每年一進(jìn)臘月，喜慶熱鬧的年味就日漸濃烈起來(lái)。上海城隍廟市上到處是賣春聯(lián)、紅燈籠和年畫的，人們都喜歡買些鮮艷吉祥的年畫貼在門上或室內(nèi)，表達(dá)對(duì)新年的期盼，增添祥和氣氛。
春節(jié)掛貼年畫習(xí)俗，源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。新年之際，人們圖繪各種神像張貼于門戶，題材和種類日臻多樣。中國(guó)年畫創(chuàng)之于民，用之于民，取材于大眾所熟知和喜愛的歷史佳話、傳奇小說(shuō)、遺聞?shì)W事和新聞時(shí)事。創(chuàng)作者多是手藝代代相傳的民間畫工與匠人，其流傳形式與春節(jié)民俗密切相關(guān)。
年畫反映了人們樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著對(duì)未來(lái)的希望，不僅反映了民間的自然崇拜、神靈信仰觀念，更隨著春節(jié)風(fēng)俗的演變，形成了春節(jié)文化中重要的裝飾藝術(shù)。無(wú)論為祭祀祖先，還是為驅(qū)妖除魔，無(wú)論為祈禱豐收，還是為祈福迎祥，年畫這種藝術(shù)形式都都反映著真實(shí)的民間世俗生活。在年畫中我最喜歡門神，門神分武門神和文門神之分。武門神可以衛(wèi)家宅、保平安，文門神可以助功利、降吉祥。秦瓊、尉遲恭、張飛等為武門神，賜福天官、招財(cái)童子、五子登科等為文門神。

門神年畫的產(chǎn)生有故事，據(jù)說(shuō)在討伐隋朝的戰(zhàn)事中，唐太宗李世民一時(shí)被鬼魂騷擾，無(wú)法入眠，痛苦不堪。受軍師徐懋功建議，李世民派了御前寺衛(wèi)秦瓊、尉遲恭夜守大門，果然冤魂不再出現(xiàn)。于是命畫匠將二位將軍的形象做成門神畫，貼在門口，手持鞭鐧，一副嚴(yán)肅威武的姿態(tài)。這個(gè)故事在民間不脛而走，于是百姓也開始效仿。這是我最喜歡的年畫，專門請(qǐng)畫家朋友分別畫了紙質(zhì)的，還有一對(duì)是畫在老榆木門板上的，年年看不厭。
兒時(shí)我就喜歡買年畫、集年畫。年畫從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神荼、郁壘，再到后來(lái)的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦瓊等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，有著一條鮮明的發(fā)展軌跡。東漢的《風(fēng)俗通義·祭典》中說(shuō):“縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效前事冀以衛(wèi)兇也。”宋徽宗擴(kuò)建"翰林圖畫院"，時(shí)逢傳統(tǒng)繪畫和雕版印刷術(shù)交融發(fā)展，木版彩色套印年畫走向成熟和普及。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、周密的《武林舊事》等典籍，都記載了宋代京城春節(jié)期間出售年畫之類吉祥裝飾品的景況。

年畫堪稱一部民間生活百科全書。神仙與吉祥物，這是年畫的基本題材。神仙是早期年畫的主要表現(xiàn)內(nèi)容，它在年畫中占有很大的比重。吉祥物包括獅、虎、鹿、鶴、鳳凰等瑞獸祥禽，蓮花、牡丹等花卉，搖錢樹、聚寶盆等虛構(gòu)品，通過(guò)隱喻、象征或諧音等手法表示吉利祥瑞的意義，表達(dá)辟邪禳災(zāi)、迎福納祥的主題。故事傳說(shuō)，這一部分大多取材于歷史事件、民間故事、神話傳說(shuō)、筆記小說(shuō)以及戲曲等，其中戲曲題材比重最大。這類年畫常見的有《三國(guó)演義》、《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《白蛇傳》等。人們往往通過(guò)這類題材增長(zhǎng)了知識(shí)，并接受了傳統(tǒng)的道德教育。

民間年畫分布廣泛，明中葉以后，刻印年畫的作坊幾乎遍及全國(guó)。年畫在歷史長(zhǎng)河中逐步形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地方特色，天津楊柳青、河南開封朱仙鎮(zhèn)、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、山東高密、四川綿竹、河北武強(qiáng)、陜西鳳翔等木版年畫久負(fù)盛名，各有千秋。開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國(guó)木版年畫的發(fā)源地，中國(guó)木版年畫興盛于北宋都城汴京(今河南開封)，隨后傳播或影響到全國(guó)其他地區(qū)。歷史的原因使開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫被視為中國(guó)木版年畫發(fā)展的"鼻祖"。北宋年間的汴京是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地的商人大量涌向京城，龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展。在這一時(shí)期，雕版印刷技術(shù)的成熟，使供不應(yīng)求的筆繪年畫轉(zhuǎn)向刻印年畫，并且官辦與民辦作坊齊開，使開封木版年畫的印刷及銷售盛況空前，很快影響到全國(guó)。朱仙鎮(zhèn)年畫影響了整個(gè)北方木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)圖古樸、夸張、粗獷、威猛，色彩鮮明，以橙、綠、桃紅三色為主，還有其簡(jiǎn)潔、鮮艷、明快的手法等，都極具北方鄉(xiāng)土味道。天津楊柳青鎮(zhèn)位于南北交通要道，因而其生活習(xí)俗既有北方的風(fēng)格，又有南方的味道。半印半繪的加工工序，使楊柳青年畫更接近工筆重彩國(guó)畫，從而形成了高古俊逸的藝術(shù)風(fēng)格。蘇州桃花塢木版年畫傳自南宋臨安(杭州)，融會(huì)了江南文化的精秀細(xì)巧，形成了與當(dāng)時(shí)的新中原文化大不相同的兼容性的精雅文化風(fēng)格，創(chuàng)造了與同時(shí)代開封朱仙鎮(zhèn)和其他地方木版年畫明顯不同的藝術(shù)風(fēng)格和技藝。質(zhì)樸的四川綿竹年畫，則繼承了唐宋繪畫線描傳統(tǒng)和著色技藝，從而形成了明快艷麗、質(zhì)樸濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特點(diǎn)。在制作上以畫工勾染為主，即只用墨線印出畫樣，以手工描繪，這與蘇州桃花塢全以色版套印者完全相反。

民間年畫充滿了喜慶，大多采用大紅大黃等鮮艷火爆的色彩，注重情趣和造型的表現(xiàn)，人物生動(dòng)可愛，富有活力。體現(xiàn)了民眾智慧，形成了博大精深的傳統(tǒng)文化。它寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰、人馬平安等祈福迎財(cái)、驅(qū)災(zāi)避邪的愿望。很多年畫作品在反映社會(huì)變革或人們衣食住行等活動(dòng)中，有意無(wú)意地表現(xiàn)出了時(shí)代風(fēng)尚、社會(huì)習(xí)俗，也被賦予了懲惡揚(yáng)善、尊崇忠良、贊美勇武的主題，在為底層民眾帶來(lái)美的享受的同時(shí)，也起到了激勵(lì)奮發(fā)的作用。 雙休日，年畫貼上門，燈籠掛起來(lái)，看得人心里有了暖意，春天確實(shí)是藏著來(lái)了。在天寒地凍中，院中臘梅的花朵探頭探腦站上了枝頭。春天真的要觸手可及了。（作者：管蘇清）