人這輩子只有當(dāng)你盡了人事，才能最后知道你的命大抵是什么樣的。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

俗話說(shuō)“人生不如意之事十常八九”，沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的。

有的人積極樂(lè)觀地從容應(yīng)對(duì)，有的人消極悲觀地坐以待斃。

所以說(shuō)，當(dāng)身處逆境時(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，這才是最重要的問(wèn)題。

今天我們就分享三句話，當(dāng)你人生不順時(shí)，心中默念這三句話，會(huì)很管用！

按照這三句話的引領(lǐng)去做事，一定會(huì)迎來(lái)嶄新的局面！

01.自天佑之吉無(wú)不利

《易經(jīng)》里面多次提到“自天佑之”。

可是大部分人都解釋錯(cuò)了，認(rèn)為是有來(lái)自上天的保佑，所以做什么事情都很吉祥，都不會(huì)不利。

不要認(rèn)為老天爺會(huì)保佑你，絕對(duì)沒(méi)有這種事情。

自天佑之的“自”不是“來(lái)自”的意思，而是指“自己”。

“自天佑之”是說(shuō)，你自己爭(zhēng)氣，自己走正道，自己遵照自然的道理，老天會(huì)在旁邊幫助你。這不是老天對(duì)你好，而是順著自然規(guī)律在走。

每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的所作所為負(fù)起全部的責(zé)任。

自天佑之，就是說(shuō)要把人跟天聯(lián)系起來(lái)。

我想這也是孔子最大的貢獻(xiàn)，就是把人跟天聯(lián)系在一起，叫做天人合一。

老天只幫助應(yīng)該幫助的人，不會(huì)幫助不應(yīng)該幫助的人，這叫自然規(guī)律。

老天絕不會(huì)因?yàn)槟愣喟菥捅Ｓ幽?，那樣跟賄賂有什么兩樣？

如果連老天都可以送送禮就被打動(dòng)，可以多拜幾次就保佑你，那老天算什么呢？貪官污吏而已！所以，老天是不會(huì)做這種事情的。

老天會(huì)說(shuō)，你好好做，我就按照自然的道理幫助你；你不好好做，我也會(huì)按照自然的道理收拾你，我怎么會(huì)有私心呢？

所以，我們一定要敬天祈福。

大家這樣去想，就會(huì)明白，自然的運(yùn)作是很靈光的，是人所不能及的。

我現(xiàn)在給大家一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)知識(shí)爆炸，資訊日新月異的今天，要用是否合乎自然去檢驗(yàn)。

合乎自然的，大概不會(huì)錯(cuò)；不合乎自然的，就要小心了。

自然是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)——合乎自然的，可以放心，就算當(dāng)前沒(méi)有成效，長(zhǎng)期之后一定會(huì)有效；

不合乎自然的，就算眼前很受益，也不會(huì)持久，很快就消亡了。

世界上唯一持久的就是自然，江山依舊在，而人事已全非。

人類(lèi)社會(huì)再怎么變，再怎么改朝換代，自然是永遠(yuǎn)不變的。

自然是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是《易經(jīng)》告訴我們的。慢慢地，全世界都會(huì)向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

02.盡人事聽(tīng)天命

人生擺在你面前的永遠(yuǎn)有兩條路，一條叫生門(mén)，一條叫死門(mén)。所以你的命運(yùn)不是固定的，而是你自己選擇出來(lái)的。

很多人一聽(tīng)到命就想到命定論，那這個(gè)人是有問(wèn)題的。因?yàn)槊ㄕ摳臼遣淮嬖诘摹?/p>

如果你相信命定論，說(shuō)你命中有一個(gè)億，你就躺在床上，躺躺躺就有一個(gè)億了，還去工作干嗎？

命中會(huì)當(dāng)宰相，躺躺躺就當(dāng)宰相了嗎？事實(shí)絕非如此，想必大家都心知肚明。

世界上沒(méi)有命定論這個(gè)東西，而命運(yùn)也不完全是你創(chuàng)造的。

你的機(jī)會(huì)是有限的，資源是有限的，壽命是有限的，能力也是有限的，樣樣都有限，怎么去創(chuàng)造？

這用一句話就講清楚了，我們一生的努力就是在證明我們到底有什么樣的命。

人生是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，你不努力就不知道你的命是什么，你努力了半天也不過(guò)是知道你的命是什么而已。

