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出版詩集/圖書加微shicishijie02

清朝康乾年間，江湖流傳：揚(yáng)州書畫界有八怪，板橋數(shù)第一。

此板橋姓鄭，本名鄭燮，板橋?yàn)樘?。父親當(dāng)了一輩子私塾先生，從《尚書》里精挑細(xì)選出這個(gè)名字給他，是希望他能光耀門楣、一生平順。

可鄭板橋這個(gè)不走尋常路的人，一生都在恣意追求怒放的生命，沒少嘗人間風(fēng)雨。

只是父子倆都沒想到，也正是憑借著頑韌不變的特立獨(dú)行，他一不小心就榮登了“怪咖之首”，并以“詩書畫三絕”成功實(shí)現(xiàn)了光耀門楣，還收獲了一大批民間粉絲。

“一人有一體，我有板橋體”

“該吃飯了，我都熱了三遍了！”

夜?jié)u深，江蘇興化的一所破落小院里，鄭板橋還在挑燈練字。妻子徐氏心疼又按捺不住怒火。

結(jié)了婚的鄭板橋?qū)W業(yè)更用功了。尤其是在書法方面，一練起來就沒完沒了。人家頂多廢寢忘食，他直接練字練到了“被底”。

這一天，他又練字到很晚才睡。躺在被窩還在用手在身上寫字。

最近他感覺自己已經(jīng)陷在瓶頸了，于是苦思冥想如何改進(jìn)自己的筆法走勢。

床鋪逼仄，他劃著劃著，不自覺劃到了妻子身上，妻子癢得一把丟開他的手，嗔怪道：

“你真是練字練魔怔了，干嘛劃到別人身上，不知道人各有體嗎？！”

“人各有體?”鄭板橋猛地靈光一閃，忽地坐起，驚得妻子趕緊起來摸他的額頭測試溫度。

“哈哈是啊，我天天臨摹前輩們的大作，其實(shí)他們也是各自有各自的風(fēng)格的。我的書法要想有所突破，自然也得‘自有一體’呀！多謝賢內(nèi)助點(diǎn)化！”

妻子聽聞大松一口氣，又好氣又好笑。

至此以后，他在與親友的書信往來中開始嘗試一種新的筆法——將“漢八分”（隸書的一種）與楷書結(jié)合，再融入行書、草書的酣暢筆意，偶爾還用點(diǎn)篆體點(diǎn)綴。

朋友說他所創(chuàng)字體又怪又丑，還有人指責(zé)這是“野狐禪”。他卻戲稱自己的書法是“六分半書”，如銀河見天，湖珠濺地，亦莊亦諧，要多自在有多自在。

不僅如此，他還開始在畫中融入書法，如“亂石鋪街”，又在書法中融入竹蘭筆法，肥瘦相間 ，錯(cuò)落有致。

日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍。

要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。

——《題竹蘭詩》

他的人生一大突破，正是從“板橋體”開始。

一生只畫蘭、竹、石

又到了一個(gè)寒風(fēng)凜冽的歲暮，在藝術(shù)和學(xué)業(yè)上進(jìn)展不少的鄭板橋生活越來越窮困。他在詩里寫道：

瑣事家貧日萬端，破裘雖補(bǔ)不禁寒。

瓶中白水供先祀，窗外梅花當(dāng)早餐。

他決定出去闖闖了。

當(dāng)時(shí)流傳“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！?/strong>很多鹽商在揚(yáng)州購買庭院并且附庸風(fēng)雅，對字畫的需求量巨大。

鄭板橋覺得這是個(gè)機(jī)會。

不少有點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞的奇奇怪怪人都聚集到這里，預(yù)備大展筆墨。

比如畫風(fēng)奇特古樸的金農(nóng)、喜歡用左手創(chuàng)奇畫的高鳳翰等等。這群人時(shí)不時(shí)就聚在一起喝喝酒吹吹牛，切磋下技藝。

