前段時(shí)間，我去了一趟印尼，寫了不少關(guān)于印尼的文章。

后臺(tái)有很多關(guān)于1998年的留言，我看個(gè)印尼美女，他要提1998年，我寫一篇游記，他也要提1998年。很多人信誓旦旦，勿忘1998，還有很多人提到印尼，就咬牙切齒，表示一輩子都不會(huì)去這個(gè)國(guó)家。

這些讀者的出發(fā)點(diǎn)，也許是樸素的，但歷史是復(fù)雜的。關(guān)于印尼1998年的事件，早在十幾年前的天涯論壇時(shí)代，我就看了很多帖子。當(dāng)時(shí)尺度比較寬，很多血腥的照片都可以放出來(lái)。不過(guò)，我看任何東西，都會(huì)存疑。

如今的自媒體時(shí)代，關(guān)于印尼1998年事件的文章，更是多如牛毛。但凡仔細(xì)了解這些作者的背景，就可以知道，他們幾乎都沒(méi)有去過(guò)印尼，數(shù)字瞎編亂造，圖片移花接木。有些作者甚至不是故意造假，而是互相抄襲，以訛傳訛。其實(shí)，只要找第三方資料對(duì)比一下，就可以發(fā)現(xiàn)很多破綻，

但大部分人都是相信自己愿意相信的東西。一方面原因是，怒發(fā)沖冠，在情緒的影響下忽略了考證。另一方面，生活忙碌，大部分人也沒(méi)時(shí)間去考證。

如今的自媒體作者，能像我這樣，行走世界，與當(dāng)?shù)厝嘶?dòng)，根據(jù)真實(shí)體驗(yàn)寫文章的人，其實(shí)很少。首先，我這一趟在印尼待了20天，經(jīng)濟(jì)成本高，時(shí)間成本也高。其次，也不是每個(gè)自媒體作者，都有能力深入異國(guó)他鄉(xiāng)。

1998年事件的背景，非常復(fù)雜，我讀了幾十萬(wàn)字的資料，親自走訪了很多華人社區(qū)，采訪了不少當(dāng)事人，才初步有一個(gè)輪廓。這件事，有比我們想象更陰暗的一面，也有被自媒體指鹿為馬，謊言說(shuō)多了，變成共識(shí)的一面。

先說(shuō)說(shuō)，為什么會(huì)有那么多粗制濫造的文章。

其實(shí)，這類華人在海外遭遇的文章，有一個(gè)比較保險(xiǎn)的套路，那就是把華人寫得高尚、光明、正確，同時(shí)，把外國(guó)人寫得齷蹉、兇狠、殘忍。在這個(gè)主旨下，越夸張?jiān)胶?。不但吸引眼球，還比較安全。這就是當(dāng)下世界的現(xiàn)狀，原本復(fù)雜的事情被簡(jiǎn)單化、情緒化。

要了解1998年的真相，就必須弄清楚幾個(gè)概念，分別是，中國(guó)人、華裔印尼人、印尼華僑。

中國(guó)人：是一個(gè)法律概念，指具有中國(guó)國(guó)籍的人。無(wú)論什么民族，只要持有中國(guó)護(hù)照，就是中國(guó)人，受到中國(guó)法律的制約與保護(hù)。

華裔印尼人：也是一個(gè)法律概念，指具備華人血統(tǒng)，擁有印尼國(guó)籍的人。他們持有印尼護(hù)照，接受印尼法律的制約與保護(hù)。

印尼華僑：是指具有中國(guó)國(guó)籍，長(zhǎng)期居住在印尼的中國(guó)公民。建國(guó)初期，部分華僑，陸續(xù)回國(guó)，為了安置他們，我國(guó)在南方各省建立了很多華僑農(nóng)場(chǎng)。從那以后，在印尼的華人，幾乎都是華裔印尼人，再說(shuō)一遍，他們是印尼人，不是中國(guó)人。

前幾篇關(guān)于印尼的文章，很多讀者在后臺(tái)耳提面命：不要忘記那些被屠殺的「同胞」!

