文 | 有書陳美仙

在一百多年以前，人們的思想受到封建禮教的長久桎梏，社會普遍被男性主導，而女性的聲音、成就則往往被忽視。

然而，在那個年代，還是有一些女性掙脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，活出了無限的精彩。

正如我們今天要講的這位傳奇女西醫(yī)，她本可以做眾人艷羨的大家閨秀，誰料竟踏上了行醫(yī)之路。

后來她又憑借自身所學，開辟了女性辦醫(yī)院的先河。

更令人稱奇的是，一次她在乘船時遭遇海盜打劫，48歲的她僅憑自己的名號，便使海盜叩首而退……

她便是我國第一位女西醫(yī)張竹君，也被譽為“婦女界之梁啟超”。

下面就讓我們透過歲月的縫隙，回望這位奇女子的一生。

出身官宦之家，從小立志行醫(yī)救人

1876年，張竹君出生于廣州的一個官宦之家。

祖父張達才是知名茶商，交際廣泛，家底殷實。

父親張世蒸為三品京官，精通數(shù)學，著有《弧三角法》《測量備要》等書籍。

母親亦是一位開明且有文化的老師。

作為家中的第五個孩子，張竹君自幼備受父母疼愛、兄姐關愛，她的童年歲月平靜而美好。

或許是受家庭氛圍的熏陶，亦或是受母親的影響，小竹君自幼飽讀詩書，小小年紀便學富五車。

可天有不測風云，張竹君在八歲左右突然患上一種罕見的“腦病”。

簡單來說，這種病會導致半身癱瘓麻木，無法動彈。

這對于一個聰慧伶俐的小女孩而言，是何其殘忍。

家里為了給她治病，請遍遠近聞名的中醫(yī)名家，皆束手無策。

當時的中國人普遍不相信西醫(yī)，但在無計可施之下，家人將張竹君送到了博濟醫(yī)院這所西醫(yī)院。

在那里，女孩遇到了來自美國的醫(yī)生嘉約翰，他也是最早來中國的著名傳教士醫(yī)生之一。

在嘉約翰的治療下，張竹君竟然痊愈了。

而她與西醫(yī)的緣分，也就此拉開了。

張竹君暗下決心，長大后定要拜嘉約翰為師。

為了給以后學醫(yī)打基礎，在同齡孩子嬉戲玩耍時，書房卻成了張竹君的專屬天地。

好奇、好學的她就像一塊永遠吸不滿水的小海綿，時常追問父親關于西醫(yī)的知識，愛女心切的父親只能委托老友借些關于西醫(yī)的書籍。

從此，張竹君更加沉浸在西醫(yī)的世界中，一發(fā)不可收拾。

長大后，張竹君毅然找到嘉約翰先生，跪謝當年的救命之恩，并請求收她為徒。

可即便嘉約翰贊賞張竹君勇氣可嘉，但那個年代唯有男子才能學醫(yī)。

恰好此時，嘉約翰最器重且德才兼?zhèn)涞膶W生孫中山路過。

孫中山得知此事，便以某些女性疾病讓女醫(yī)生來治療更方便為由，勸說嘉約翰招收女學生。

在孫中山的勸說下，嘉約翰終于同意了此事。

1897年，21歲的張竹君如愿以償，正式成為博濟醫(yī)院附屬南華醫(yī)校第一位女學生；

也是中國第一位女西醫(yī)學生，開始了自己的西醫(yī)研學生涯。

行醫(yī)辦學，成為婦女榜樣

時光不負有心人，經(jīng)過三年的刻苦鉆研，1899年張竹君以精湛醫(yī)術和優(yōu)異成績畢業(yè)，成為中國歷史上第一位女西醫(yī)。

那年，她24歲。

畢業(yè)后，因為深知女性疾病的難言之隱，張竹君決定進入婦產(chǎn)科有優(yōu)勢的柔濟醫(yī)院實習。

那時，與張竹君同齡的女子大都走入了婚姻的殿堂。

為了不讓父母操心，孝順的她接受了家里的安排，與富商子弟盧少岐相親。

兩人家境相似、志趣相投，見面后有很多共同語言，對彼此感覺都不錯，因此，他們便在不久后訂了婚。

其后，張竹君大力支持未婚夫赴日本留學。

誰知，盧少岐東渡后，盧家人因看不慣張竹君拋頭露面、早出晚歸的舉止，矛盾頻發(fā)，時日一長，兩家便解除了婚約。

興許是名門底蘊與過往經(jīng)歷開闊了張竹君的眼界與格局，她并沒有為此事過度傷懷，反倒清醒地意識到，女人一旦成婚，就會為家務所累，受兒女牽纏。

這對熱愛醫(yī)學的張竹君而言，未必是一種幸福。

不久，實習期滿，張竹君產(chǎn)生了自己辦醫(yī)院的想法，因為她想要挽救更多生命。

在當時，一個女子當西醫(yī)就已經(jīng)夠石破天驚的了，還要辦醫(yī)院，談何容易。

但張竹君卻很堅定，她找到因病相識，并與自己同樣充滿社會責任感的閨密徐宗漢商討。

得知此事，革命家黃興主動協(xié)助她們。

黃興既是徐宗漢的丈夫，也是孫中山的摯友。

