文/張 震

一

乾隆年間，揚(yáng)州文人、名士雅集最為流行。鄭板橋在一幅畫(huà)上題有長(zhǎng)款，記載他召集朋友雅集的事：時(shí)間在乾隆21年2月3日，即1756年，參加聚會(huì)的有八人，時(shí)間為一天。

八人中有“三老五少”，三老，程綿莊、黃慎、鄭板橋。五少，李御、王文治、于文、金兆燕、張賓鶴。吃過(guò)午飯，朱文震也趕來(lái)，共九人。

臨近傍晚，鄭板橋畫(huà)九畹蘭花，以喻九人，并題詩(shī)：天上文星與酒星，一時(shí)歡聚竹溪亭。何勞芍藥夸金帶，自是千秋九畹青。這九人中程綿莊的歲數(shù)最大，就把這幅畫(huà)送給了程綿莊。

程綿莊和吳敬梓是好朋友，吳敬梓寫(xiě)《儒林外史》時(shí)，將程綿莊寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，書(shū)中的名字叫莊征君，而其余七人都是當(dāng)時(shí)知名的畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人、篆刻家。

鄭板橋 蘭竹圖

二

鄭板橋在濰縣當(dāng)縣令，因擅自開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，救助百姓，得罪了當(dāng)?shù)氐暮兰澓凸倭牛谑?，兩者勾結(jié)，聯(lián)合起來(lái)搞掉了鄭板橋。鄭板橋無(wú)奈，稱(chēng)病辭官，返回了老家興化。

鄭板橋“棄官”也有他自己的原因，他恃才玩世，不拘小節(jié)，比如他當(dāng)縣令時(shí)，經(jīng)常夜出，每次都讓役卒執(zhí)燈在前，舉著一塊木牌，上書(shū)“板橋體板橋”兩字。為此，有人就檢舉他的行為太放誕了，堂堂一個(gè)朝廷命官，在公共場(chǎng)合如此放肆，哪像一個(gè)縣官？

鄭板橋返回故鄉(xiāng)后，以賣(mài)畫(huà)賣(mài)字為生，自己刻了一方印章，告知鄉(xiāng)人：二十年前舊板橋。他為人慷慨，心地善良，走在大街上，常常背著一個(gè)大布囊，里面有錢(qián)、布、食品，遇到故人子弟或者同鄉(xiāng)貧困者，都會(huì)傾囊相助。

他要面子，在鄉(xiāng)人眼里，他畢竟是“大人”。

鄭板橋 墨竹圖

三

鄭板橋性格疎放不羈，中進(jìn)士之后當(dāng)了范縣縣令，因貪求詩(shī)酒，放浪形骸，就把他調(diào)到山東濰縣。在濰縣任上他依然不改，上司就狠狠的斥責(zé)了他，他干脆更加恣情山水，經(jīng)常與落魄的騷人和衣衫襤褸的僧徒同游同醉。他經(jīng)常在寺廟里的墻上，畫(huà)蘭花瘦石，隨手題詩(shī)，看到的人都贊不絕口。

這段時(shí)間，他結(jié)交了道士，喜歡上了道士用于傳道募捐的音樂(lè)，并創(chuàng)作了道情詩(shī)，后來(lái)，又多次創(chuàng)作和修改，變成了著名的民間音樂(lè)《板橋道情》，直到今天在揚(yáng)州一帶廣為傳唱。

鄭板橋書(shū)畫(huà)出名以后，有錢(qián)人經(jīng)常站在他家門(mén)口，請(qǐng)乞寸箋尺幅，一度時(shí)間他并不缺錢(qián)，但他極度不會(huì)理財(cái)，所得的賣(mài)畫(huà)錢(qián)，都被他隨手散盡。晚年，他竟無(wú)立錐之地，寄住在好友另一位揚(yáng)州八怪之一李鱓家中，盡管如此，他仍舊性格不改，豪氣不減。當(dāng)時(shí)清朝重要的文化人物盧雅雨，調(diào)到揚(yáng)州掌管兩準(zhǔn)鹽運(yùn)，非常欣賞鄭板橋，就寫(xiě)了一首詩(shī)給他：一代清華盛事饒，冶春高讌各分鑣。風(fēng)流暫且煙花在，又見(jiàn)詩(shī)人鄭板橋。

