五千年前,寫(xiě)著古埃及法老名字的陶罐實(shí)錘:古埃及文字來(lái)自中國(guó)?
五千年前有個(gè)阿哈國(guó)王,說(shuō)是浙江上虞人,這消息一出來(lái),誰(shuí)聽(tīng)了不懵,不是沒(méi)人信,是沒(méi)人太敢信,地球上寫(xiě)字這事,咱們老祖宗,那點(diǎn)自信還是有的。
大英博物館里頭那個(gè)紅陶罐,五千一百年的東西,古埃及第一王朝,阿哈法老的名字就在上頭,看著是個(gè)罐子,里頭全是事,河南汝州那邊,挖出來(lái)的紅陶大缸,不管是樣子,還是紋路,還是上頭的字,都跟一個(gè)媽生的一樣,河南這批陶器,能往前推到六千年前,比阿哈早多了,差的不是一兩年,陶器上的字,不光是寫(xiě),還是寫(xiě)在棺材上的,河南那地界,陶缸就當(dāng)棺材使,叫甕棺葬,浙江良渚,湖北盤(pán)龍城,廣西廣東,好多地方都這么干,廣西到現(xiàn)在還有人用,傳下來(lái)的。
古埃及那邊,甕棺葬,大家認(rèn)的,最早也就五千五百年前,兩邊,文化,文字,埋人的習(xí)慣,一模一樣,沒(méi)人覺(jué)得是碰巧,誰(shuí)都看得出有關(guān)系。
就說(shuō)汝州,一九八九年,汝州洪山廟出了一大堆仰韶文化的甕棺,考古報(bào)告在那擺著,一共一百三十六具,算上壞的快二百了,十三排,一排十個(gè),六千年前的事,大陶缸,有的比人都高,蓋子一掀開(kāi),全是二次葬的人骨,肉早就沒(méi)了,骨頭撿回來(lái)放缸里,重新下葬,缸上都寫(xiě)著字,不是隨便刻個(gè)花,是正兒八經(jīng)的字,跟后來(lái)的甲骨文一個(gè)路子。
有的缸上畫(huà)著鳥(niǎo),畫(huà)著魚(yú),畫(huà)著石斧,專(zhuān)家叫它鸛魚(yú)石斧圖,看著是畫(huà),其實(shí)是字,身份,地位,部落,全在這些象形符號(hào)里頭,缸上寫(xiě)的,多半就是名字,部落,圖騰。
阿哈國(guó)王那個(gè)陶罐,也是象形字,很簡(jiǎn)單,一只鳥(niǎo),一條鋸齒線,一個(gè)王冠,古埃及第二任法老,三千一百年前的事,鳥(niǎo)加個(gè)平臺(tái)的結(jié)構(gòu),良渚文化里到處都是,良渚五千三百年前,阿-哈還沒(méi)出生呢,良渚的“神人騎鳥(niǎo)”玉牌,鳥(niǎo)立高臺(tái)玉器,一套統(tǒng)一的符號(hào)系統(tǒng)。
專(zhuān)家說(shuō)這是早期文字,一點(diǎn)毛病沒(méi)有,最明顯那個(gè),鳥(niǎo)站在臺(tái)子上,外面一個(gè)線條框著,跟埃及王名那個(gè)圖案,基本一個(gè)意思。
良渚在浙江,有虞氏,史書(shū)上寫(xiě)有虞氏瓦棺,就是拿陶土做棺材,這是標(biāo)配,良渚不光有字,甕棺也遍地都是,這線一串起來(lái),文字,葬俗,陶器,圖案,族群,時(shí)間,全對(duì)上了。
有虞氏從浙江跑到非洲,聽(tīng)著是挺玄乎,其實(shí)一點(diǎn)不虛,上山文化,河姆渡,良渚,都在浙江,考古挖出來(lái)的東西跟東南亞,南亞文化有嫁接,都有實(shí)物證據(jù),六千到五千年前,東南沿海,靠海岸線航行根本不是問(wèn)題,船,制陶,啥都有,南太平洋那些島上,挖出來(lái)的紅陶跟中國(guó)同時(shí)期的差不多,早期交通不是死的,定居點(diǎn),文化區(qū),一路能連上,非洲尼羅河早期的聚落,外來(lái)的東西很多,紅陶,黑陶,紡織品都有。
從浙江出發(fā),經(jīng)過(guò)東南亞到印度河谷,再到中東,走到尼羅河三角洲,路上全是定居點(diǎn),連起來(lái)沒(méi)問(wèn)題,時(shí)間,路線,文化,一環(huán)扣一環(huán)。
再說(shuō)說(shuō)那個(gè)鳥(niǎo)字,阿哈的名字,鳥(niǎo),鋸齒,王冠,良渚那邊,鳥(niǎo),高臺(tái),方格,不是畫(huà)得一模一樣,這種結(jié)構(gòu),文字學(xué)里叫結(jié)構(gòu)一致性,不同地方自己發(fā)明文字,長(zhǎng)得一樣,這難度太大了,能一樣,八成是一個(gè)根上出來(lái)的。
良渚的“鳥(niǎo)圖騰”,到了埃及就成了鷹神荷魯斯,良渚的高臺(tái),在埃及那邊就成了王位,神廟,這種組合結(jié)構(gòu),蘇美爾,印度河谷也有類(lèi)似的,中國(guó)神人騎鳥(niǎo)去了埃及,就成了鷹首人身,鳥(niǎo)是圖騰,也是字,是個(gè)密碼,寫(xiě)在陶器上,誰(shuí)的家伙,誰(shuí)的墳,標(biāo)得清清楚楚。
東來(lái)說(shuō),不是胡說(shuō)八道,中國(guó)文化影響外族,網(wǎng)上吵得兇,有人覺(jué)得是神話,其實(shí)用不著神化,汝州紅陶缸,良渚鳥(niǎo)高臺(tái),阿哈法老的名號(hào),這三樣?xùn)|西,實(shí)物,時(shí)間,圖像,葬俗,全都能對(duì)上,不是瞎掰。
不是說(shuō)法老就是中國(guó)人,是說(shuō),古埃及早期的字,器物,埋人的習(xí)慣,跟中國(guó)東部沿海有很深的聯(lián)系,別扯什么民族神話,就回到考古和文化傳播上,人類(lèi)的歷史,就是靠這種看著偶然,其實(shí)必然的傳播,一條道給連起來(lái)的。
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