命自我作，福自我求。

很多人問：這個(gè)世界上，最能旺自己、最能積福氣的規(guī)律是什么？

答案就是一個(gè)字：“養(yǎng)”。

在快節(jié)奏的時(shí)代里，我們?cè)絹?lái)越追求效率，越來(lái)越急于求成。

做人，學(xué)會(huì)“養(yǎng)”，一步一步來(lái)，所有你想要的正在路上。

養(yǎng)得住心神，才不浮躁；養(yǎng)得好身體，才有余力去拼；養(yǎng)得住德行，福氣自然悄然而來(lái)。

01

節(jié)制欲望，養(yǎng)神

《大智度論》中說(shuō)到：“諸欲求時(shí)苦，得之多怖畏，失時(shí)懷熱惱，一切無(wú)樂時(shí)。”

世事紛紛擾擾，大多數(shù)焦慮的根源，都源于無(wú)休止的想要。

想要更大的房子、更好的車、更高的地位，結(jié)果換來(lái)的是身體的透支，精神的空虛。

而節(jié)欲，不是苦行，是為了更高層次的精神自由。

曾看過這個(gè)一個(gè)故事：

民間有個(gè)叫李參的秀才，家中貧寒，卻一心想考取功名。

他聽說(shuō)隔壁村有個(gè)賭坊，老板“借銀子不收利”，于是他去借了十兩銀子買書。

誰(shuí)知上癮成性，常借不還，還暗中偷銀器去抵債。

后來(lái)被父親發(fā)現(xiàn)，狠狠打了一頓。

他羞愧難當(dāng)，發(fā)誓不再貪取僥幸之利。

此后，他每日只讀書三卷，不再多求、不再攀比，三年后一舉中舉。

人生最大的敵人，不是貧窮，不是苦難，而是放縱。

欲望像風(fēng)箏線，你若收不住，它就能把你帶入狂風(fēng)巨浪中。

《格言聯(lián)璧》中講：“知足常樂，能忍自安?！?/strong>

一個(gè)人越是能管得住自己，越是能收獲清明安寧的心

節(jié)制，不是把世界拒之門外，而是把自己從浮躁中抽離出來(lái)。

人不貪，就不會(huì)疲于奔命；心不亂，自然神清氣爽。

當(dāng)你學(xué)會(huì)控制口腹之欲、物質(zhì)之欲、虛榮之欲，生命反而會(huì)升華到一個(gè)新層次，精神清明，運(yùn)勢(shì)自來(lái)，身體和生活都能越來(lái)越旺。

02

保持健康，養(yǎng)身

《小止觀》中告誡我們：“身安則道隆?！?/p>

說(shuō)的是，若是我們身體都不安好，又怎么順順利利的開啟人生大業(yè)。

人到中年，真正的財(cái)富，不是房子、票子，而是身子。

身體，是一切的根本。

再大的夢(mèng)想，沒有身體承載，只是空中樓閣。

晚清時(shí)期，有位姓王的書生，才華橫溢，少年時(shí)連中三元，名動(dòng)一時(shí)。

為求官職，他日夜操勞，飲食無(wú)度，常熬夜抄書寫策。

家人勸他注意休息，他卻不以為意。

三十未滿，便因積勞成疾撒手人寰。

后來(lái)，他的一位好友聽聞后，痛哭道：“早知道如此，便好生勸他了?！?/p>

又因?yàn)橥鯐慕逃?xùn)，好友便潛心養(yǎng)生，終活至九十高齡。

一位作家說(shuō)過：“一切事物都是有順序的，如果沒有順序，那就會(huì)出錯(cuò)?！?/p>

凡事講究節(jié)奏，先有好身體，后才能享有好福氣。

畢竟，身體若倒下，再好的機(jī)遇也抓不住。

有多少人，把愛給了家人，把力給了工作，卻忘了把一點(diǎn)點(diǎn)好，也留給自己。

你可以為了夢(mèng)想奮不顧身，可再忙，也要記得吃飯，別拿健康做代價(jià)；

你可以為了家庭努力拼搏，可再累，也別忘了休息，給自己喘口氣的機(jī)會(huì)。

養(yǎng)好身體，三分靠鍛煉，七分靠節(jié)制，每一次睡好覺，每一餐吃得香，都是在為未來(lái)積福。

03

多行善事，養(yǎng)德

《大學(xué)》有言：“德者，本也；財(cái)者，末也?！?/p>

一個(gè)人身上的好運(yùn)，從哪里來(lái)？

不是從一朝一夕的好運(yùn)，而是從點(diǎn)滴善念的累積。

做事先做人，做人大于成功，這不是口號(hào)，是人生底層的穩(wěn)定器。

前蜀年間，臨淄人程彥賓任羅城使，率軍攻打遂寧時(shí)，親率百余名士兵冒著城上滾木流箭強(qiáng)攻，最終破城。

城破后，士兵俘獲三名姿容秀麗的少女，程彥賓將她們安置在一處宅院，嚴(yán)令不得侵?jǐn)_。

不久，三女父母聽聞消息，捧著重金哭求贖回女兒。

程彥賓見狀，揮手謝絕財(cái)物：“你等速帶女兒回家，莫要擔(dān)憂?！?/p>

父母驚疑，他又補(bǔ)一句：“我已下令，無(wú)人敢動(dòng)她們分毫?！?/p>

二老聞言，跪地痛哭拜謝，祝他 “建功高升”。

程彥賓卻搖頭笑道：“我只望終老時(shí)無(wú)病無(wú)痛便好?！?/p>

后來(lái)，程彥賓卸甲歸田，活到八旬高齡，果然無(wú)疾而終。

他破城時(shí)不取財(cái)物、不辱弱女，以仁義之心待人，雖不求功名，卻得善終。

《太上感應(yīng)篇》中講：“福禍無(wú)門，惟人自召?！?/p>

世間最大的福氣，不在你擁有什么，而在你種下了什么。

善是一顆種子，撒在哪里，哪里就會(huì)發(fā)芽。

要知道，一個(gè)人的德行，往往決定了他未來(lái)的路走得多寬。

幫人者，終被人幫；渡人者，終得人渡。

而你所有的言行舉止，都是一場(chǎng)福澤的積攢。

倘若長(zhǎng)期行善，哪怕日子波折，也自有貴人庇佑、好運(yùn)相隨。

古人說(shuō)：“命自我作，福自我求”。

很多人急于改變命運(yùn)，卻忽略了命運(yùn)的根在自己身上。

養(yǎng)神，是給自己安靜的心田；

養(yǎng)心，是給自己一份穩(wěn)定的力量；

養(yǎng)德，是為自己種下未來(lái)的福田。

當(dāng)你學(xué)會(huì)節(jié)欲、戒怒、行善，你就走在了一條最旺自己的道路上。