創(chuàng)建于1959年，福建省泉州海外交通史博物館有我國(guó)迄今已出土唯一一艘由海外返航的中國(guó)傳統(tǒng)木帆船及其大量伴隨出土物，展示了東南沿海人民高超的造船技藝；各時(shí)期中國(guó)外銷陶瓷器，則體現(xiàn)了彼時(shí)泉州在對(duì)外貿(mào)易中的重要地位，見證國(guó)際商貿(mào)繁榮。

一件件展品，講述著泉州與世界深度交往的歷史。比如看似普通小巧的陶瓷凈瓶——宋代磁灶窯綠釉印花軍持，曾是對(duì)外貿(mào)易“爆款”。

“‘軍持’從梵語(yǔ)‘kundika’音譯而來，原指僧人用來凈手的器具?！比莺Ｍ饨煌ㄊ凡┪镳^館長(zhǎng)林瀚介紹，這種陶瓷凈瓶成為泉州磁灶窯的外銷主力，源源不斷運(yùn)往東南亞與阿拉伯世界。

因其大量銷往海外，這類“軍持”在中國(guó)本土考古發(fā)掘中反而極為罕見，而這種“為海外定制”的外銷思維，延續(xù)至今。在泉州晉江、石獅一帶，從鞋子到服裝，至今仍以滿足全球市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，古老的貿(mào)易邏輯，依然深植現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之中。

關(guān)于軍持的文獻(xiàn)記載，最早見于東晉高僧法顯的自傳《法顯傳》：“法顯亦以君墀及澡罐并余物棄擲海中……”。在法顯翻譯的《摩訶僧祗律》中還講到佛教僧眾的日常18種隨身物品，其中就包括了軍持。

軍持，又叫君遲、水瓶、澡瓶、凈瓶、澡罐等，《釋氏要覽·卷中》記載：“凈瓶梵語(yǔ)軍遲。此云瓶，常貯水，隨身用以凈手?！薄都臍w傳》中說：“軍持有二：若瓷瓦者是凈用，若銅鐵者是觸用?！币簿褪钦f，軍持有兩種，一種是“凈用”，以陶瓷制作，用來飲用和凈手，手持和置放時(shí)都要保持干凈；另一種是“觸用”，以銅鐵制作，隨手可取，用于灑掃。