相信說起央視86版的《西游記》，大家都不會陌生。

尤其是80后、90的大部分伙伴，對這部電視劇印象會非常深刻，畢竟它陪伴了那一代人童年的每一個寒暑假。

雖然我曾經(jīng)看過無數(shù)遍了，但至今在熒幕上看到播放《西游記》，仍然會舍不得換臺。

《西游記》主要講述的就是關(guān)于唐僧、孫悟空師徒四人為造福百姓，前去西天大雷音寺求取真經(jīng)的故事。因取經(jīng)之路路途遙遠，可謂是危險重重，步步驚心。

年紀大點之后還會特地去看小說，才發(fā)現(xiàn)電視劇和原著還是會有很大出入。

看電視可能重點關(guān)注斬妖除魔的視覺奇幻盛宴，看書則會關(guān)注字里行間的寓意和背后學問。

《西游記》和《三國演義》、《紅樓夢》等幾本名著類似，每一章都會有非常多的詩詞。

在《西游記》的第二回中，作者吳承恩就借初入人世的美猴王之口，道出一首詩。

這首詩中就包含了淺顯易懂的人生哲理，道破了世人苦累辛酸的根本緣由，讀懂將會受益匪淺。

在《西游記》原著中說，孫悟空出生在東勝神洲的花果山，因其是仙石孕育而來，故而比一般猴子要聰明能干，很快就坐上了花果山猴王的椅子。

當了幾百年猴王之后，孫悟空有感于生死無常，為追求長生之法，便離開了花果山尋仙問道去。他先是漂洋過海來到南瞻部洲，在這里他并沒有尋到長生法術(shù)，反而受到經(jīng)歷了現(xiàn)實的打擊，但也讓廝混人群的他，學會了人類穿衣、說話以及行為禮儀。

就是在孫悟空在南贍部洲待了好幾年，仍舊一無所獲，覺得好沒意思的背景下，吳承恩通過他的視角，寫了一首詩對來看待世人的生活。

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。

“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由?！边@世間都是毫無休止地追名逐利之人呀！你看為了追求名利，他們每天披星戴月，早出晚歸，活的一點都不自由。

這道出了世間的常態(tài)，天下熙熙攘攘，皆為利益來往。

“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。”他們騎著身下的驢子、騾子時，心里還在惦記著什么時候能夠變得更好可以騎上駿馬，當上了宰相，還一直希望更進一步，貪圖能夠封侯拜相。

這是點破了世人貪得無厭、得隴望蜀、永遠不會滿足的本性。

“只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？”他們每天為穿衣吃飯而忙碌憂愁，并不擔心閻王爺隨時會來勾走他們的魂魄。

這其實反映了世人只顧著追求物質(zhì)生活，而不去對自己的人生進行理解和思考。

“繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭”，很多人就只是執(zhí)著于名利，為子孫后代努力求富貴，沒有一個肯回頭的。

那世界上有這么多的東西，也不想想富貴榮華生不帶來，死不帶去，就只有“名利”能讓你心動，能讓你一直追求嘛？

因為孫悟空一心求仙問道，執(zhí)著于追求長生不老，所有他覺得世人忙忙碌碌追逐名利毫無用處，對這種十分不屑。

其實他自己也沒看透，也成了這“塵世”間有著貪欲和執(zhí)著的一員。正因為如此，這個故事才能繼續(xù)往下發(fā)展。

孫悟空開始只是追求長生，所以才漂洋過海到處尋師學藝，后來在菩提祖師的教誨下學成回家，他照樣不滿足。

孫悟空先是大鬧地府，后來又向天庭要官，當上了弼馬溫又嫌棄官位太小，要自封“齊天大圣”，要坐玉皇大帝的位子，還大鬧天宮。

最終孫悟空也付出了慘重的代價，不僅猴子猴孫死傷殆盡，就連自己也失去了自由。倘若學藝后他滿足了，他何嘗不會在花果山瀟灑度日。

君子愛財，取之有道，得失與否，自當看淡。

追名逐利我們并不反感，誰都想過的好一點，誰都想自己的付出能換來收獲。

反感的是那些蠅營狗茍、不擇手段、通過踐踏他人利益來為自己追名逐利之人。

當然最主要的是要懂得知足，人生不知滿足，辛苦和煩惱就會永遠伴隨著你。

如果你能從這首詩中悟透道理，那么自然你可以過得輕松快樂。