我們看孔子就好了，孔子的命就是當(dāng)代不受重用，這是他的命，孔子是很想當(dāng)官的，他甚至說(shuō)你只要交給我三年，我給你治理得好好的。

就是沒(méi)有人用他，所以他最后很愉快，因?yàn)樗肋@是他的命。一個(gè)人知道這是他的命時(shí)就問(wèn)心無(wú)愧了。

孔子的命是要給后世人做萬(wàn)世師表，而不是給當(dāng)代的人做治世能臣?？鬃诱f(shuō)：“盡人事，聽(tīng)天命?！?/p>

“盡人事”在“聽(tīng)天命”前邊，就是說(shuō)人這輩子只有當(dāng)你盡了人事，才能最后知道你的命大抵是什么樣的。

沒(méi)有盡到人事之前，不要相信什么天命，任何人都沒(méi)有資格說(shuō)你這輩子就這樣了。

03.吾道一以貫之

學(xué)了《易經(jīng)》我們知道，一切都是一，一就是一切，甚至誰(shuí)掌握到一誰(shuí)就得天下。

那么，這個(gè)“一”，到底指的是什么？

孔子曾經(jīng)對(duì)曾參說(shuō)：“吾道一以貫之?！边@個(gè)“一”到底是什么呢？

一就代表時(shí)間，天底下只有時(shí)間是一，永遠(yuǎn)不停息，其他都不可能。

孟子為什么被尊稱(chēng)為亞圣，這也是我想了很久的問(wèn)題，就是孟子看出孔子的思想是以“時(shí)”為中心的，所以他贊美孔子說(shuō)“圣之時(shí)者也”。

孔子最偉大的貢獻(xiàn)就是把“時(shí)”提出來(lái)了。人活著什么最要緊？時(shí)間最要緊。

錢(qián)并不是最重要的，錢(qián)少點(diǎn)兒沒(méi)關(guān)系，最怕的是沒(méi)有時(shí)間。

所以從現(xiàn)在開(kāi)始，絕對(duì)不能說(shuō)“我沒(méi)有時(shí)間了”。

老天一聽(tīng)到信息就知道你命該絕了，就把你收回去了，要說(shuō)“我很忙，時(shí)間不夠用”，老天一聽(tīng)就讓你多活五年。

時(shí)才是一。任何事情，“時(shí)”一到，如果不出手就錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，后悔也沒(méi)有用；“時(shí)”未到，做了也是白費(fèi)力氣，還不如安安靜靜地休養(yǎng)。

所以，《易經(jīng)》告訴我們要守時(shí)待命?？鬃幼x《易經(jīng)》，心得只有四個(gè)字，“時(shí)也，命也”。一切都是時(shí)跟命在決定。

孔子有那個(gè)命，沒(méi)有那個(gè)時(shí)，所以他對(duì)時(shí)特別敏感。他心里想我早生五百年，就不用這么辛苦了。

所以，“時(shí)也，命也”，一個(gè)人成功有兩個(gè)最關(guān)鍵的因素，一個(gè)是時(shí)，一個(gè)是命。

大家應(yīng)該清楚了，為什么有時(shí)你很順，因?yàn)橛心莻€(gè)時(shí)，也有那個(gè)命。

為什么突然間又不順呢？因?yàn)橛心莻€(gè)命，但是沒(méi)那個(gè)時(shí)，或者有那個(gè)時(shí)，沒(méi)有那個(gè)命。不過(guò)如此而已。