你把華裔印尼人當(dāng)「同胞」，出發(fā)點(diǎn)也許是一片好心，但可能是自作多情。你憑什么覺(jué)得，印尼華人就愿意做你的「同胞」呢？就一定心向祖國(guó)呢？

主體民族與海外遺族之間的關(guān)系，向來(lái)都非常復(fù)雜。

舉個(gè)例子，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英裔北美人，與英國(guó)本土的英國(guó)人，血緣上，他們都是英國(guó)人，實(shí)際上，他們卻是敵我關(guān)系。在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北美殖民地方面，傷亡人數(shù)約為2.5人，英國(guó)方面，傷亡大約2.4萬(wàn)人?？雌饋?lái)不多，但在1780年，整個(gè)英國(guó)的全部人口也不過(guò)750萬(wàn)人，這可不是小打小鬧，而是刺刀見(jiàn)紅。

不僅英裔美國(guó)人有這樣的問(wèn)題，二戰(zhàn)期間，日裔美國(guó)人，徳裔美國(guó)人，為了表示對(duì)美國(guó)的忠心，比其他美國(guó)人更加反對(duì)他們的「祖國(guó)」。同樣道理，在某些歷史階段，印尼華人的利益，也不一定和原生國(guó)一致，這里不方便細(xì)說(shuō)，點(diǎn)到為止。

話說(shuō)回來(lái)，海外遺族也不是鐵板一塊，比如說(shuō)，英裔美國(guó)人，他們中間，既有心向祖國(guó)的?；逝?，也有鐵心獨(dú)立的革命黨。

印尼華人也是一樣，他們至少有3個(gè)截然不同的群體，分別是「底層、中產(chǎn)、巨富」，華人族群內(nèi)部的矛盾，甚至超過(guò)華人和土著之間的矛盾。

底層華人

他們幾乎徹底本土化，經(jīng)濟(jì)條件、成長(zhǎng)環(huán)境、教育水平，和本地人一樣，他們幾乎不會(huì)說(shuō)中文。讓我舉2個(gè)例子。

印尼首都雅加達(dá)，最底層的生活，街角小店，面積不到2平米，里面隔了好幾層。一瓶水4000印尼盧比，折合1.8元人民幣，這可能是雅加達(dá)最便宜的價(jià)格了，相同的水，連鎖便利店賣5000盧比。

炎炎夏日，小店沒(méi)有空調(diào)，客人稀少，小哥很熱情，問(wèn)我是不是來(lái)自Tiongkok？發(fā)音和閩南語(yǔ)「中國(guó)」一模一樣，果然就是印尼語(yǔ)里「中國(guó)」的意思。

他的T恤上寫著一行字「積極進(jìn)取」，但他看不懂，要我?guī)退g。

原來(lái)，小哥有50%的華人血統(tǒng)，但完全不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，連自己的漢語(yǔ)名字都不確定，教育程度也很低，英文基本不會(huì)，比手畫腳，說(shuō)了幾句，也就沒(méi)話了。他是我在印尼見(jiàn)過(guò)最底層的華人。

巴厘島華人司機(jī)，姓王，51歲，單身，祖籍廣東江門，幾乎不會(huì)粵語(yǔ)，也不會(huì)普通話。在Grab平臺(tái)上，他的名字叫Yuantara，幾乎看不出華人的痕跡。

相比其他印尼人，他對(duì)中國(guó)產(chǎn)品的接受度更高。他的車，就是印尼產(chǎn)的五菱Confero ，相當(dāng)于國(guó)內(nèi)的五菱宏光，落地價(jià)格為9.5萬(wàn)人民幣，比國(guó)內(nèi)貴三分之一。

當(dāng)天，他帶我從蒼古到烏布，全程20公里，花10分鐘來(lái)接我，又花了5分鐘幫我聯(lián)系民宿房東，路上94分鐘，全程一共110分鐘，車費(fèi)折合70元人民幣。巴厘島路堵車多，據(jù)他說(shuō)，全程要15人民幣油費(fèi)，平臺(tái)抽成25%，他到手只有37元，還不包括車輛的折舊費(fèi)、維護(hù)費(fèi)、保險(xiǎn)等。這樣一算，這單凈收入最多30元，每小時(shí)收入15元，不到中國(guó)網(wǎng)約車司機(jī)的二分之一。

他每周工作6天，每天10小時(shí)，每周賺120萬(wàn)印尼盧比，折合人民幣大約550，一個(gè)月也就賺2300人民幣。這在印尼還算一份穩(wěn)定的工作，總比擺攤好多了。

