《——【·前言·】——》

越南的歷史課，從第一節(jié)開始，就繞不開“中國”兩個(gè)字。

翻開課本，年號(hào)、制度、文字全是熟面孔。

學(xué)生開玩笑說：這到底是越南史，還是“中國通史”？越南的歷史，到底是誰的影子太濃？

千年壓頂

翻回214年前，秦軍一路南下，滅了百越，在嶺南設(shè)郡治民。

象郡這個(gè)名字寫進(jìn)了《史記》，也刻在了越南史的開篇，越南北部，自此成了中原王朝的一部分。

漢朝接力，設(shè)交趾、九真、日南三郡，軍政一體，郡縣制一路推進(jìn)到紅河平原。

越南，不再是“蠻荒”，成了“郡屬”，越地的行政長(zhǎng)官直接由中原任命，賦稅、兵役、律令，照抄不誤。

唐朝來了，干脆設(shè)“安南都護(hù)府”，指揮全境。

越南的王，不是王，是刺史；越南的官，戴的是唐制的冠。

三百多年里，連百姓的年號(hào)都得跟著改，唐中宗登基，交趾百姓換歷，唐玄宗年間，越南地方官上表賀誕辰。

但教科書里，寫得很含糊，一邊說“文化交流”，一邊又強(qiáng)調(diào)“自主抵抗”。

抵抗確實(shí)有，比如公元40年的“二征夫人起義”，在越南教材中是民族英雄，在漢史中只是地方叛亂，很快被鎮(zhèn)壓。

問題是，后來呢？

東漢、東吳、晉、隋、唐，輪番統(tǒng)治，地方造反剛冒頭就被壓。

五代十國才有了第一次真正意義上的“獨(dú)立”，但很快宋軍就打上門，勒令稱臣。

越南史不敢掐斷和中原的聯(lián)系，因?yàn)槠粩唷?/p>

越南的建國皇帝黎太祖，死前還派使者去汴京請(qǐng)宋仁宗冊(cè)封，拿到“南平王”封號(hào)才算安心，就連國號(hào)“大越”，也得宋廷默許才敢使用。

大多數(shù)越南史學(xué)者承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：越南的國家意識(shí)，是在被統(tǒng)治、學(xué)習(xí)、模仿中逐漸成型的。

獨(dú)立不是一下就來，是在不斷被收編、再反叛、再依附中，被逼出來的。

形似骨化

越南脫離直接統(tǒng)治后，選了另一條路——照著中國制度造一個(gè)“小中原”。

十世紀(jì)初，丁部領(lǐng)擊敗南漢，稱帝建立丁朝。

國號(hào)“大瞿越”，宮廷制度、朝服、詔令，照搬唐制，文官、武將各設(shè)四品，封侯賞賜有禮部出文書，宋朝對(duì)丁朝的評(píng)價(jià)是：“其制類我。”

宋制六部制，越南也有六部，宋朝設(shè)太學(xué)，越南仿設(shè)國子監(jiān)，科舉、貢士、進(jìn)士，一套不落。

詔書要寫“奉天承運(yùn)”，印章仿照“天子之寶”；連官員上朝的行禮順序都一模一樣。

用字也是一樣的方向，越南書寫用漢字近千年，自稱“文言之國”。

從丁朝到后黎朝，官方文書全用漢字，連家譜、契約、墓志都一律如此，一直到二十世紀(jì)初，越南普通人還要靠“漢字先生”讀結(jié)婚證書。

越南古代詩人阮攸被稱為“越南李白”，因?yàn)樗脑娙脻h文寫，風(fēng)格上仿唐，句式上仿宋。

《紅樓夢(mèng)》傳入越南后被爭(zhēng)相翻譯，一些越南文人甚至開始寫“本地紅樓”，模仿曹雪芹的結(jié)構(gòu)、筆法和人物設(shè)定。

但教材又怎么寫？一方面要說明“自主文化傳統(tǒng)”，一方面又離不開中國那套。

像走鋼絲一樣——寫多了怕沒自我，寫少了怕內(nèi)容空。

連節(jié)氣也跟著走，越南南部全年高溫潮濕，但小寒、大寒、清明這些節(jié)氣依然印在農(nóng)歷上，寫在課本里，講給孩子聽。

越南學(xué)生學(xué)到這里時(shí)，腦子是懵的：我們過的節(jié)，咋全是中國的影子？

這種“骨化”式文化延續(xù)，到今天都沒斷。

越南現(xiàn)在用的是，拉丁字母拼寫的國語字，但核心詞匯里，60%以上都是漢字詞。

例如“國家”、“經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)”、“人民”、“文化”、“歷史”，發(fā)音略變，詞根一樣。

有人說這不算影響，那就看看“春節(jié)”怎么說——T?t Nguyên ?án，音近“節(jié)元旦”。

上學(xué)第一天學(xué)“歷史”兩個(gè)字，已經(jīng)是“漢語+法語”混搭產(chǎn)物了。

教材想避開中國，卻一頁都繞不開。

史書撕扯

越南教材繞不開中國，但又不愿“服氣”，于是一個(gè)扭曲的歷史敘事開始出現(xiàn)。

秦軍南下叫“入侵”，但設(shè)郡設(shè)縣又得寫上去；漢武帝滅南越叫“侵略擴(kuò)張”，可“交趾”這個(gè)詞從頭用到尾。

明面上要批判，實(shí)則每頁都在借用。

二征夫人起義成了“反壓迫女英雄”，但歷史現(xiàn)實(shí)是，這場(chǎng)起義只撐了一年，東漢名將馬援率軍南征，戰(zhàn)船順紅河而下，一戰(zhàn)定乾坤。

