近段時間，江西景德鎮(zhèn)一位賣炸雞排的攤主因其獨(dú)特的銷售話術(shù)火爆全網(wǎng)，被網(wǎng)友親切地稱為“雞排哥”。

圖源：中國日報雙語新聞

有人調(diào)侃他是“胡鬧廚房真人版”，也有人稱他是“情緒價值天花板”，還有網(wǎng)友說，“雞排哥”的話術(shù)“念起來很解壓”。那如果用“雞排哥”的話術(shù)打開福建，我們會收獲怎樣的“風(fēng)景”呢？

“雞排哥”的話術(shù)最絕的地方，是把“排隊(duì)煎熬”變成了“期待狂歡”—— 就像福建文旅把“景區(qū)打卡” 變成“非遺沉浸”，本質(zhì)都是用情緒增值消解體驗(yàn)痛點(diǎn)。

他翻著油鍋里的雞排喊“請做好準(zhǔn)備，美味即將空襲”，跟泉州蟳埔阿姨邊簪花邊嘮家常異曲同工：前者用俏皮話填滿等待的空白，后者用日常嘮嗑讓文化體驗(yàn)落地。

圖源：福建共青團(tuán)

這種表達(dá)打破了服務(wù)業(yè)的“AI式冷漠”。當(dāng)多數(shù)商家還在說“稍等”，他一句“炸不到位我無法原諒自己”，把機(jī)械的服務(wù)承諾變成了帶溫度的自我要求。

而福建文旅更把這種思路升級成系統(tǒng)性創(chuàng)新：在福建芳華劇院的脫口秀現(xiàn)場，《百年家書》再現(xiàn)僑批文化， 一句“過去，閩南華僑足跡遍及世界；而今，我們的東風(fēng)快遞，已能覆蓋全球”引發(fā)全場掌聲。就連景區(qū)排隊(duì)時的廣播，都可能穿插脫口秀段子——比如“鼓浪嶼輪渡要等20分鐘，但聽完這段‘福建人發(fā)音小劇場’，你會覺得時間比沙茶面還順滑”。

這種設(shè)計(jì)與“雞排哥”用話術(shù)填充炸制間隙的邏輯一致，不少來閩游玩的游客更是舉一反三，宣揚(yáng)“要逛就逛到位，不到位我可不會原諒你的假期！” 福建這地兒從不是簡單的“打卡地”，國慶期間直接把 “山海風(fēng)光+非遺活態(tài)”熬成了精華——就像剛出鍋的雞排，外皮是鼓山云海、霞浦灘涂這樣驚艷的風(fēng)景，內(nèi)里裹著閩劇唱腔、提線木偶等非遺文化，連空氣里都飄著魚丸湯的鮮和線面的香，國慶假期“咔遛”福建，令無數(shù)人點(diǎn)贊！

圖源：福州市鼓山旅游景區(qū)

可以說，這種情緒價值無關(guān)話術(shù)技巧，而是把“買賣關(guān)系”變成了“人情互動”，正如6元雞排能吃出600元的快樂，福建的美食、美景里也藏著遠(yuǎn)超食材、風(fēng)景本身的煙火人間。

圖源：福州晚報

“雞排哥”的話術(shù)自帶“反差萌”：一邊是“胡鬧廚房”般的手忙腳亂，一邊是“金句頻出”的從容應(yīng)對，這種真實(shí)感更容易深入人心。

“雞排哥”會跟排隊(duì)顧客調(diào)侃“撒孜然要均勻，不然一半哭一半笑”，而“清新福建”文旅脫口秀干脆讓游客成了內(nèi)容主角：“迌（tì tóu）閩南”脫口秀閩南文化愛拼才會贏專場活動串聯(lián)起“文化、生活、精神”三大篇章，讓閩南文化以年輕化姿態(tài)走入大眾生活，比如：一條絲巾變出廈門、泉州、漳州三地風(fēng)情；詩朗誦、歌曲聯(lián)唱《愛拼才會贏》《歡喜就好》等經(jīng)典曲目的全新演繹，展現(xiàn)閩南人“敢拼會贏”的精神特質(zhì)。

年輕人愛這種“反套路”，是因?yàn)樗珳?zhǔn)擊中了對“套路營銷”的厭倦。當(dāng)許多品牌還在玩“限量饑餓營銷”，他卻直言“限購是怕后面的朋友失望”；當(dāng)多數(shù)推銷充斥著功利心，他一句“給我一次為你服務(wù)的機(jī)會”，把選擇權(quán)溫柔地遞回消費(fèi)者手中。這種“不裝”的表達(dá)，就像閩南地區(qū)博餅時“擲骰子贏大獎”的純粹快樂，沒有復(fù)雜規(guī)則，只有簡單真誠的互動快感。

