歷史上有才無(wú)德的3位能人，才華令人望塵莫及，但人品不值一提！歷史上有才無(wú)德的3位能人，若單論才華令人驚嘆，可如果換成道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，他們都應(yīng)該被釘在恥辱柱上，不得不說(shuō)，這種反差感屬實(shí)讓人有些難以接受，那么他們分別是誰(shuí)呢？

首先，中國(guó)明朝時(shí)期的官員嚴(yán)嵩無(wú)疑是符合這個(gè)定位的，我們可以看到他一路升職非常快速，且通過改革推動(dòng)了明朝發(fā)展的歷史進(jìn)程，甚至紫禁城修建他都參與主持，建筑學(xué)上還有亮相。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嚴(yán)嵩無(wú)疑算是一個(gè)才華出眾的人物，且在歷史進(jìn)程當(dāng)中扮演較為重要的角色，但我們根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，嚴(yán)嵩無(wú)疑是一個(gè)負(fù)面人物，因?yàn)樗麑儆谪澒傥劾簟?br/>他曾跟魏忠賢相互勾結(jié)，直接導(dǎo)致明朝的敗亡，回顧嚴(yán)嵩的人生，才華令人驚嘆，年紀(jì)請(qǐng)求就掌握了出眾的文學(xué)功底，對(duì)道教祭祀還有深刻研究，并借此獲得皇室看重。
1505年中進(jìn)士后，用了37年，嚴(yán)嵩步入朝廷核心層，而且在他的后人進(jìn)入朝堂后，明朝內(nèi)部已經(jīng)開始有屬于嚴(yán)嵩的勢(shì)力團(tuán)體，自此，其他崛起的官員都得看嚴(yán)嵩的臉色行事。
否則就會(huì)被提前處理，比如像當(dāng)時(shí)的曾銑等人，就是因?yàn)椴辉敢馔讌f(xié)，甚至選擇對(duì)抗，結(jié)果斷送性命，從這里也能看出嚴(yán)嵩完全就是貪官的經(jīng)典例子，根本就是德不配位。

而最后嚴(yán)嵩被流放的結(jié)局，也更凸顯了其能力跟人品的割裂，其次，中國(guó)唐朝詩(shī)人宋之問也是其中之一，很多人都聽過他的詩(shī)文“年年歲歲花相似”，但實(shí)際上這首詩(shī)是他盜寫的。
真正的作者乃是他自己的外甥，為了掩蓋真相，宋之問將自己的外甥殺害，且在官場(chǎng)趨炎附勢(shì)，屬實(shí)配不上詩(shī)文顯示出來(lái)的文人風(fēng)骨，另外一個(gè)人物也是大部分人熟知的，那就是李斯。
作為秦朝著名人物，他的出現(xiàn)推動(dòng)了秦朝統(tǒng)一進(jìn)程，且將文化普及出去，在法家思想的發(fā)展當(dāng)中起到重要作用，所以在才華這方面確實(shí)沒有值得詬病的地方，但李斯卻是不義不忠的人。
一方面，他的崛起是背叛師傅跟朋友乃至迫害同僚得到的，另一方面，他選擇勾結(jié)趙高，竄改圣旨，讓胡亥上位，導(dǎo)致秦朝二世而亡，算是亡國(guó)罪人，確實(shí)難以讓人在道德上認(rèn)可他。

根據(jù)這三人的情況，我們可以看到，在古代時(shí)，朝堂對(duì)比德才兼?zhèn)?，?shí)際上更像是唯才是舉，并沒有將道德規(guī)范作為篩選標(biāo)準(zhǔn)之一，或者說(shuō)沒有擺在靠前的位置。
在這種情況下，才會(huì)出現(xiàn)那么多的斯文敗類，明明擁有才華，卻沒有用到正途上，最后成因才華，敗因道德，沒能在史書上留下一個(gè)好的結(jié)尾，屬實(shí)讓人產(chǎn)生無(wú)奈，同時(shí)又心生嘆惋。
不過，德才兼?zhèn)溥@四個(gè)字不是那么容易就能夠做到的事情，很多人可能一開始符合這個(gè)定位，但后續(xù)被利益逐步裹挾走向深淵，只能說(shuō)長(zhǎng)期堅(jiān)持本心才是決定史書評(píng)價(jià)的根本。