問(wèn)起印尼1998年的騷亂，他說(shuō)，巴厘島很安全，騷亂主要集中在雅加達(dá)。至于有多少華人遇難？他說(shuō)，不知道，所有信息都被屏蔽了。

我問(wèn)：本地華人與土著相處得如何？有沒(méi)有受歧視？

他說(shuō)：完全沒(méi)有。

在我看來(lái)，王先生根本看不出華人特征，不會(huì)講中文，連名字都沒(méi)有中文痕跡。既然被徹底同化，感受不到歧視，也是正常。

印尼底層華人的本土化，是不可逆的，原因很簡(jiǎn)單——窮！人一旦窮了，就必須用盡全力去生存，就沒(méi)有精力考慮其他事情。他們沒(méi)有能力重拾中華文化，他們與中國(guó)的關(guān)系，幾乎是徹底割裂。若干年之后，他們的子孫，可能會(huì)遺忘自己的華裔身份。

中產(chǎn)華人

我在雅加達(dá)最古老的華人寺廟——金德院，遇到一對(duì)夫妻帶著女兒來(lái)參拜。夫妻倆完全不會(huì)說(shuō)中文，但英語(yǔ)還不錯(cuò)，他們?cè)诟浇?jīng)營(yíng)一個(gè)店鋪，有一個(gè)獨(dú)生女，送到南京留學(xué)，中文很好。

他們就是典型的印尼華人中產(chǎn)。在1998年，他們的店也被燒了，一家人足不出戶，躲了一個(gè)禮拜。后來(lái)，憑借華人的韌性，東山再起。

他們認(rèn)為，印尼土著對(duì)于華人，與其說(shuō)是歧視，不如說(shuō)是妒忌，與其說(shuō)是排華，不如說(shuō)是仇富，每當(dāng)選舉的時(shí)候，這種情緒都會(huì)被政客利用。但無(wú)論如何，現(xiàn)在華人的處境比以前好多了，至少在法律上，各民族是平等的。春節(jié)成為法定節(jié)日，中文也公開(kāi)合法了。

另外，中國(guó)雖然采取不干涉政策，也不承認(rèn)印尼華人的雙重國(guó)籍，但中國(guó)的崛起，間接提高了華人的地位。就算看在錢的面子上，印尼也要對(duì)華人另眼相看。

如今，少數(shù)會(huì)中文的印尼華人，找工作容易，收入也高。在他們的影響下，越來(lái)越多印尼華人開(kāi)始學(xué)漢語(yǔ)。

這對(duì)夫婦年輕的時(shí)候，沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中文，一方面，當(dāng)時(shí)印尼國(guó)內(nèi)執(zhí)行極端的排華政策，另一方面，中國(guó)也不開(kāi)放，沒(méi)有機(jī)會(huì)去中國(guó)留學(xué)。后來(lái)，改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)起飛，他就毫不猶豫送女兒去中國(guó)留學(xué)。

印尼中產(chǎn)，有能力也有意愿，重拾華人傳統(tǒng)。不過(guò)，與其說(shuō)他們是熱愛(ài)祖國(guó)，還不如說(shuō)是看到中國(guó)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。

華人富商

印尼華人有很長(zhǎng)的歷史，明朝以前到達(dá)爪哇的華人與土著通婚，產(chǎn)生本土華人（Peranakan），即「峇峇娘惹」，他們兼具中國(guó)宗教信仰和土著生活習(xí)慣，已進(jìn)融入爪哇主流社會(huì)。

與西方社會(huì)中作為客體的華人不同，印尼華人擅長(zhǎng)和西方殖民者打交道，充當(dāng)了白人在印尼的統(tǒng)治工具。荷屬東印度時(shí)代，荷蘭人看中華人的精明勤奮，又熟悉當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的特點(diǎn)，加以利用，冊(cè)封華人精英為甲必丹（Capitain ）和貴族（Sia）。

但荷蘭人在利用華人的同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不堤防著華人，當(dāng)年紅溪慘案，在雅加達(dá)屠殺華人的，也是荷蘭殖民者。還是那句話，歷史是非常復(fù)雜的。

華人甲必丹

無(wú)論如何，荷蘭人分而治之的策略，埋下了華人在印尼的禍根。

加入荷蘭白人統(tǒng)治集團(tuán)的華人，是印尼社會(huì)的隱形統(tǒng)治者，不但負(fù)責(zé)日常管理事務(wù)，還參與了荷蘭人抓捕爪哇奴隸的貿(mào)易活動(dòng)。

