美國存在一件你或許忽略的趣事，1美元紙幣背面左側印有一個未完工的金字塔，其頂端還有發(fā)光的眼睛。該圖案并非隨意設置，1934年羅斯福擔任總統(tǒng)的時候首次印于鈔票之上，共濟會的符號便如此進入美國金融領域

切莫輕視此細節(jié)，人們對于自身“錢袋子”的重視程度比外人所想象的更為明顯。有學者稱共濟會的“統(tǒng)治”高明之處在于其虛擬性，并不直接搶奪地盤也不公開占有產權，關鍵在于玩弄資本。資本并無所屬國家，但是操控資本的資本家需要能夠進行跨國運作的組織，共濟會恰好提供了便利，成為了某種程度上資本家的“共產國際”。歷經(jīng)相當長的一段時間，他們仿佛緊緊掌控著全球金融的脈絡，尤其是美元以及由其衍生出的資本。

從這一情況來看，倘若某個美國總統(tǒng)的行動對其金融根基存在威脅，歷史中似乎存在著一些耐人尋味的小線索

美國建國與共濟會存在關聯(lián)。喬治·華盛頓身為共濟會成員還頗為自豪，其自身加入共濟會還帶領身邊將領入會。獨立戰(zhàn)爭期間他手下74個將領里有33個是共濟會兄弟。簽署《獨立宣言》的56位開國元勛中至少9個是共濟會成員。憲法簽署者里三分之一也屬于共濟會。揚·所羅門為獨立戰(zhàn)爭和新政府初期投入大量錢財。首都華盛頓特區(qū)的規(guī)劃帶有共濟會符號理念，聽聞街道布局存在五角形和“規(guī)矩”符號這類特殊圖形

如此深厚的淵源使得共濟會利益與早期美國國家利益在很大程度上緊密地綁定在一起，但是這個組織似乎并不滿足于局限在一個地方、一個國家。有研究表明其真實目標是想要構建一個由北美和西歐世襲精英集團主導的“世界政府”以及新世界秩序，也就是說他們或許并不真正關心特定國家是否強大，而是更企圖借助國家的外殼來實現(xiàn)資本的超國界統(tǒng)治

某個美國總統(tǒng)的政策，特別是金融財政方面的政策，如果與共濟會所代表的跨國金融資本的根本利益產生了尖銳沖突，那么就埋下了潛在的危險

歷史當中，總統(tǒng)與隱性權力結構碰撞的案例結局往往不佳，最為引人猜疑的是林肯與肯尼迪遇刺之事。有說法稱美國歷任總統(tǒng)中僅他倆并非共濟會成員，此說法真假難辨，巧合的是他倆都曾在貨幣及金融政策方面有過觸動強大利益集團的行動，林肯領導北方聯(lián)邦還廢除了奴隸制度，肯尼迪遇刺前簽署第11110號行政命令欲發(fā)行白銀券，被視為可能削弱美聯(lián)儲權力的舉措，他倆最終都遭到暗殺

這僅僅是陰謀論的說法而已，并無確鑿證據(jù)存在。但其中折射出的邏輯值得探討。國家權力倘若想要挑戰(zhàn)那隱蔽的金融權杖，反抗或許超出想象。馬克思在《資本論》中曾犀利批判過高利貸資本的剝削方式，稱其“不是促進生產力的發(fā)展，而是使生產力萎縮”。要是共濟會背后確實是這種金融力量所主導，那么任何對它資本增值以及全球控制力構成威脅的行為，都可能被視為需要清除的障礙

再看那張1美元鈔票，金字塔未完工還掛著全視之的眼，或許按照共濟會那邏輯，全球金融體系構建本身就是沒有完結的事情，得一直處于“上帝”注視著的狀態(tài)運作，不能夠讓普通人——就算是美國總統(tǒng)——隨便將其弄動搖了

這么一琢磨，總統(tǒng)遇刺的陰謀論能夠泛起漣漪，不只是因為故事曲折，還在于它觸及人們內心那隱約的感覺：臺前政治博弈的背后，或許存在著一股更為強大、更為隱秘且注重實際利益的力量。對于這些人而言，總統(tǒng)能夠更換、政策能夠進行博弈，但是掌控“錢袋子”的根本秩序是不可觸碰的禁區(qū)

因為根本被觸動了，那么或許就真的沒有回旋的余地了