大和尚釋永信倒了。這位少林寺方丈因“涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)；嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”被多個(gè)部門一起調(diào)查。

釋永信倒了，這條消息有一萬個(gè)理由能夠占據(jù)頭條數(shù)日。釋永信經(jīng)常講僧人應(yīng)斷絕七情六欲，大和尚自己竟然長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，并且還育有私生子。這真是莫大的諷刺。一直被認(rèn)為是堂堂佛門凈地的少林寺，本應(yīng)純凈且寧?kù)o，可居然真的是一個(gè)暗藏春色、藏污納垢之所。有人想知道那些虔誠(chéng)的香客在得知此消息后信仰是否會(huì)崩塌？有人會(huì)問以后少林寺的香火還會(huì)旺盛嗎？整個(gè)佛門的香火還會(huì)旺盛嗎？

釋永信倒了，這條消息的確在平靜的水面扔下一顆重磅炸彈。炸彈大歸大，殺傷力并沒有和炸彈的當(dāng)量成正比。人們對(duì)他倒下的反應(yīng)并不是震驚，也非大快人心，更多的反而是平靜，就好像人們?cè)缫蚜系竭@一天終究會(huì)到來那樣的“他終于倒了”。至于使他倒臺(tái)的挪用侵占、不正當(dāng)關(guān)系、私生子等，10年前對(duì)他的那次公開舉報(bào)中有，日常的傳言中有，這些早就不新鮮了。

拜佛的不一定虔誠(chéng)，拜佛的不一定信佛，更不一定信教。在中國(guó)的當(dāng)今文化中，宗教并非是人對(duì)神的責(zé)任，更像是人與神之間的交易，人與人之間的橋梁。當(dāng)經(jīng)商的普遍拜起佛來，你不拜佛就進(jìn)不了商人的圈子。拜佛的，看起來是見廟就拜，但他們沒有正式的入教儀式，很多時(shí)候不覺得自己參與了宗教信仰。就像高考期間的穿旗袍、拜考神，龍年扎堆生子，很多人只是跟風(fēng)，覺得好玩。他們對(duì)祭拜的佛祖、觀音、關(guān)公、財(cái)神等等往往只有外在的行為，沒有宗教要求的內(nèi)省。說白了就是哪個(gè)菩薩靈就拜哪個(gè)菩薩，哪個(gè)佛祖能給自己帶來好事就拜哪個(gè)佛祖。

釋永信雖不是佛祖，也代表不了佛教，但他是個(gè)住持少林寺將近40年的大和尚。去少林寺上香的，三教九流無所不有。40年的方丈經(jīng)歷不一定能讓人變成得道高僧，但足可以讓其看透世間百態(tài)。一旦看透了世間紅塵，看透了佛門真相，什么違反戒律、長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系、私生子、貪腐，那是自然而然。能夠在10年前的那次被人舉報(bào)后平安著陸，這是他能夠洞察人心、深諳世事的表現(xiàn)。他懂得如何讓自己發(fā)達(dá)，也懂得如何讓自己脫身。他需要結(jié)交權(quán)貴，需要包養(yǎng)美女，這自然離不開香火錢。窮廟富方丈，更何況少林寺富得流油。

釋永信這個(gè)大和尚其實(shí)是權(quán)力、勢(shì)力、金錢的樞紐，和他交往的權(quán)貴勢(shì)力不論去燒多少香，捐多少功德，他們根本不信釋永信，也根本不信佛，甚至瞧不起釋永信。他們看中的是釋永信在政、商、學(xué)術(shù)、演藝等等各界的資源。就像當(dāng)年空杯來酒、空盆變蛇、給美女開光的王木木大師，平日里貌似有不少有頭有臉的人物給自己拉資源，可當(dāng)自己倒臺(tái)時(shí)，那些有頭有臉的人物一個(gè)個(gè)撇清關(guān)系比誰都快。10年前有人站臺(tái)說釋永信沒有問題，現(xiàn)在那些人物哪里去了？可能藏起來了，也可能正在數(shù)落著釋永信的種種不是。

拍電影的時(shí)候，若是有明星耍大牌，導(dǎo)演可能會(huì)慣著他，也可能會(huì)直接換人。畢竟對(duì)有些導(dǎo)演來說，少他一個(gè)大牌一點(diǎn)不耽誤拍電影，更何況炒出一個(gè)明星也并非是一件多么困難的事情。釋永信這個(gè)大和尚也一樣，他只不過是燒香燒出來的明星，有時(shí)候可以慣著他，有時(shí)候也可以直接換人。至于換人后的香火，中國(guó)歷史上任何一次的佛教衰落都與方丈沒有關(guān)系。之前去燒香的，之后照樣會(huì)燒香，不論燒香時(shí)抱著什么心態(tài)，也不論到底信不信佛。