盧雅雨在揚(yáng)州任上，因鹽政虧空卷入貪污案，最終被判絞刑，死在揚(yáng)州獄中。此案還牽連了他的親家紀(jì)曉嵐，紀(jì)曉嵐因通風(fēng)報(bào)信被流放新疆。

鄭板橋 墨竹圖

四

筆榜，就是張貼出來(lái)的文告，鄭板橋貼過(guò)賣(mài)畫(huà)的筆榜，但很快就被別人小心翼翼的揭去，收藏起來(lái)。

鄭板橋的筆榜，就是大家所熟悉的那篇——大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書(shū)條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)。凡送禮物，總不如白銀為妙，公之所送，為必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂(lè)，書(shū)畫(huà)皆佳，禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴(lài)帳，年老神倦，不能陪君子作無(wú)益語(yǔ)也。畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千。任渠話(huà)舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。

寫(xiě)此筆榜時(shí)間是1759年，此筆榜是在拙公和尚的建議下寫(xiě)成，拙公和尚當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州，是鄭板橋的好朋友。拙公和尚是當(dāng)時(shí)的高僧，他主要功績(jī)是在越南傳教，在越南的知名度更高，是越南佛教史上重要的人物。

幾十年以后，清朝學(xué)者吳山尊在揚(yáng)州校注唐文時(shí)，見(jiàn)到這份筆榜，覺(jué)得很有意思，就把這份筆榜通過(guò)石印印刷岀來(lái)。后來(lái)，清朝的畫(huà)家周閑、金石家吳云，又在上海重刻，所以，這份筆榜一直被后人讀到。齊白石以及后來(lái)的許多畫(huà)家，敢于詳例潤(rùn)格，都是因?yàn)猷嵃鍢蜷_(kāi)了先河。

鄭板橋 墨竹圖

五

清朝交通不好，通訊不便，常有信息誤傳的事情。鄭板橋與金農(nóng)關(guān)系很好，鄭板橋在山東當(dāng)縣令時(shí)，聽(tīng)說(shuō)金農(nóng)死了，立即穿上緦麻喪服，立了金農(nóng)的牌位，哭泣。鄭板橋的好友詩(shī)人沈房仲到山東來(lái)，說(shuō)金農(nóng)是生了場(chǎng)大病，但已經(jīng)好了。

鄭板橋聽(tīng)后非常高興，立即提筆寫(xiě)信，讓沈房仲帶回。金農(nóng)知道這事后，大為感動(dòng)，立刻賦詩(shī)報(bào)答。金農(nóng)畫(huà)了一張畫(huà)，并在寄給鄭板橋的信中說(shuō)：板橋之竹，絕似文同，乞你畫(huà)一桿竹，以洗我滿(mǎn)目塵土。

鄭板橋沒(méi)有見(jiàn)過(guò)袁枚，但二者神交多時(shí)。鄭板橋在山東，聽(tīng)說(shuō)袁枚死了，立即大哭，捶胸頓足。二十年以后，在揚(yáng)州，兩淮鹽運(yùn)使盧雅雨請(qǐng)客，在宴會(huì)上鄭板橋見(jiàn)到了袁枚，說(shuō)了這事，袁枚哈哈大笑，指著鄭板橋說(shuō)：聞死誤拋千點(diǎn)淚。

袁枚隨即作詩(shī)贈(zèng)于鄭板橋——鄭虔三絕聞名久，相見(jiàn)邗江意信懽。晚遇共憐雙鬢短，才難不覺(jué)九州寬。紅橋酒影風(fēng)燈亂，山左官聲竹馬寒。底事誤傳坡老死，費(fèi)君老淚竟虛彈。