最終，在眾人齊心協(xié)力下，第一家由女性開辦的禔（tí）福醫(yī)院于1901年順利建成，并由張竹君擔任院長。

沒想到此事傳開后，竟引來鋪天蓋地的爭議。

有人說張竹君“離經(jīng)叛道”，也有人說她“不自量力”。

但幸運的是，張竹君曾經(jīng)救助的病患們默默支持她的工作。

而張竹君的善舉也感動了部分思想先進、觀念開放的富太太們，并得到了她們的贊助。

就此，25歲的張竹君聲名遠揚，吸引了越來越多女性加入其隊伍，并視她為榜樣。

兩年后，為了給貧民治病，張竹君與徐宗漢又開辦了南福醫(yī)院。

然而，接觸的病人越多，張竹君越意識到，光解決女性身體上的病痛是不夠的，唯有破除女性心中的枷鎖，才能實現(xiàn)真正的平等與解放。

為此，張竹君在行醫(yī)之余開始招收女學生。

她每天擠出2小時教學，既教醫(yī)學，也教近代科學知識，如天文、地理等。

張竹君擅長演講，且極有號召力，每次開課，屋內(nèi)座無虛席，屋外無立足之地。

后來，她的母親也被請來任教，成為學校僅有的兩名教師之一。

南福醫(yī)院之后也被改為育賢女學，成了正式的女子學校。

行醫(yī)和教學的工作，讓張竹君深刻體會到當時女性所面臨的困境。

她將自己的見聞和思考寫成了一篇名為《婦女的十一危難事》的文章，揭露女性長期受壓迫的狀況，鼓勵婦女打破封建枷鎖，尋求自身的解放。

文章一經(jīng)發(fā)表，便引起了很大的反響。

許多婦女受她感染，開始走出家門，參加社會活動。

從此，張竹君也被譽為“婦女界之梁啟超”。

后來，為吸收國外的先進經(jīng)驗，張竹君赴新加坡考察。

由于醫(yī)術高超，她被新加坡的院方用優(yōu)渥豐厚的條件邀請留任。

但一想到自己的祖國還處在水深火熱之中，張竹君便毅然拒絕了。

張竹君回國后，遇上廣州霍亂流行，張竹君借鑒新加坡防治鼠疫的經(jīng)驗，在短時間內(nèi)便將疫情控制住。

1904年，日俄在東北開戰(zhàn)，張竹君與“上海萬國紅十字會”一同前去救護東北的民眾，戰(zhàn)后便長期寓居上海。

在上海張竹君也沒閑下來，她與“近代浦東第一人”李平書合辦了上海最早的女子中西醫(yī)學院，改變了上海女子上學少、習醫(yī)者尤少的舊況。

五年后，上海醫(yī)院成立，女子中西醫(yī)學院的學生紛紛加入其中工作，張竹君也被聘為院長。

始終堅守在貧病的第一線，救死扶傷

1911年，辛亥革命的號角吹響了，中國大地上戰(zhàn)火紛飛。

先是武昌起義爆發(fā)，緊接著漢陽失守。

為了支援革命，張竹君即刻成立中國赤十字會，與黃興夫婦扮作醫(yī)療隊隊員，攜一百多名革命同志前往武漢。

兩個多月里，她穿梭于槍林彈雨，救助負傷士兵1300余人，人們都稱贊她為“中國的南丁格爾”。

同年12月，張竹君因左手在一次手術中不慎劃破，傷口感染化膿，高燒不退，加上平日的過度勞累，身體實在無法支持下去。

不得已，她只能暫回上海休養(yǎng)。

民國成立后，鑒于張竹君在辛亥革命中的貢獻，孫中山為她頒發(fā)了“立國紀念勛章”“中華民國忠裔紀念章”。

但張竹君卻從不言功績，很少出現(xiàn)在公眾場合，只是全心全意地行醫(yī)救人。

雖然張竹君行事低調，但她的名氣卻歷數(shù)十年不衰。

1924年間，她在海上碰到海盜打劫，眾人皆驚慌不已，紛紛交財自保。

可當年近50歲的張竹君報出自己的名號時，海盜竟當場下跪磕頭，并歸還財物，只因對其善行義舉心懷敬仰。

1926年，上?；魜y肆虐，張竹君又憑20多年的行醫(yī)經(jīng)驗，奮力救治病患，平息疫情。

此時的張竹君已經(jīng)年過半百，卻依然獨身一人，因為她一直獻身于社會事業(yè)，沒太多精力顧及自己的人生大事。

不過張竹君并不孤獨，她陸續(xù)領養(yǎng)了很多孤兒，對他們視如己出，盡心教育。

1937年，“盧溝橋事變”爆發(fā)，日本侵華戰(zhàn)爭正式打響。

已經(jīng)六十余歲的張竹君不顧年事已高，帶頭救死扶傷，直到戰(zhàn)爭結束。

此后數(shù)十年里，張竹君始終在醫(yī)院忙碌，為患者帶來希望與健康，因此她也被人們稱為“慈愛之神”。

1964年，張竹君與世長辭，享年88歲。

縱觀張竹君的一生，她不僅是一位杰出的女西醫(yī)，更是中國婦女解放運動的先驅和榜樣。

她用一己之力挑戰(zhàn)了性別的偏見，突破了時代的限制。

她的故事告訴我們：

人生不止一種活法，勇敢沖破思維的桎梏，未來之路將會越走越寬。