荷蘭人被趕跑之后，華人巨富階層，一直掌握著印尼的財(cái)富。很多人說(shuō)，印尼華人以3%的人口，掌握了70%的財(cái)富。其實(shí)，這是不正確的，大部分華人都過(guò)著普通的生活，掌握印尼財(cái)富的，只不過(guò)是頭部幾十個(gè)華人家族而已。華人這個(gè)籠統(tǒng)的稱呼，讓所有華裔背負(fù)了頂層巨富的原罪。

2018年，華人題材的浪漫喜劇電影《摘金奇緣》（Crazy Rich Asians）在美國(guó)票房大賣。該片講述了美國(guó)的東南亞華人家庭，由被鄙視轉(zhuǎn)為被接納的過(guò)程。電影顛覆了觀眾的傳統(tǒng)認(rèn)知：最發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)人，竟反被第三世界鄙視。

在看電影之前，我以為，這些富豪應(yīng)該來(lái)自香港、新加坡，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這些巨富是印尼華人。

原來(lái)，印尼華人才是東南亞真正的老錢，他們盤踞在食物鏈的最頂端，屹立不倒，至今已經(jīng)數(shù)百年。這一小撮人，才是印尼隱形的統(tǒng)治階層。無(wú)論是荷蘭殖民者，還是文官出身的蘇加諾，或是軍閥蘇哈托，甚至是民選產(chǎn)生的佐科·維多多，他們都離不開(kāi)華人巨富的支持。正所謂，流水的國(guó)王，鐵打的巨富。

荷蘭殖民時(shí)期的華人富商，是一個(gè)非常特殊的群體。當(dāng)時(shí)的印尼，荷蘭人太少，本地土著太弱，華人憑借勤勞和聰明，快速上位，填補(bǔ)真空。當(dāng)美國(guó)的華人還在工地做苦力的時(shí)候，這群華人，已經(jīng)講著荷蘭話，過(guò)著貴族的生活，

鳥為食亡，人為財(cái)死，華人緊跟統(tǒng)治者荷蘭人，獲得財(cái)富與權(quán)力，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。在那個(gè)時(shí)代背景下，殖民與販奴，既然總歸有人做，為何華人不能做?

但是，成年人的世界講究因果報(bào)應(yīng)，要想獲得收益，就必然承擔(dān)后果。但歷史反復(fù)證明，獲得收益的精英階層，往往不是承擔(dān)后果之人。這就是我所說(shuō)的，印尼華人歷史上，最陰暗的一部分。

兩國(guó)關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

小時(shí)候歷史教科書中，關(guān)于印尼，讓我印象最深刻的一幕是，周總理去印尼參加萬(wàn)隆會(huì)議。當(dāng)時(shí)的兩國(guó)關(guān)系很好，為什么后來(lái)就急轉(zhuǎn)直下呢？

親華的蘇加諾

分水嶺是1965年的「九·三〇事件」。

1965年之前，印尼「國(guó)父」蘇加諾(1945-1967年執(zhí)政)屬于左派，與中國(guó)關(guān)系密切。1950年，印尼與新中國(guó)正式建立外交關(guān)系，蘇加諾視中國(guó)為反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)友。

在蘇加諾的政策下，印尼共(PKI)逐漸壯大，黨員人數(shù)多達(dá)200萬(wàn)，是排在中國(guó)和蘇聯(lián)之后，社會(huì)主義陣營(yíng)的第三大勢(shì)力。這也導(dǎo)致蘇加諾政府與中國(guó)、蘇聯(lián)的關(guān)系更加緊密。

面對(duì)這種情況，有兩個(gè)勢(shì)力心急如焚。一個(gè)，當(dāng)然就是美國(guó)，這無(wú)需多說(shuō)。另一個(gè)，就是印尼的老錢——華人巨富。

當(dāng)時(shí)國(guó)際的形勢(shì)非常復(fù)雜。一方面，我們同時(shí)與美帝蘇修作斗爭(zhēng)，另一方面，國(guó)內(nèi)各種運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。那是一個(gè)越窮越光榮的年代，資本家被掃進(jìn)歷史的「回收站」，有錢本身，就是種原罪。

