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年輕人恐懼結(jié)婚，不僅僅是因為害怕開啟一段全新的關(guān)系，更是害怕整個繁瑣又累人的婚禮過程。不過在現(xiàn)在，越來越多的新婚夫婦開始了極簡而隨意的婚禮。

隨遇而安，隨心所欲，想怎么安排就怎么安排，不存在繁瑣的流程，不存在別人眼中的婚姻，更不存在別人要求你做什么的眼光。

時代在進步，婚姻的形式也在改變。極簡婚姻的背后是一種個性化，但本質(zhì)上是一種松弛感。而在這個節(jié)奏越來越快的社會，年輕人恰恰追求的就是松弛感。

傳統(tǒng)儀式是別人眼中的婚禮

今年春節(jié)期間，上海一對新人為了準(zhǔn)備婚禮可謂忙翻了天，兩個人光是準(zhǔn)備結(jié)婚請?zhí)瓦B續(xù)刷了幾個小時的網(wǎng)絡(luò)。請?zhí)臉邮胶芏?，看到最后根本不知道該如何設(shè)計。

而這僅僅是整個婚禮過程中微不足道的一小步。在上海，婚禮的重頭戲其實是酒店結(jié)婚場地以及酒席。這對新人看了一圈發(fā)現(xiàn)，最便宜的婚禮現(xiàn)場算下來也要花20萬，一桌酒席的價格要1.5萬元，另外還要加收兩萬元的場地費。

一圈看下來，這對新人就強烈的意識到，所謂的婚禮根本不是給自己準(zhǔn)備的，而是為他人準(zhǔn)備的。實際上，從古至今創(chuàng)立起來的婚禮儀式都像是一種“昭告天下”。

儀式感越是隆重，就越代表著人們對這一段婚姻的重視。參加婚禮的人實際上也代表著彼此之間一種關(guān)系的延伸。人際交往，人與人之間資源和利益的交換在一場婚禮中體現(xiàn)的淋漓盡致。

本該是真正得到祝福的新人，實際上都被儀式感搞得焦頭爛額。這就是為什么現(xiàn)在的年輕人越來越討厭繁瑣婚禮的緣故。一方面是真的太累，另一方面也是真的太花錢。尤其是像在上海這樣的一線大城市，如果是普通的工薪階層，舉辦一場婚禮的花費甚至比兩個人一年的收入還要多。

現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)意識到整個婚禮流程都跟自己無關(guān)。去年網(wǎng)上就出現(xiàn)了一個很火的視頻，討論的主題就是要取消所有的婚禮儀式。視頻之所以很火爆，恰恰說明引起了人們的共鳴。

只不過在很長的一段時期內(nèi)，沒有人敢于去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的婚禮儀式，沒有人敢對傳統(tǒng)的婚禮儀式說不?，F(xiàn)在這不一樣了，年輕人主動站了起來，他們就是要明明白白地告訴世人，我的婚禮我做主。

極簡婚禮的背后是奪回控制權(quán)

2024年初，媒體的一份問卷調(diào)查顯示，有高達(dá)78.4%的青年支持極簡婚禮，高達(dá)64.2%的年輕人認(rèn)為，極簡婚禮的背后是大家追求個性化和自由的體現(xiàn)。

根據(jù)近年來的總結(jié)，極簡婚禮的背后就是取消了三大樣，也就是不要車隊，不要所謂的接親儀式，不要伴郎和伴娘，有的人甚至連婚宴也不舉辦。所以極簡婚禮也被稱之為三無婚禮。

2023年9月，烏魯木齊一對新人就舉辦了極簡婚禮。參加婚禮的只有幾個最親近的朋友，所有的婚禮環(huán)節(jié)也都是這對新人自己愿意看到的場面。他們策劃了所有的流程，無論是新人還是朋友，大家玩的都很開心。

這便是極簡婚禮的意義。從本質(zhì)上來說，極簡婚禮并不是說不要流程，而是說年輕人想要控制流程該怎么去做。年輕人要奪回對婚禮的控制權(quán)，因為多年以來，整個婚禮的流程都是固定的，個人不可能往流程里添加別的元素，所以這就成為了一套桎梏。

只有奪回了對婚禮儀式的控制權(quán)，年輕人才算真正步入了婚姻的圍城。說到底，極簡婚禮才是一個年輕人真正的成人禮，而年輕人需要一個自己記得住的儀式，不是那種繁瑣又無聊的儀式。

有了這個前提，大多數(shù)年輕人對于傳統(tǒng)的婚禮儀式也就嗤之以鼻了。加入創(chuàng)新的元素，融入自己真正的喜好，這才是一場婚禮最本質(zhì)的意義。有了這一切，自然也就能夠創(chuàng)造屬于兩個人的未來。

相比之下，傳統(tǒng)的婚禮儀式就像批量化生產(chǎn)的那樣，沒有任何新穎感，完全就是做任務(wù)，而且還是讓人去做自己不喜歡的任務(wù)。儀式越是繁瑣，尤其是結(jié)婚成本越來越高的情況下，年輕人自然會反抗。

除此之外，還有的年輕人十分厭惡傳統(tǒng)婚禮中的糟粕。

拋棄傳統(tǒng)婚禮是女性意識的覺醒

2023年夏天，在北京的一處四合院，來自湖南的95后姑娘和自己的愛人舉辦了一場極簡的婚禮。整個流程很簡單，現(xiàn)場只有幾位最親密的朋友。這位湖南姑娘之所以喜歡極簡婚禮，一個很關(guān)鍵的原因就是對傳統(tǒng)婚禮中的糟粕十分厭惡。

