在云南省怒江傈僳族自治州的崇山峻嶺間，片馬鎮(zhèn)靜臥于中緬邊境。

如今，這里口岸車流如織，邊貿(mào)繁榮，但若將時(shí)光倒回半個(gè)多世紀(jì)前，這片土地曾輾轉(zhuǎn)于三國控制之下，歷經(jīng)五十年分離。其和平回歸的歷程，不僅是一段領(lǐng)土收復(fù)史，更成為新中國外交智慧的經(jīng)典注腳。

片馬那個(gè)地方，老一輩人說起來，就是十九世紀(jì)末的事，西方人跑過來，殖民擴(kuò)張跟一陣風(fēng)似的，1910年，英國兵就從密支那那邊摸上來了，一把火燒了漢學(xué)堂，村子里亂糟糟，文化那根線說斷就斷，人也沒個(gè)安生地方，傈僳族有個(gè)叫勒墨奪扒的，帶著他的蓑衣兵，拿著弓弩長刀，就在山林里跟他們耗，敵人不走，他們就不停手，這就像黑夜里頭的一點(diǎn)火星，大家心里那份對國家的認(rèn)同感沒滅，后頭幾十年，英國、日本、緬甸的手都伸過來過，片馬就成了個(gè)三不管地帶，這邊界到底是誰的，說不清楚，抗戰(zhàn)那會(huì)兒，咱們的遠(yuǎn)征軍也來過，跟村民一塊把地又拿了回來，可打完仗，世界格局一變，這地方的歸屬又成了個(gè)問題。

新中國一成立，這事兒就不一樣了，1956年，中緬兩國坐下來談邊界，周總理親自管這個(gè)事，把那些老檔案、舊文書、民間傳說都翻了個(gè)底朝天，法理依據(jù)一條一條地?cái)[，緬甸那邊說他們是繼承英國的，咱們這邊就拿出互諒互讓的態(tài)度，江心坡那塊兩千七百平方公里的地，本來也管不過來，干脆就給了緬甸，換回來片馬、崗房、古浪這三塊一百五十三平方公里的地方，方案就這么定了，既尊重了歷史，也解決了現(xiàn)實(shí)問題，1960年，邊界條約就簽了。

1961年6月那個(gè)回歸儀式，場面大得很，三千多號(hào)人，都穿著民族服裝，五星紅旗升起來的時(shí)候，沒聽到槍炮聲，只有立界碑時(shí)夯土的響聲，老百姓都在底下鼓掌，仗沒打，人沒傷，大家心里都踏實(shí)了，這背后其實(shí)就是新中國處理國際關(guān)系的一套新辦法，大家一起勘察，擺事實(shí)講道理，算利益賬，把殖民時(shí)代留下的爛攤子攤開來談，事情就這么解決了，后來跟尼泊爾、巴基斯坦談邊界，也是走的這個(gè)路子。

片馬一回來，日子就變了，1965年公路通了，八十年代成了邊境口岸，2003年又升級(jí)成國家二類口岸，到了2023年，一年出入境的人次有十四萬，貨運(yùn)量翻了一倍多，人均收入都到了一萬八，高黎貢山那邊，怒江金絲猴有了安穩(wěn)的家，生態(tài)也保住了，鎮(zhèn)上的紀(jì)念館里還放著勒墨奪扒當(dāng)年用過的弓弩，門口那個(gè)三柄劍盾的雕塑，說的就是民族團(tuán)結(jié)，以前打仗的地方，現(xiàn)在成了生態(tài)保護(hù)區(qū)和跨境合作的樣板。

片馬這事兒很特別，它跟香港、澳門的“一國兩制”不一樣，也跟臺(tái)灣那種開羅宣言定下的歸屬不同，它完全是靠外交手段一點(diǎn)點(diǎn)談回來的，地緣關(guān)系那么復(fù)雜，硬是給解開了，現(xiàn)在國際上這么多爭端，回頭看看這段歷史，能學(xué)到不少東西，勝利不一定非要靠武力，得有歷史的眼光和現(xiàn)實(shí)的頭腦，把沖突變成合作，耐心比什么都重要。

現(xiàn)在的片馬口岸，游客來來往往，大卡車?yán)浥軅€(gè)不停，中緬兩國之間交流很頻繁，紀(jì)念碑前總有學(xué)生在那讀碑文，這片土地的記憶，就像高黎貢山的霧一樣，殖民的傷痕還在，和平回歸的喜悅也還在，這地方的礦產(chǎn)、戰(zhàn)略價(jià)值固然重要，但更重要的是，它證明了民族的尊嚴(yán)可以用智慧來守護(hù)，不一定非要流血。