看到這一切，印尼的老錢華人會(huì)怎么選擇？從邏輯上分析，不難得出結(jié)論，他們最怕的就是印尼向左轉(zhuǎn)。所以，他們必然抱緊美國(guó)大腿，與右派軍閥蘇哈托結(jié)盟。

歷經(jīng)了多次排華風(fēng)暴，華人巨富屹立不倒。原因只有一個(gè)，他們與統(tǒng)治者完成了交易。

蘇加諾是左派，對(duì)于華人，他的態(tài)度是不得不用。而蘇哈托是右派，他對(duì)于華人巨富，是熱烈擁抱。軍閥手里有槍，但沒(méi)錢沒(méi)人，華人富商手里沒(méi)槍，但有錢有人，于是，他們一拍即合。

蘇哈托的訴求是，盡快完成印尼國(guó)家意識(shí)的塑造，仇恨就是最廉價(jià)高效的手段。仇恨誰(shuí)呢？這還不簡(jiǎn)單？！當(dāng)然是華人，因?yàn)樗麄內(nèi)松馘X多。華人巨富是金主，當(dāng)然不能得罪，于是，華人中下層就成了祭品。從那以后，印尼每次出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩，受沖擊的都是中下層華人。

蘇哈托(1967-1998年執(zhí)政)上臺(tái)后，利用「九·三〇事件」，大規(guī)模鎮(zhèn)壓左派及其支持者，使印尼與中國(guó)的關(guān)系急劇惡化。在1967年，蘇哈托正式與中國(guó)斷絕外交關(guān)系。

蘇哈托時(shí)期，實(shí)施了一系列排華政策，包括限制華人在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的權(quán)利。具體來(lái)說(shuō)，禁止華人使用中文姓名、關(guān)閉華文學(xué)校、禁止出版中文書籍，甚至禁止慶祝中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

與此同時(shí)，蘇哈托急需通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)塑造合法性，便扶植華人財(cái)團(tuán)作為其金主和經(jīng)濟(jì)依托。今天大多數(shù)印尼華人富豪，都是在蘇哈托時(shí)期發(fā)家的。包括首富林紹良及其林氏集團(tuán)(Salim Group)、李文正(Mochtar Riady)及其力寶集團(tuán)(Lippo Group)等，都是蘇哈托的嫡系。

李文正在蘇哈托當(dāng)政時(shí)組建泛印度尼西亞銀行，該銀行是印尼最大的民營(yíng)銀行，我在印尼的時(shí)候，用過(guò)Panin Bank的ATM，他們的網(wǎng)點(diǎn)確實(shí)多。

林紹良，曾為全球第六大富豪，他在巔峰時(shí)刻，幾乎壟斷了印尼經(jīng)濟(jì)，比李嘉誠(chéng)還有錢。

蘇哈托 與 林紹良

林紹良的致富之路，與蘇哈托的支持密不可分，圖為林紹良(右)與蘇哈托(左)在一起。新加坡東南亞研究所出版的書籍《林紹良的林氏集團(tuán)：蘇哈托時(shí)期的印尼經(jīng)濟(jì)支柱》，介紹了李紹良的發(fā)家之路

總之，在蘇哈托時(shí)代，一方面，出臺(tái)排華政策，另一方面，支持華商發(fā)財(cái)。這個(gè)世界是復(fù)雜的，歷史反復(fù)證明，「沒(méi)有固態(tài)的真相，只有動(dòng)態(tài)的視角」。

從中國(guó)人的視角看，印尼華人富商是蘇哈托的金主，也是一系列排華政策的幕后幫兇。但他們就「反中」嗎？那也未必，改革開(kāi)放后，大舉來(lái)中國(guó)投資的，也是這批印尼華商。

從華人富商的角度看，他們首先是印尼人，然后是一個(gè)商人，最后才是一個(gè)華人，做一個(gè)印尼華人巨富，本來(lái)就身負(fù)原罪，面對(duì)軍閥的淫威，他們別無(wú)選擇，只能屈服。他們所做的，首先是自保，然后是賺錢。在臺(tái)面上，他支持蘇哈托的排華政策，但在臺(tái)面下，又給華社一些小恩小惠，以籠絡(luò)人心，情況也很復(fù)雜。

