“這世界，沒有哪個既得利益者會主動讓出已經(jīng)占有的那份蛋糕，任何權(quán)力都需要去戰(zhàn)斗、去爭取”。

這句加入《老朱的非名人名言》，編號31，其它30條詳見本號置頂?shù)奈恼屡c文章下面置頂?shù)脑u論。

來自10月8號俄羅斯RT電視臺援引伊朗KhabarOnline通訊社報道的消息，伊朗“可行性評估委員會”成員穆罕默德雷扎·巴霍納爾表示，“頭巾法不再具有執(zhí)行效力，道德警察無權(quán)因違反舊規(guī)定而懲罰女性”。

巴霍納爾向記者強調(diào)：“在伊朗，不再存在佩戴頭巾的法律義務(wù)，也不會因此產(chǎn)生任何罰款、追繳或其他法律后果?！?他同時指出，如果在某些地方仍對未戴頭巾的女性實施罰款或懲罰，公民可以進行舉報。

籠罩在伊朗女性頭上長達46年的頭巾，終于在伊朗人民日復(fù)一日的抗?fàn)幹?，被摘了下來，天堂里的庫爾德女孩子瑪莎·阿米尼終于可以冥目了。

2022年9月，22歲的伊朗庫爾德女子馬莎-阿米尼因涉嫌不遵守伊朗的伊斯蘭著裝規(guī)定，在被拘留期間死亡，引發(fā)了伊朗廣泛的抗議活動，伊朗國家足球隊甚至用在足球比賽前拒絕唱國歌的方式來表達對阿米尼之死的抗議。

伊朗廢除強制女性佩帶頭巾的規(guī)定之后，俄羅斯RT電視臺在伊朗街頭拍攝了一段視頻，視頻中，幾乎所有年輕女性都沒戴頭巾：

一個在我們中國人看來很正常的女性穿搭，伊朗人卻為此苦苦抗?fàn)幜?6年，政教合一的國家宗教勢力對國家政權(quán)的掌控能力有多強可想而知。

強制女性佩戴頭巾，表面看是一種宗教戒律，事實上卻是一種宗教政權(quán)“合法性”的象征。

以伊朗為例，上張圖：

大家都知道1979年的伊朗發(fā)生了伊斯蘭革命，宗教領(lǐng)袖霍梅尼推翻了世俗的巴列維王朝，建立起了政教合一的伊斯蘭政權(quán)。

劃重點：宗教領(lǐng)袖

一個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)是宗教領(lǐng)袖，如此，其奪取政權(quán)后第一件要干的事一定是讓整個國家都遵從宗教的“清規(guī)戒律”，妥妥地。

宗教領(lǐng)袖奪取了國家政權(quán)，教士們當(dāng)然要“雞犬升天”了，當(dāng)一群天天只會撅屁股念經(jīng)的人獲得了政治權(quán)力，頭巾便從一個“宗教符號”變成了“政治工具”，各級宗教人士要通過控制女生的穿衣來控制女性的身體，以此來彰顯伊朗伊斯蘭統(tǒng)治的“合法性”。

《伊斯蘭刑法典》第638條，該條款將在公共場所不佩戴頭巾定義為“違反公共禮儀的行為”，并規(guī)定了行政處罰措施。伊朗宗教界嫌這樣的規(guī)定還不夠，2022年，庫爾德女孩馬莎-阿米尼的死導(dǎo)致的伊朗國內(nèi)反對戴頭巾的風(fēng)浪此起彼伏，伊朗宗教界感受到了危機，于是變本加厲的推出了《頭巾與貞潔法》的草案。

《頭巾與貞潔法》，這名字聽上去就帶著一股邪謔的味道，正常國家誰會為了女人戴不戴頭巾、如何才算貞潔專門去制定一部法律??！

瞅瞅《頭巾與貞潔法》的內(nèi)容，你就會明白，這根本不是正常國家的正常人該有的思維：
《貞潔法內(nèi)容包括》：9歲及以上所有女性（含外國游客），無論公共場合還是網(wǎng)絡(luò)照片、視頻，皆受約束；男性如“協(xié)助、鼓勵”他人不戴頭巾，同樣可被追責(zé)；道德警察升級為“貞潔保護機構(gòu)”，隸屬革命衛(wèi)隊，可在街頭、地鐵、商場、景區(qū)隨機盤查；出租車、網(wǎng)約車司機、小區(qū)物業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、商場均有“舉報義務(wù)”，未報告將被罰款 155–339 歐元不等；政府接入全國 2.4 萬路攝像頭，配合人臉識別自動推送罰單；同時利用“光明計劃”APP，鼓勵民眾上傳街拍舉報，等等。

你能想象嗎？甚至在伊朗首都德黑蘭這樣的大城市，學(xué)校和醫(yī)院都會因為女性沒戴頭巾而被拒絕接收，這是啥樣的愚昧落后的垃圾價值觀??！

這部全稱為《通過促進貞潔和頭巾文化保護家庭法》的法律，2023年9月由伊朗議會通過，2024年10月獲得憲法監(jiān)護委員會的批準(zhǔn)。

一個國家，動用從國家機器到普通百姓的所有社會資源，為的只是讓本國女人戴上頭巾，除了阿富汗的塔利班，吃瓜群眾很難找第三家，連被稱為伊斯蘭宗教國的沙特，也早就允許婦女自由穿搭了。

