等考古基本概念，“非常高興能與中學(xué)生共同探討三星堆。這次經(jīng)歷十分珍貴，希望能在同學(xué)們心中播下種子，涌現(xiàn)更多中華文化的繼承者與開拓者。”

（圖據(jù)主辦方）