從蘇哈托的視角看，他所作的，其實(shí)和秦始皇沒(méi)什么區(qū)別，「書同文，車同軌」而已。

我在印尼一個(gè)大型購(gòu)物中心，遇到一群私立學(xué)校的華人學(xué)生，我問(wèn)他們，更加認(rèn)同哪個(gè)身份？印尼人？還是華人？

我問(wèn)了三個(gè)人，就不再問(wèn)了，因?yàn)槊看味嫉玫椒浅Ｒ馔獾谋砬椋茱@然，他們覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題，是對(duì)他們的冒犯。

他們都斬釘截鐵地回答，當(dāng)然是印尼人。對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，華人這個(gè)身份，既陌生，又遙遠(yuǎn)。

這次印尼之行，我所接觸到的印尼華人，對(duì)印尼的認(rèn)同感都非常強(qiáng)。他們中的大部分人，既不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，也沒(méi)有去過(guò)中國(guó)，中國(guó)最多也就是他們祖先曾經(jīng)生活過(guò)的地方。

蘇哈托的國(guó)族意識(shí)再造工程，雖然手段惡劣，但顯然已經(jīng)成功。

說(shuō)完了華人，再說(shuō)本土印尼人。

印尼的主體民族，包括爪哇人、巽他人，都是所謂的南島民族。南島語(yǔ)系也是世界現(xiàn)今唯一主要分布在島嶼上的一個(gè)語(yǔ)系，包括約1300種語(yǔ)言。其主要位于南太平洋群島，以及臺(tái)灣省、夏威夷群島、越南南部、菲律賓、馬來(lái)群島。最東，到復(fù)活節(jié)島，最西，到馬達(dá)加斯加島，南抵新西蘭。東西距離，超過(guò)地球圓周的一半，總?cè)丝跀?shù)大約3.8億，絕大多數(shù)居住在東南亞的菲律賓、印尼、馬來(lái)西亞。

印尼土著

在遼闊的太平洋和印度洋上，幾乎所有的島嶼都屬于南島語(yǔ)系。我一直覺(jué)得南島語(yǔ)族是一個(gè)非常神秘的族群，他們就像一個(gè)讀書偏科的學(xué)生，幾千年前，他們就擁有高超的航海技術(shù)，可以在大洋之間遷徙，但他們的文明卻乏善可陳，社會(huì)始終處于原始狀態(tài)。就像被施了魔法，突然停止發(fā)育!

整個(gè)印尼群島，只有少數(shù)島嶼，比如爪哇島，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的農(nóng)耕時(shí)代，相對(duì)比較開(kāi)化，其它偏遠(yuǎn)的外島，簡(jiǎn)直就是茹毛飲血的原始部落。我這么說(shuō)，毫不夸張，舉幾個(gè)例子。

在印尼內(nèi)部，各種族之間的仇殺非常普遍，在蘇門答臘，有亞齊獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。在加里曼丹，有達(dá)雅族與馬都拉族之間的仇殺，造成十余萬(wàn)人逃難。另外，東帝汶的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷人數(shù)高達(dá)幾十萬(wàn)，也是印尼近些年最慘烈的沖突。

總而言之，印尼這個(gè)萬(wàn)島之國(guó)，從茹毛飲血的原始社會(huì)，進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)文明，也就短短幾十年。

一方面，要找到印尼的血腥照片，實(shí)在多如牛毛。以前很多關(guān)于1998年事件的照片，很多被證明是移花接木，還有很多真假難辨。

另一方面，在針對(duì)華人的騷亂中，無(wú)論出現(xiàn)多么惡劣的事件，我都不意外。因?yàn)?，印尼土著的基因里，自帶原始部落的沖動(dòng)和殘忍。

那么，1998年的印尼，有沒(méi)有出現(xiàn)針對(duì)華人的大規(guī)模種族滅絕呢?

