《胡僧東來：漢唐時期的佛經(jīng)翻譯家和傳播人》
（“貧僧從西域天竺而來，去往東土講佛譯經(jīng)?！保?/p>

著者：尚永琪

定價：98.00元

出版時間：2025年10月

出版社：山西人民出版社

從書：溯源

書號：978-7-203-14036-8

字?jǐn)?shù)：277千字

頁數(shù)：380頁

◆ 內(nèi)容簡介

本書描繪了漢唐時期前來“東土”譯經(jīng)講佛的胡僧群像。史書經(jīng)卷之中，跋山涉水而來的胡僧總是帶著濃重的傳說色彩。西域王子、天竺神僧、一葦渡江、日行千里……負(fù)笈東來的胡僧到底是怎樣的形象？此書便著力于描繪背負(fù)經(jīng)卷、疾步前行的西域與天竺胡僧，將史書中陌生的名字還原回歷史中的血肉之軀。在講述胡僧故事的同時，也隨手描出一部中外交往史，輕松而不失嚴(yán)謹(jǐn)。

◆ 作者簡介

尚永琪，1969年生，甘肅省民樂縣人，歷史學(xué)博士。寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院歷史系教授，兼任中國魏晉南北朝史學(xué)會副會長、中國史學(xué)會傳統(tǒng)文化專業(yè)委員會副主任委員、中國中外關(guān)系史學(xué)會理事等職，主要從事魏晉南北朝佛教傳播史、絲路文明史、形象史學(xué)與動物史的研究。著有《漢唐之際佛教傳播中的北方社會群體研究》《鳩摩羅什及其時代》《北燕史》《蓮花上的獅子：內(nèi)陸歐亞的物種圖像與傳說》等。

◆ 名家推薦

中古時期來華胡僧是佛教史、思想史、翻譯史上流光溢彩而獨具魅力的重要群體。本書分國別、地區(qū)梳理了其出身來路和事跡貢獻，由此觀察其與漢唐間佛教中國化及諸多歷史進程的關(guān)聯(lián)，寫出了其人生歷程的跌宕起伏，尤其在譯經(jīng)義解、宣法傳教等方面的作用、地位和社會影響，刻畫了這一群體的宗教追求、知識秉賦、意志品格。全書勾稽史事極見功力，敘人敘事裁剪精當(dāng)，行文平實而注重形象，更引人思考漢唐間中外文明交流互鑒之況，深省來華胡僧的宗教境界、犧牲精神為中國佛教、中華民族所留印記，宜于入門，殊堪深研。

——山東大學(xué)講席教授、中國魏晉南北朝史學(xué)會會長樓勁

中古時期傳入中國的世界信仰中，影響最大的是佛教，佛經(jīng)傳遞者最重要的是胡僧，他們不但給古代中國人帶來異域的想象，而且西北絲路傳播的信仰與南方海路舶來的信仰還略有差別，這都與時代不同和胡僧種族不同有關(guān)，如何勾勒出一幅幅胡僧東來的圖景，構(gòu)建出一組組胡僧持續(xù)不斷的貢獻，尚永琪先生這本書做了極為精彩的解讀，凸顯的歷史價值和文化含量，值得所有關(guān)心宗教信仰的人收藏閱讀。

——國家文物局文物出版社原總編輯、中國文化遺產(chǎn)研究院教授葛承雍

絲綢之路是貿(mào)易與文化的孔道，佛教從這里進入了中國文化的架構(gòu)；東來西往的佛教僧侶，伴隨著商人的腳步，肩扛馬馱，沖浪航海，將一卷卷佛書經(jīng)典，運到華夏大地，開啟中外文化交流新篇。手捧胡本，筆記漢語，推敲俳句，審定邏輯，一部部經(jīng)典和譯文，成為中國文化的新鮮血液。博大胸懷的中國文化，展開雙臂接納了東來的域外文明，多姿豐潤的佛教文化成為中世紀(jì)中外文化交流的主干，胡僧和漢人共同演繹了中國文化的進程。

