乾隆死磕深山村婦耳環(huán)42年？

這哪是畫畫，分明是清朝最恐怖的“人肉搜索”，為了這數(shù)據(jù)庫皇帝也是拼了！

誰能想到，乾隆這老爺子，放著好好的江山不坐，花了整整四十二年，非要跟三千里外一個(gè)農(nóng)村大媽的耳環(huán)較勁。

這可不是因?yàn)樗惺裁刺厥怦焙冒　?/p>

乾隆十六年（1751），一道密旨悄悄發(fā)到了軍機(jī)處，把領(lǐng)班大臣傅恒嚇了一跳。

皇帝要干啥？

要搞個(gè)大清版的“超級人口普查”，連人家衣服上有幾個(gè)扣子、頭發(fā)怎么盤的、甚至那個(gè)村的人兇不兇都要記下來。

這項(xiàng)工程直到乾隆五十八年才算徹底完工，這就是后來流落到法國，被稱為《皇清職貢圖》的絕版檔案。

說真的，這事兒吧，要是光用“虛榮心”來解釋，那就太小看乾隆的政治段位了。

作為一個(gè)入主中原的少數(shù)民族皇帝，他心里最忌諱漢族讀書人講那個(gè)“華夷之別”。

乾隆這是再下一盤大棋：他要告訴全天下，不管你是江南穿綢緞的少爺，還是云貴披羊皮的獵戶，在我這兒，全是“自己人”。

這不只是一本畫冊，這是乾隆給天下人洗腦的政治宣言。

翻開這套已經(jīng)發(fā)黃的老圖卷，咱們先看看那個(gè)充滿野性的湘西。

那會兒的湘西可不是現(xiàn)在的網(wǎng)紅打卡地，那是朝廷眼里正兒八經(jīng)的“火藥桶”。

圖卷里打頭陣的就是“永綏乾州紅苗”，這幫人簡直就是那個(gè)年代的“戰(zhàn)斗民族”。

他們住在花垣那一帶，男的也不刮胡子，衣服上掛滿了錫片，走起路來嘩啦嘩啦響，跟穿著鎧甲似的，出門腰里必須別把刀。

為啥叫“紅苗”呢？

因?yàn)槿思乙路I(lǐng)子和腰帶就愛用血紅色，看著就不好惹。

這幫人歷朝歷代都不服管，直到雍正年間才勉強(qiáng)設(shè)了個(gè)官去治理。

最有意思的是他們的婚俗，姑娘要出嫁，丈母娘必須找婆家要足了銀子才肯放人。

這筆錢在檔案里寫得特別直白，就叫“娘錢”。

這種“高彩禮”的習(xí)俗，原來在深山老林里早就有了根，看來也是歷史遺留問題啊。

相比之下，住在靖州那邊的“青苗”就老實(shí)多了。

穿一身深色衣服，性格也憨厚，男的挑擔(dān)子趕集，女的頭上插個(gè)木梳。

這其實(shí)透露了個(gè)潛規(guī)則：你衣服顏色越素、越像漢人，說明你歸順朝廷的時(shí)間越長。

而在安化深山里的瑤族，雖然嘴上說著“不服徭役”，到了乾隆那會兒也學(xué)乖了。

畫師特意畫了他們“跳歌”的場面：秋收完了，長鼓一敲，男女一塊跳舞，這大概就是當(dāng)時(shí)深山里最嗨的社交派對。

還有個(gè)叫“箭桿瑤”的更有意思，不管男女，頭上都愛插竹箭當(dāng)發(fā)簪，少的三支多的七支，這種“視覺系”的打扮，走在路上絕對回頭率百分百。

視線越過云貴高原，咱們再看看云南，那邊的情況比湖南復(fù)雜得多了。

如果說湖南是“未開化”，那云南就是個(gè)等級森嚴(yán)的小王國。

乾隆派去的畫師眼神是真毒，一眼就看穿了彝族內(nèi)部那個(gè)殘酷的種姓制度。

圖冊里畫的“黑彝”，眼神特別犀利，頭上纏著青布。

檔案里專門標(biāo)注了，這是“貴族”。

當(dāng)?shù)氐耐了?、?dāng)官的全是黑彝壟斷的。

而那些地位低的“白彝”，雖然也穿青衣，但基本都是給貴族干苦力的，有的村子甚至都已經(jīng)開始跟漢人混居了。

這些畫像背后，其實(shí)藏著清朝“改土歸流”的血雨腥風(fēng)。

比如廣南府的“沙人”，他們其實(shí)是越南那邊土豪的后代，明朝末年還出過個(gè)叫沙定洲的狠角色，直接把昆明都給打下來了。

結(jié)果到了清朝，這群曾經(jīng)的梟雄后代也被收拾得服服帖帖，成了按時(shí)交糧的順民。

但畫師筆下的沙人，還是保留著一股子悍氣：睡覺從來不蓋被子，直接睡在牛皮上，全家人圍著火塘過夜。

睡覺不蓋被子直接睡牛皮，這哪是生活習(xí)慣，分明是隨時(shí)準(zhǔn)備拼命的生存姿態(tài)。

景東府的“白人”（就是現(xiàn)在的白族先民），在畫里看著跟漢人幾乎沒啥區(qū)別了。

有人讀書考科舉，有人穿短衣披羊皮。

這種“漢化”程度，正是乾隆最想看到的政績。

他不需要把所有人都變成滿人，但他得保證所有人都在同一個(gè)鍋里吃飯，都在這一套行政體系下過日子。

最有意思的細(xì)節(jié)藏在“土人”的記載里。

這群人本來是苗族土著，長期被那些大姓土司欺負(fù)，日子過得那是相當(dāng)慘。

雍正一聲令下“改土歸流”，把世襲土司給廢了，換流官來管，老百姓這才算過上了安穩(wěn)日子。

圖冊里特意提到個(gè)細(xì)節(jié)，土人結(jié)婚，男方要給女方外婆家送頭牛，叫“骨種錢”，意思是賠償娘家失去的血脈。

這些充滿了人情味的細(xì)節(jié)，一下子就讓冷冰冰的官方檔案有了溫度。

在這套《皇清職貢圖》的最后，咱們甚至能看到當(dāng)時(shí)中國人的世界觀。

雖然名字叫“職貢”，但乾隆壓根沒把這些人當(dāng)外人。

不管是住高腳樓愛吃狗肉的“仲人”，還是能在水底憋氣、在水邊蓋房子的“蒲人”，在乾隆的腦子里，這都是大清帝國的“肌體”。

如今回頭看這套畫了四十多年的圖卷，它可真不只是一本風(fēng)俗畫。

它是清朝統(tǒng)治者為了打破那道“華夷之防”，硬生生構(gòu)建出來的國家認(rèn)同。

在那個(gè)交通基本靠走的年代，這套圖就是皇帝眼里的“天下”。

它證明了這個(gè)國家不僅僅是地圖上冷冰冰的線條，而是一個(gè)個(gè)活生生的、穿紅戴綠、得過日子的人。

這份檔案后來流失到了海外，如今靜靜地躺在法國國家圖書館里。

參考資料：