人以類聚，鄭板橋與他們一拍即合。

他的加入，讓這個(gè)沒有正式出道的組合有了更明確的目標(biāo)：創(chuàng)“掀天接地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫?！?/strong>

只是賣畫哪有那么容易，鄭板橋生活還是沒有明顯起色，他又接連遭遇了命運(yùn)的風(fēng)霜。父親病故、幼子夭折、妻子離世，接二連三的打擊讓他一度陷入灰暗。

還好，他愛竹，亦學(xué)會了竹子一般的韌勁。

他把心思更多地投入到了創(chuàng)作中，給自己的藝術(shù)前途設(shè)定了更具體的發(fā)展目標(biāo)，那就是“?！焙汀昂啞薄?/p>

他決心用一生專研蘭、竹、石，且只畫這三樣。而且他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭。

他認(rèn)為只有這幾類的氣節(jié)才與他清高自持、倔強(qiáng)不馴、經(jīng)歷狂風(fēng)而屹立不倒的性格相吻合。

雍正十年（1732年），四十歲的鄭板橋終于考中了舉人。乾隆元年（1736年） ，歷經(jīng)三個(gè)王朝的鄭板橋又終于又考中了進(jìn)士。

新官上任先鑿墻

他的官運(yùn)來的有點(diǎn)晚。

轉(zhuǎn)眼間，鄭板橋就奔五了。別人都在考慮退居二線準(zhǔn)備頤養(yǎng)天年了，他卻騎著一頭小毛驢正式開啟了12年的宦海生涯。

乾隆七年（1742年），那是一個(gè)和煦的春天，鄭板橋帶著簡單的行李，來到了曹州府管轄的范縣(今屬河南）。

這里交通閉塞，物產(chǎn)匱乏，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上京城和揚(yáng)州，倒是僻靜得別有一番安適感。

他的身份是縣太爺。新官上任三把火。

他沒點(diǎn)火，倒是做了一件驚掉人下巴的事——鑿墻。

鑿墻的通告一發(fā)，縣里的百姓們便興奮地敲鑼打鼓奔走相告：“上面新來一個(gè)怪老爺，要鑿縣衙的墻，大家快去看看吧！”

不少老人都表示聞所未聞，不曉得他要搞些什么鬼。大家紛紛丟下手上的活趕到縣衙。

果然一群衙役在那叮叮咣咣，縣衙的墻壁已經(jīng)被鑿穿了好些窟窿。

這個(gè)沒有任何為官經(jīng)驗(yàn)的官場小白，倒是一出場就創(chuàng)了個(gè)萬人空巷的記錄。

“我知道自古以來，官場的空氣就污濁不堪，百姓又不知道里面在干些什么齷齪勾當(dāng)。

老夫我又非得要時(shí)時(shí)有清風(fēng)拂面才舒坦，不如鑿開墻透透氣。況且我做事喜歡擺在明面上，歡迎大家一起來監(jiān)督！”

在場百姓無不稱奇叫好！

愛民，他是真心的，尤其是對于農(nóng)民，他的觀念在當(dāng)時(shí)來說可謂十分先鋒。

他有個(gè)表弟與其來往密切。他在《范縣署中寄舍弟墨第四書》里直言：“我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末。

農(nóng)夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣?！?/p>

正因?yàn)槿绱?，他畫蘭竹的出發(fā)點(diǎn)也是“用以慰天下之勞人。”

一枝一葉總關(guān)情

乾隆1746年春，鄭板橋被調(diào)往濰縣（渤海之濱）接了一個(gè)爛攤子。

海水倒灌、疫災(zāi)、饑荒接連，眼看餓殍遍野，鄭板橋心痛不已。

“開倉賑災(zāi)！”

身邊人無不驚得一個(gè)踉蹌。“哪有這樣當(dāng)官的，還要不要前程的！”

要知道，在當(dāng)時(shí)，開倉賑災(zāi)這等大事必須經(jīng)過層層審批，可是鄭板橋深知形勢不等人。直接冒著風(fēng)險(xiǎn)先救人。