比如在新娘出門的時候，娘家人還要切“離娘肉”，或者是父母向女兒特別交代，“過了今天，你就不是我們家的人了”。這些傳統(tǒng)的習(xí)俗在這對新人看來就是糟粕，很多年輕人也十分的厭惡，尤其是女性。

而在傳統(tǒng)的婚禮儀式中，之所以會有這種現(xiàn)象，主要是為了強調(diào)女性在夫家的從屬地位，是為了刻畫一個女性從屬于丈夫的標(biāo)簽。只有把女性從原來的家庭徹底剝離出去，女性才能跟隨丈夫進入一個新的家庭。

古代社會之所以看重這一點，是因為人們的生產(chǎn)生活主要圍繞家庭來展開。一個家庭，尤其是一個獨立的家庭，往往意味著勞動力的重新分配。如果女性不能從自己的娘家剝離，在很大程度上就會損害到新的家庭。

正因為如此，人們才要通過婚禮儀式表達(dá)這一點，以便強化這種觀念，讓女性意識到未來的情況是什么樣。

時過境遷，現(xiàn)代女性已經(jīng)和男性平等了，至少在工作層面，女性也能成為真正意義上的勞動創(chuàng)造者，而不再僅僅是依附于男性的產(chǎn)物。所以，傳統(tǒng)儀式中那些場面在年輕人眼里就顯得極為刺眼。

因為女性的獨立意識已經(jīng)覺醒，女性可以自主化的選擇工作和生活，即便是組建了新的家庭，也不用像過去那樣擔(dān)心別的問題。如此一來，傳統(tǒng)婚禮中的一些東西也就沒有必要存在了，畢竟社會一直在前進，觀念也應(yīng)該更新。

除了女性的獨立意識外，人們對傳統(tǒng)婚禮中的其他環(huán)節(jié)也是深惡痛絕的。

極簡婚禮要的是自主化和個性化

媒體此前的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.9%的年輕人非常討厭傳統(tǒng)婚禮中的堵門等惡搞游戲；有56.7%的年輕人討厭任何形式的婚鬧；還有50.5%的年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)婚禮儀式冗長繁瑣。

實際上，不光年輕人厭惡，末代皇帝溥儀結(jié)婚的時候雖然已經(jīng)生活在了20世紀(jì)，但是婚禮儀式還是傳統(tǒng)的，整個繁瑣的流程讓溥儀覺得很累，只不過那時候他無法做出選擇和改變。

現(xiàn)代的年輕人則擁有了改變和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)婚禮儀式的能力，說到底，現(xiàn)代年輕人的獨立自主性得到了強化，人們彼此之間的等級感削弱了，大家都是平等的。

相比之下，傳統(tǒng)婚禮強調(diào)的就是服從。因為傳統(tǒng)婚禮是在古代社會誕生的，而在古時候的年輕人，要么結(jié)婚太早，只能任由家里的其他人安排。要么就是長期生活在一個等級觀念明顯的大家庭。在這種環(huán)境里，年輕人沒有話語權(quán)和自主權(quán)，婚姻這種大事更是要聽父母長輩的安排。

所以說，過去和現(xiàn)代年輕人生活的環(huán)境從根本上就不一樣，現(xiàn)代的年輕人追求的是平等觀念，尤其是在成年以后，更是希望能夠自主化行動。如此一來，繁瑣的婚禮流程就成為了年輕人最討厭的東西。

好在人們的觀念正在發(fā)生改變，越來越多的年輕人接受極簡婚禮，就是在拒絕批量化生產(chǎn)的結(jié)婚模式。

婚俗觀念也要與時俱進

不同時代有不同時代的儀式感，用現(xiàn)代的眼光去看傳統(tǒng)的婚禮儀式，尤其是古代的婚禮儀式，就是一種糟粕。也正因為如此，年輕人才希望突破和改變。

婚俗觀念要與時俱進，尤其是在追求個性化的年輕人眼里，自己喜歡的東西才最具有儀式感。婚禮不應(yīng)該是流水線那樣的批量制造。

除此之外，現(xiàn)代婚禮儀式之前，年輕人已經(jīng)有了一個戀愛階段，甚至這個階段還很長，也就是說，新婚夫婦彼此之間已經(jīng)相當(dāng)了解了。

過去的情況則不一樣，過去在結(jié)婚之前，男女新人往往了解有限，甚至有些時候根本就沒有見過面。和現(xiàn)在的情形完全不一樣，因此通過一個繁瑣的結(jié)婚流程，在很大程度上也算是在強調(diào)彼此之間要走到一起了。

如今每對戀人之間都十分的了解，彼此根本沒有必要通過結(jié)婚與儀式去強化這一點，所以現(xiàn)在的年輕人才有可能去追求自主化的儀式感，去追求自己喜歡的儀式感，這也是婚俗觀念的與時俱進。

結(jié)語

除了個人的喜好和追求以外，還有一點不容忽視，那就是傳統(tǒng)婚禮儀式的成本越來越高，在很大程度上已經(jīng)干擾到了各個家庭的正常生活。

成本高昂又十分的累，自己的內(nèi)心又相當(dāng)?shù)钟|，完全就是在花錢買罪受。對年輕人來說，這樣的婚禮儀式不要也罷。

所以，革新觀念的背后既有個人的因素，也有社會整體的推動。既然大多數(shù)年輕人已經(jīng)普遍意識到傳統(tǒng)婚禮的不合理性，那么拋棄傳統(tǒng)婚禮也就成了理所應(yīng)當(dāng)。