“雞排哥”的話術(shù)能動人，根源是他把“說”和“做”擰成了一股繩：調(diào)侃“袋子吹走不承認(rèn)收錢”的背后，是雞排掉桌就免單的利落。

而在福建，文旅的魅力也不單單在宣傳語中，豐富的世界遺產(chǎn)融合了中原文化與海洋文化，展現(xiàn)了多元共生的文化特色，如泉州蟳埔村的“簪花圍”非遺技藝、漳州布袋木偶戲等，成為吸引游客的獨(dú)特符號；山海相依的地理環(huán)境，為游客提供了豐富的戶外體驗(yàn)，如濱海公路自駕、海島度假等；媽祖文化、閩南語等元素也體現(xiàn)了福建文化的獨(dú)特魅力，成為連接海內(nèi)外華人的精神紐帶。

圖源：漳州文旅、莆田僑鄉(xiāng)時報

“雞排哥”的走紅，是當(dāng)下社會對“真實(shí)溫情”的集體呼喚。在服務(wù)業(yè)高度標(biāo)準(zhǔn)化的今天，他帶著油星子的話術(shù)，喚醒了人們對“信任需求”和“市井煙火”的懷念。

在剛過去的“國慶+中秋”假期，福建文旅通過票根惠民、演藝賦能、影體融促、文創(chuàng)鑄牌、場景提質(zhì)、供給煥新“六措聯(lián)動”，打造文旅新熱點(diǎn)，讓“金秋文旅”成為全省經(jīng)濟(jì)的“暖色調(diào)”、群眾生活的“幸福色”。

圖源：廈門日報

一千八百余場活動及三百余項(xiàng)惠民措施，構(gòu)建多元活動矩陣，打造沉浸式文旅場景，集中展現(xiàn)文藝展演、公共服務(wù)、非遺展示、文博展覽、特色活動等文旅場景，為游客假日出游提供豐富選擇。

此外，這個雙節(jié)，還特別推出多條暖心優(yōu)惠和保障舉措：武夷山主景區(qū)繼續(xù)實(shí)行免門票；《月映武夷》《飛越福建》實(shí)行觀演半價優(yōu)惠；高鐵南平市站至武夷山主景區(qū)南入口有軌電車免費(fèi)乘坐；武夷山新增免費(fèi)停車位3000個、建陽全區(qū)近4000個停車位免費(fèi)開放；推出“輕松游武夷”行李托運(yùn)服務(wù)，在高鐵站、機(jī)場、酒店等處增設(shè)行李運(yùn)送服務(wù)；推出特色茶宿茶餐茶飲優(yōu)惠活動等，全方位保障游客的出行體驗(yàn)。

而藏在福建街頭巷尾的“煙火氣”更是令無數(shù)人心生向往。早在1271年，意大利猶太商人雅各·德安科納初入刺桐港便在其游記《光明之城》中如此描述：“街上有如此眾多的油燈和火把，到了晚上這個城市被映照得特別燦爛，在很遠(yuǎn)的地方都看得到它?！?/p>

圖源：陳起拓

對于宋元時期的這一盛景，我們只能從文獻(xiàn)中想象一二。但當(dāng)人們攜夜色穿行古城街巷、漫步在濱海浪漫線，那冒著熱氣的古早味、市井之中的百態(tài)人生、海風(fēng)相伴的繁華夜市以及笑聲交織的游客剪影，都在告訴人們一件事——古城只是更替了時光，縱使“東方第一大港”已然換了新顏，但滿城光明卻早已濃縮至一街煙火、倚海星光，在“見人、見物、見生活”的人間百態(tài)中，續(xù)寫長燃千年的光明之韻。

圖源：看豐澤

正如“雞排哥”所說“幸福不在吃什么，在心情”，年輕人把他當(dāng)“情緒價值天花板”，實(shí)則是在不確定的生活里尋找“確定性錨點(diǎn)”：他的話術(shù)里沒有空洞的雞湯，只有“先做你的，再做他的”的秩序感，“撒料要均勻如分配精力”的生活智慧。這種看得見、摸得著的踏實(shí)，就像福建山海給予的震撼，或是每一項(xiàng)惠民政策、市井煙火帶來的溫暖，讓人們在快節(jié)奏里找到了慢下來的理由。

圖源：泉州晚報

從“雞排哥”的“炸好每塊雞排”，到福建文旅讓你不僅能看風(fēng)景，還能摸到文化的溫度。正如網(wǎng)友所說：“我們追捧的不是雞排，是那份把平凡日子過出彩的認(rèn)真?！边@或許就是“雞排哥”的話術(shù)、福建文旅的暖心相伴能跨越地域、打動人心的終極答案。

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