不僅如此，他還帶頭捐出自己的養(yǎng)廉銀并責(zé)令富戶輪流舍粥供饑民糊口。

時(shí)任山東巡撫向鄭板橋索畫，面對濰縣的境況，他哪有心思歌功頌德呢。

于是他先用濃墨畫了一枝傲然挺立之竹，又畫了幾支可憐的幼竹，似有求助之意。沉思片刻，他趕緊又題詩一首：

墨竹圖題詩

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

在文字獄盛行的年代，他的一腔愛民熱血，總是毫無顧忌地捧出來，也正因?yàn)槿绱?，老百姓對他多有敬仰?/p>

1753年，鄭板橋的仕途最終因?yàn)樗墓⒅睉簧隙鴱氐桩嬌狭司涮?。走的時(shí)候，他甩甩兩袖清風(fēng)，依舊騎著小毛驢離去。

不過這一次，百姓帶著手頭僅有的蔬果、茶酒，送了他一程又一程。他感慨不已，在驢背上鋪上紙，留下一首竹詩相贈：

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。

“我的畫，不是你想買就能買”

被免職還鄉(xiāng)，對于一個(gè)藝術(shù)家來說未嘗不是一件好事。

回到揚(yáng)州，已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播的他不再是當(dāng)初那個(gè)需要寄居寺廟的落魄青年了。求畫者絡(luò)繹不絕。

已過了花甲之年的他又出了一個(gè)怪招。一天，他在一次酒席讓書童打開一幅字。

“以后想買畫的人，請先看看這??！絕對童叟無欺，價(jià)格不二！”

只見那副風(fēng)清骨俊的字上寫著：

大幅六兩；

中幅四兩；

小幅二兩；

條幅對聯(lián)一兩；

扇子斗方五錢。

凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益言也。

畫竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千。

任渠語舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。

乾隆己卯，拙公和尚屬書謝客?！鍢蜞嵺?/p>

在座皆嘩然。有人贊許，有人詆毀，有人暗暗抄錄。

畢竟在多數(shù)人心中，書畫乃雅事一件，依照傳統(tǒng)，文人都總是羞于談錢。

像他這般明明白白把“錢”擺在明面上，還點(diǎn)點(diǎn)滴滴講得如此直率實(shí)在驚世駭俗。

這份《潤格》簡直就是書畫廣告界的先驅(qū)，用幽默詼諧展示了作者卓然特例的人格。要說俗極俗，說雅又極雅，更高明在于它還明里暗里打了太多偽君子的臉。

而且，鄭板橋的任性并沒有隨著年歲增長有所收斂。

想求畫？你得按照潤格買是一方面，賣不賣又是另一方面。

他給自己定了三不賣的規(guī)矩：

達(dá)官貴人不賣；

錢夠花時(shí)不賣；

老子不高興不喜歡不賣；

阮元《廣陵詩事》還有記載，鄭板橋出外賣字畫時(shí)常備大布袋一只，將賣的錢都裝進(jìn)袋中。若遇貧苦的老人、婦嬰，他便慷慨解囊，有時(shí)索性袋空為止。

也正因?yàn)槿绱?，民間都愛這位怪人鄭板橋。

沈從文曾經(jīng)說過：我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的。一個(gè)人行為或精神上有朝氣，不在小利小害上打算計(jì)較，不拘泥于物質(zhì)攫取與人世毀譽(yù)；

它能硬起脊梁，筆直走他要走的道路，我愛這種人也尊敬這種人。這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)偉大作品就只這類人有份。

他不能避免失敗，他失敗了能再干。他容易跌倒，但在跌倒以后仍然即可以爬起。

鄭板橋正是這樣一個(gè)人，他的人生充滿了自由與朝氣，他怪，卻怪得可愛；他屢次遭遇狂風(fēng)暴雨，卻仍然會重新爬起來。

他就像是一顆璀璨的星星，指引著我們在循規(guī)蹈矩的舒適區(qū)中，鼓起一份跳脫出來的勇氣。

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