——中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員黃夏年

目 錄

導(dǎo)言　負(fù)笈東來的西域胡僧

第一章　漢晉時期的大月氏僧人

大月氏僧人支樓迦讖與支謙

“敦煌菩薩”竺法護

漢晉時期來華的其他大月氏僧人

大月氏僧人的種族問題

第二章　傳道中原的安息國僧人

東漢末年的譯經(jīng)家安世高

“騎都尉”安玄、安法賢與曇帝

三論宗創(chuàng)始人胡吉藏

第三章　隨商隊東來的康居僧人

康僧會與東漢三國時期的康居僧人

東晉時期的康居僧人康僧淵

十六國時期的康居僧人

南北朝時期的康居僧人

華嚴(yán)三祖法藏與隋唐時期的康居僧人

第四章　龜茲國帛姓僧侶與佛教東傳

龜茲王族與帛姓僧侶的關(guān)系

漢晉之際在涼州、洛陽等地的龜茲譯經(jīng)僧

高傲的龜茲國王子帛尸梨蜜多羅

神僧佛圖澄在后趙的傳教

帛姓僧侶與中國尼寺的建立

第五章　罽賓僧人與佛經(jīng)的早期傳譯

僧伽跋澄與僧伽提婆

“赤髭毗婆沙”佛陀耶舍

“青眼律師”卑摩羅叉

弗若多羅和曇摩流支

曇摩耶舍與曇摩掘多

曇摩密多與求那跋摩

第六章　于闐高僧與西域佛經(jīng)東傳

智勝與求那跋陀

實叉難陀在長安、洛陽的譯經(jīng)活動

提云般若、智嚴(yán)與尸羅達摩

第七章　師子國僧人

師子國商人與僧人

師子國婆羅門僧在長安傳教的失敗

師子國比丘尼鐵薩羅與高僧迦蜜多羅

第八章　曇無讖與北涼佛教

西域大咒師曇無讖

曇無讖在姑臧的活動

曇無讖與北涼佛教

第九章　鳩摩羅什與十六國時期的長安僧團

鳩摩羅什的家世與出家

鳩摩羅什對說一切有部經(jīng)典的學(xué)習(xí)

鳩摩羅什由小乘轉(zhuǎn)向大乘

前秦王苻堅與鳩摩羅什東來長安

后秦王姚興與鳩摩羅什譯場之建立

以鳩摩羅什為核心的長安僧團的形成與發(fā)展

第十章　天竺禪僧佛馱跋陀羅

佛馱跋陀羅傳教長安

佛馱跋陀羅與鳩摩羅什的沖突

佛馱跋陀羅在江南的活動

第十一章　菩提達摩與中國禪宗

菩提達摩與梁武帝

一葦渡江與慧可立雪

達摩、慧可與楊衒之

第十二章　“開元三大士”與唐代密宗

烏荼國國王善無畏

中天竺王子金剛智

北天竺高僧不空金剛

第十三章　隋唐時期來華的印度僧人、

阇提斯那與印度面酵技術(shù)

朝拜文殊道場的佛陀波利與般剌若也

菩提流志、釋蓮花與般若

在長安譯經(jīng)的阿地瞿多等印度僧人

第十四章　西域商人與胡僧

西域商人與佛教傳播

西域商人與來華傳教胡僧

第十五章　傳教胡僧中的西域王子

帕提亞古國與兩個同名的安息王子

莎車、龜茲與烏荼國王子

罽賓國王子求那跋摩

月婆首那、菩提達摩與“王子式菩薩”造像

第十六章　胡族僧人與舍利信仰

傳說中的“八王分舍利”

康僧會與“感應(yīng)舍利”

連眉禪師祈請舍利

阿育王塔舍利與古銅像舍利

第十七章　西域僧人與海上航行

漢唐之際西域僧人的海洋航行

天竺僧人那伽仙在中國與扶南航道的航行

釋慧深的跨洋航行與“扶桑國”

第十八章　西域僧人的神異傳教手段

龜茲神僧佛圖澄

佛圖澄的神奇幻術(shù)與高明醫(yī)術(shù)

鳩摩羅什在涼州使用的幻術(shù)

早期僧史文獻中的各類神僧及其神通

“開元三大士”的魔幻傳說

第十九章　天竺與西域僧人的醫(yī)療活動

傳入中原的古印度耆婆醫(yī)學(xué)著作與婆羅門藥方

龍樹菩薩醫(yī)療典籍與行醫(yī)中原的胡僧醫(yī)方

在中原行醫(yī)的天竺與西域僧人

初版后記

再版后記

參考文獻