所有的原始資料，都在印尼官方手里，而他們?nèi)缰M莫深，一切都被封存。在國(guó)內(nèi)的自媒體，各種數(shù)據(jù)都有，最多30萬(wàn)，或者10萬(wàn)，5萬(wàn)，反正沒(méi)有低于1萬(wàn)的。無(wú)論什么數(shù)據(jù)，都沒(méi)有可靠的來(lái)源。

到底有多少?我沒(méi)證據(jù)，也不能亂說(shuō)。我查到的英文資料，最多的是5000人，最常見(jiàn)的是1000人，即便如此，也沒(méi)有實(shí)錘的數(shù)據(jù)來(lái)源，都是猜測(cè)。

在雅加達(dá)的唐人街Glodok(草埔)，我問(wèn)了很多華人。他們都說(shuō)，1998年，雅加達(dá)唐人街是暴亂的中心，很多商鋪都被燒了，連續(xù)三天打砸搶，但是沒(méi)有人親眼看到死亡事件。

我親耳聽(tīng)說(shuō)，最嚴(yán)重的事件是，一個(gè)商鋪的華人老板，在亂中，被匪徒砸傷，血流不止，因?yàn)獒t(yī)院關(guān)門，他險(xiǎn)些喪命。當(dāng)時(shí)華人幾乎全部躲在家里，不敢出門。

有三個(gè)華人告訴我，雅加達(dá)有人被殺，也有婦女被施暴，但他們也都不是親眼所見(jiàn)，而是從網(wǎng)上看到。

總之，以我看到的資料和實(shí)地考察的結(jié)果來(lái)看:1998年事件與1965年事件，有本質(zhì)的別，1965年是有預(yù)謀的殺戮，幕后有人組織和策劃，時(shí)間很長(zhǎng)，死傷人數(shù)眾多。1998年則是一場(chǎng)意外的騷亂，幕后有人默許和縱容，前后持續(xù)3天，波及的范圍也比較小。至于死傷人數(shù)，至今還是一個(gè)謎！也可能永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。

印尼華人現(xiàn)狀

如今的印尼華人，雖然有窮有富，但整體的生活水平，依然遠(yuǎn)超本地土著，印尼華人1000萬(wàn)，也是中國(guó)之外，華人數(shù)量最多的國(guó)家。

無(wú)論哪個(gè)階層的華人，都比同階層的印尼土著活得更好，這是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)。

富豪階層。根據(jù)《福布斯》雜志的統(tǒng)計(jì)，印尼的前10大首富之中，至少有8個(gè)是華人。走在雅加達(dá)，隨處可以看到中文招牌。

中產(chǎn)階層。根據(jù)我在印尼接觸華人的反饋，華人中產(chǎn)的平均收入，也遠(yuǎn)高于土著。華人中產(chǎn)的教育水平，更是遙遙領(lǐng)先。

中下階層。這部分人的生活水平和印尼土著差不多，但請(qǐng)注意，華人幾乎都是城市居民，而印尼真正貧窮的是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村。所以，華人底層的收入，也遠(yuǎn)高于印尼全國(guó)水平。

去之前，我以為印尼華人水深火熱，去了之后才發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在活得挺好。

寫在最后

我走了四十幾個(gè)國(guó)家，印尼人對(duì)我的態(tài)度，是最好的，沒(méi)有之一。這一點(diǎn)，讓我非常意外。最自然，最親切，熱情中帶著一點(diǎn)點(diǎn)謙卑。這讓我想起一個(gè)香港朋友的話，他說(shuō)，雖然菲傭的態(tài)度也不錯(cuò)，遠(yuǎn)超國(guó)內(nèi)的保姆，但印尼人的態(tài)度更好，服從性更高。來(lái)到印尼才知道，所言非虛。

根據(jù)我20天在印尼接觸幾百個(gè)當(dāng)?shù)厝说捏w驗(yàn)，說(shuō)句公平的話，我沒(méi)有感覺(jué)到歧視。印尼也是少數(shù)幾個(gè)，我愿意再去的國(guó)家。

我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略處境，最大的威脅來(lái)自大洋彼岸，在東亞地區(qū)，日本、韓國(guó)，都是美國(guó)的盟國(guó)，至于東南亞，也是暗潮洶涌。根據(jù)新加坡智庫(kù)東盟研究中心的《東南亞態(tài)勢(shì)報(bào)告2024》，越南、菲律賓、新加坡，主流民意都是親美。印尼則非常親中，比例高達(dá)73%。

在這種形勢(shì)下，把印尼的形象「臉譜化，簡(jiǎn)單化」，是對(duì)我們非常不利的做法。世界是復(fù)雜的，歷史的恩怨與現(xiàn)實(shí)的生活，往往不能混為一談。至少現(xiàn)階段，印尼是我們重點(diǎn)拉攏的對(duì)象，世界第四人口大國(guó)，資源豐富，市場(chǎng)龐大，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家，非常重要。