“丑書”是當代書壇部分書風的總稱,看到這個詞基本就知道這類書法的風格,必然是有悖大眾審美,顯得新奇怪異。
不知從何時開始有了“丑書”的概念,對于這樣明顯帶有貶義的詞匯,彰顯出漢語文的博大和包容,但是也顯示出當今社會依舊封閉和狹隘。
一提到“丑書”必然聯(lián)系到王冬齡、曾翔和邵巖三位書家,他們是當今時代“丑書”的典型代表也是民眾撻伐的主要對象。
不過對于這三位書家來說,也許“丑書”并不是一種貶斥,而已經(jīng)成為對他們大膽創(chuàng)新的一種褒獎。
他們之所以被稱為“丑書”大師,就在于他們創(chuàng)造出了前所未有的書法,為書法開辟了新的發(fā)展方向。
時代的發(fā)展已經(jīng)讓書法成為一門純藝術,讓書法得以擺脫實用性的束縛,迎來更為開放、自由的發(fā)展契機。
王冬齡先生等三人正是積極擁抱這種時代環(huán)境,大膽的探索書法的未知空間,創(chuàng)造出屬于自己的書法藝術。
王冬齡先生以“亂書”聞名,他將草書進行疊加處理,犧牲了文字的可識讀性,強化了線條和布局的視覺效果,打破了書法品鑒當中的文化壁壘,讓書法成為一門真正的世界性文化藝術形式。
曾翔先生雖然以“吼書”著稱,但是“吼書”并不是他探索的全部,他書法研究的主要方向在于古典,通過對磚瓦、簡牘等民間散跡的廣泛深入的鉆研,尋找一種率真、自然的藝術稚趣。
邵巖先生算是三人中最具顛覆性的書家,他大膽的使用注射器進行書法創(chuàng)作,讓線條更加絢爛,呈現(xiàn)出一種意象美。
這三人都在各自的探索方向上取得了一定的成果,也為中國書法增添了一抹色彩。
然而歲月的流逝終究磨滅了探索者的斗志,如今三人似乎都進入到創(chuàng)新乏力的階段,開始逐漸回歸傳統(tǒng)。
王冬齡先生的“亂書”似乎不再凌亂不堪,而是逐漸變得清晰。他不再深度重疊文字,這讓作品顯得更為清秀淡雅,其中的文字也能夠顯露真容。
從近幾年的“亂書”作品可以看出,已經(jīng)沒有了以往的混沌感受,更顯出些許條理性,部分作品已經(jīng)可以被識讀了。
這種由清晰到渾濁再逐漸清晰的過程也許就契合了孫過庭“平正到險絕在回歸平正”的藝術發(fā)展階段,充分說明王冬齡先生藝術的升華。
曾翔先生也不再頻繁的“吼”了,取而代之的是他創(chuàng)作了更多的近似傳統(tǒng)的作品,這些作品古韻新貌,一方面彰顯出他深厚的傳統(tǒng)書法造詣,另一方面也體現(xiàn)出多年探索對傳統(tǒng)書法的滋養(yǎng)。
邵巖先生又開始寫小楷了。邵巖先生的小楷風格清秀典雅,曾經(jīng)冠絕書壇,全無他“射書”的癲狂不羈。
然而如今當他再度書寫小楷時也沒有了往日的平靜,奇險、孤傲,更具個人特點,與他現(xiàn)在的性格完全契合。
三位書家都不約而同的開始回歸傳統(tǒng),但是他們呈現(xiàn)出來的又與傳統(tǒng)不同,這也許就是他們多年探索創(chuàng)新的意義。
孫過庭說:“初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。”這里的平正與險絕不應該只被理解為端正和奇險,更應該指代對規(guī)范的理解和掌控,所以這段話說明了藝術學習道路上的必然階段那就是“守法到變法再到立法”。
任何學習都先要學習傳統(tǒng)的規(guī)范,只有學好了規(guī)范才算是入門。然而如果死守規(guī)范裹足不前也只能淪為平庸。
所以要在熟通規(guī)范以后靈活運用,大膽變法,拋棄老舊、糾正錯誤、探索新規(guī),引領行業(yè)與時俱進。
在探索成功以后就要樹立符合時代發(fā)展的新規(guī)范,這樣才能保證行業(yè)永遠的發(fā)展下去,不被時代淘汰。
書法亦是如此,傳統(tǒng)規(guī)范是古人依據(jù)實用性書寫總結得來,如今書法已經(jīng)失去了實用性,成為一門純藝術,再用實用性審美標注去衡量書法已經(jīng)過時,必須要探尋符合時代的新規(guī)范。
王冬齡先生等三人通過長時間的大膽實踐,為書法開辟了新的審美角度,就是為書法創(chuàng)立了新的、符合時代文化的規(guī)范。
他們的創(chuàng)新也許不會被所有人接受,但是他們實踐的成果必然會深刻影響書法發(fā)展的未來,他們探索的精神也會激勵后世書家。
三位書家年事漸高,對創(chuàng)新的熱情漸消,也應該對多年的探索進行總結,回歸傳統(tǒng)樹立新規(guī)就是他們作為書法家的時代責任。
藝術創(chuàng)新是個長期過程,需要持續(xù)的探索和調(diào)整。他們的轉(zhuǎn)變不是簡單的回歸,而是在新層面上的升華。這種藝術發(fā)展模式對理解整個當代藝術生態(tài)都具有參考價值。
最終,書法藝術的發(fā)展將繼續(xù)在傳承與創(chuàng)新之間尋求平衡。這種動態(tài)平衡是藝術保持活力的關鍵。王冬齡先生等人的藝術實踐,為理解這個過程提供了有價值的觀察樣本。
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