可越南教科書里的描述是：姐妹二人“幾乎收復(fù)全部失地”，后來“因寡不敵眾壯烈殉國”。

學(xué)生一邊讀英雄事跡，一邊翻地圖看到了問題。

越南地理板塊上畫出了“古越南”的疆域，居然包進(jìn)了今天的廣西、云南。

教材注釋里說：“古代百越皆屬越南文化影響范圍”，但翻回秦漢時(shí)代，這些地方行政隸屬于中央，文書、軍事、制度完全歸中原管理。

學(xué)術(shù)界不是沒人質(zhì)疑，2007年中越學(xué)者座談會(huì)上，中國史學(xué)家指出：“‘南越’文化本屬雜糅體，不能簡(jiǎn)化為越南先”，越方代表回應(yīng)卻是：“我們尊重多元解釋權(quán)?！?/p>

說白了，教科書是寫給學(xué)生的，不是寫給歷史的。

越南教育部曾嘗試改革，教材換了批專家，把“儒家文化”改稱“外來意識(shí)形態(tài)影響”，把“郡縣制”改寫為“地方控制體系”。

問題是，刪不掉的內(nèi)容太多。

交趾太守、刺史、科舉、唐制六部、儒家官學(xué)……全是實(shí)打?qū)嵉闹贫扰c人事任命。

史實(shí)本身就是，中原制度，對(duì)越南社會(huì)的直接投射，刪了沒法講，留了又別扭。

這不是編教材，這是一場(chǎng)文化敘述的硬碰硬。

另一邊還在出問題，新版教科書把南越國（趙佗所建政權(quán)）定位為，“越南最早政權(quán)雛形”，結(jié)果學(xué)界直接分裂。

保守派歷史學(xué)者怒斥：“趙佗是秦人，他建的政權(quán)是在南海的中國殖民地上，怎能算越南鼻祖？”

可問題在于——越南這幾百年早期歷史里，能拿得出手的政權(quán)極少。

如果不用趙佗，就要從十世紀(jì)才開始寫本土政權(quán)，那前面的空白誰來填？

于是就尷尬了：既要罵秦漢是侵略者，又要靠秦漢的地名、制度、人物來拼補(bǔ)歷史線索。

越南學(xué)者也矛盾，河內(nèi)大學(xué)的歷史系學(xué)生吐槽最多的一句話是：“一邊要我們痛恨中國，一邊又讓我們背《大學(xué)》《中庸》原文?！?/strong>

兩頭都不沾，教材寫得像在繞口令。

學(xué)生糾結(jié)

學(xué)生最早反應(yīng)過來問題的，不是學(xué)者，是那群被逼著背課文的小孩。

“我爸是學(xué)中文的，我媽是教歷史的，結(jié)果我上歷史課，都搞不清自己國家是怎么來的。”這是河內(nèi)一名高中生在網(wǎng)絡(luò)論壇上發(fā)的帖，底下評(píng)論全是共鳴。

“上學(xué)第一天，中國就在我的歷史課里出現(xiàn)了?！?/strong>

小學(xué)學(xué)南越國，中學(xué)學(xué)唐宋郡縣，高中講科舉制度和儒學(xué)傳承，一頁一頁翻，都是“這是誰影響了我們”，不是“我們是誰”。

越南教育部做過一個(gè)內(nèi)部調(diào)查，結(jié)果讓人臉紅。

從公元前214年到1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)為止，教材內(nèi)容里和中國，直接相關(guān)的條目高達(dá)82%。

也就是說，越南史在教材里，有將近三分之二的篇幅，在寫和中國打交道。

這還沒算近代段落——清末、民初、抗戰(zhàn)、越戰(zhàn)，各種條目依然離不開中國背景。

學(xué)生困惑，老師也難教。

一位越南歷史教師在博客上直言：“我們正在教授一門我們竭力想要擺脫、卻始終離不開的歷史?！?/strong>

日常生活也在打臉。

越南人講春節(jié)講“T?t”，但習(xí)俗一摸，全是中國套路：放鞭炮、拜祖宗、貼紅紙、壓歲錢、年夜飯……哪一項(xiàng)不是漢文化移植？

家里掛的對(duì)聯(lián)寫“福壽安康”，背后一查，是宋代流傳下來的詞組。

學(xué)生一邊學(xué)“反抗壓迫的民族獨(dú)立精神”，一邊在家里過著“中原標(biāo)準(zhǔn)節(jié)日”。

越南年輕人愛看中國古裝劇，越劇、秦腔、漢服走在大街上被當(dāng)成“潮流文化”。

有漢語培訓(xùn)班爆滿，有留學(xué)中介排隊(duì)。

你越是強(qiáng)調(diào)“不是中國”，現(xiàn)實(shí)卻告訴你：你生活的方方面面，早就刻進(jìn)了那條線里。

文化認(rèn)同像根斷了又連的繩子，越用力拉，越打結(jié)。

有個(gè)學(xué)生的日記這樣寫：“如果中國沒來，我們可能沒這么多文化；可正因?yàn)樗鼇砹耍覀兒孟裼肋h(yuǎn)也逃不掉?！?/strong>

參考資料：
劉士永，《越南古代文化制度與中國傳統(tǒng)的影響關(guān)系研究》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2021年第3期。
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