2024年7月，為推動“2030愿景計劃”，沙特王儲小薩勒曼表示，“從現(xiàn)在起，沙特阿拉伯女性可以隨心所欲地穿衣服，不需要男性的允許。

看時間點便知，沙特王儲的表態(tài)顯然嚴(yán)重刺激了伊朗的宗教界，他們拼命想保住自己對女人的控制權(quán)，從而保住宗教人士對國家的管理權(quán)，于是沙特那邊一放開，伊朗這邊立即便通過了《頭巾與貞潔法》。

分析人士認(rèn)為，近日伊朗取消強調(diào)佩戴頭巾之舉是“伊朗政府試圖減輕社會壓力、適應(yīng)民意變化的措施。此舉與反對宗教限制的抗議浪潮有關(guān)，同時也是伊朗在以色列和美國關(guān)系可能緊張的背景下，試圖避免激化國內(nèi)緊張局勢的一種舉措”。老朱對這一分析深表認(rèn)同，美國與以色列的重壓之下，如果伊朗政府還在為了一塊頭巾去強制人民，不排除這塊小小的頭巾會成為壓垮伊朗政權(quán)的最后一根稻草，讓伊朗重蹈了2010年突尼斯小販之死而引發(fā)的“阿拉伯之春”的覆轍。

雖然《頭巾與貞潔法》2023年由議會通過后沒有得到執(zhí)行，但這項法律已經(jīng)通過了伊朗憲法監(jiān)護委員會的批準(zhǔn)，換句話來說便是，這部法律仍然存在，雖然伊朗近日決定了不再強制女性戴頭巾，但只要這部法律沒被廢除，只要伊朗還是伊斯蘭國家，伊朗政府就隨時可能依據(jù)這部法律或是依據(jù)《伊斯蘭刑法典》第638條的規(guī)定，強制本國婦女再次戴上頭巾。換句話來說便是，伊朗宗教界眼下的妥協(xié)，不過是重壓之下的被迫讓步而已，一旦壓力消除，對女性的壓迫便極有可能卷土重來。

一項女性天然就該擁有的穿衣自由的權(quán)利，伊朗人卻為此抗?fàn)幜苏?6年；一副原本是對女性進行殘酷壓迫的“枷鎖”，卻被宗教政權(quán)包裝成“伊斯蘭的價值觀”，國家經(jīng)濟的崩潰教士們不管，年輕人的失業(yè)教士們不管，老百姓填不飽肚子老百九不管，教士們死死的抓住女性的頭巾不放，此舉與其說是要維護伊斯蘭的“道德觀”，不如說是要維護伊斯蘭的政權(quán)，維護教士們統(tǒng)治國家、控制普通人、維護自己階層人上人生活的工具罷了。

表面看，伊朗從國家層面上不再強制女性戴頭巾了，可是，這種觀念早就在民間成為了浸肌入骨的風(fēng)俗，至少短時間內(nèi)，就是宗教警察不管了，一些保守的家長也會強迫女孩子戴頭巾的。

在戴頭巾這事上，老朱便不得不提一嘴土耳其開國領(lǐng)袖凱末爾了，這老哥當(dāng)年上位后，推行了禁止戴頭巾的計劃，結(jié)果遭到了國內(nèi)保守勢力的巨大阻力，甚至土耳其民間也有太多的人抵制讓女人摘下頭巾的號召，凱末爾很聰明，一看來硬的不行，于是退了一步，只規(guī)定妓女必須戴頭巾，其它人可以戴可以不戴，結(jié)果可想而知，越來越多的女人們?yōu)榱瞬槐豢闯杉伺鲃诱铝祟^巾。

伊朗人摘下頭巾為了自由，可是，在一些國家，一些人卻為了顯示自己的“特權(quán)與高貴”而選擇主動戴上頭巾：

看清楚了，這些可都是年輕的女性。更有甚者，一群“網(wǎng)絡(luò)宗教警察”公然攻擊一名來華的伊朗女性，要求其戴上頭巾：

謝天謝地，中國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無神論國家，否則這些網(wǎng)絡(luò)上的“宗教警察”恐怕早就在現(xiàn)實生活里“執(zhí)法”了吧？

這一點許多人都注意到了。

2016年國家開始“去三化”之后消失了一段時間的頭巾，最近一年又開始出現(xiàn)了，且正在年輕化。戴頭巾的年輕女孩子越來越多，有人說這些女孩子是為了顯示自己的”虔誠“、“貞潔”，覺得戴頭巾像佩戴了道德勛章似的，是一種“驕傲”，老朱卻隱隱感覺，這背后更像是有一股勢力在給孩子們洗腦、借以對抗國家提出的“宗教中國化”的大戰(zhàn)略，建議相關(guān)部門查查……