這估計(jì)是我見過最旺的香火了，我感慨。

泉州老城的下半場的旅游第二天早上接著繼續(xù)，還是照例吃了面線糊，味道和昨天的有區(qū)別，每一家都不一樣。

文廟廣場前這個(gè)牌樓還是很恢弘的，廣場是晨練的好地方。

文廟也是一處世界文化遺產(chǎn)，免費(fèi)。

左側(cè)是泮宮門樓屋頂展示，這是民國時(shí)期老物件，看看上面的小天使，當(dāng)時(shí)捐建的南洋華僑信仰也是比較雜的，呵呵。

右邊有口夫子泉，說是建造孔廟的時(shí)候所挖，也是宋代的古井了。

考生要趕考，來飲一瓢夫子泉水，就能取得好成績。泉州狀元進(jìn)士多，估計(jì)這泉水喝了不少。

泉州文廟，始建于唐，南宋重建，歷代屢經(jīng)修葺，清乾隆年間對(duì)殿、廡、庭院、儀門等進(jìn)行了大面積修繕。

文廟是我國東南現(xiàn)存規(guī)模最大，包含宋、元、明、清四個(gè)朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。全國文保單位。

文廟現(xiàn)存建筑有大成殿、泮池、月臺(tái)、左右廊廡、大成門、明倫堂等建筑。

大成殿重檐廡殿頂，面闊七間，進(jìn)深五間，以四十八根石柱承托抬梁式木構(gòu)架，正面六根檐柱浮雕蟠龍。外檐斗拱用六鋪?zhàn)鲉纬p下昂，昂抵下平摶，仍保持宋代的真昂形制。

這是越制的，廡殿是建筑最高等級(jí)，如太和殿才能用，福建這里真是天高皇帝遠(yuǎn)。

這個(gè)黃色琉璃瓦也是不同尋常哦。

宋元時(shí)期的泉州是東方第一大港，商業(yè)繁榮文化鼎盛，有“海濱鄒魯”等盛譽(yù)。

有人說當(dāng)時(shí)泉州的貿(mào)易收入是南宋收入的五分之一，不少趙氏皇族都曾參與過泉州府文廟的修建。

兩宋時(shí)期，全國共取正奏名進(jìn)士28933名，其中福建7142名，排名全國第一，而泉州就有1418名，占全國進(jìn)士數(shù)的1/30強(qiáng)，占全省總數(shù)1/7。

看看雕梁畫棟上這繁復(fù)的圖案，真能想到當(dāng)初建設(shè)時(shí)候人們的虔誠。

文廟廣場前是清代石碑“洙泗橋”。 “走過洙泗橋，文運(yùn)自然高” ，古時(shí)學(xué)子赴考必經(jīng)此橋。

孔子晚年在山東的洙河、泗河之間設(shè)立洙泗講堂，傳道授業(yè)，“洙泗”成儒學(xué)文脈的重要象征之一。所以，一般祭祀孔子的地方常會(huì)出現(xiàn)與“洙泗”有關(guān)的風(fēng)物。

按圖索驥，幾百米后就是清凈寺，也是一處世界遺產(chǎn)，泉州老城唯一一處收費(fèi)景點(diǎn)：3元。我說你這是什么意思。

清凈寺是中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），整體為石構(gòu)建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式，留存主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。

全國文保單位，是“中國十大名寺”中唯一入選的伊斯蘭教清真寺，中國伊斯蘭教四大古寺之一，泉州海外交流重要史跡之一。

對(duì)這個(gè)教派我也不懂，看介紹說現(xiàn)在遺跡有門樓望月臺(tái)南墻奉天壇明善堂等，

再走不多遠(yuǎn)就是通淮關(guān)岳廟，前面有個(gè)錫蘭交流館。

泉州通淮關(guān)岳廟，這是我見過香火最旺的廟了，還沒有到跟前，就香煙裊裊。這里是免費(fèi)。

通淮關(guān)岳廟祀關(guān)羽、岳飛，是閩南風(fēng)格建筑，最吸引人的就是屋脊上的飛檐彩繪。剪瓷龍雕、彩繪門神、鎏金木刻，每個(gè)細(xì)節(jié)都令人贊嘆。

關(guān)岳廟由武成殿、三義廟、崇先殿三座殿堂并排組成。第一、二進(jìn)為單層建筑，第三進(jìn)改為三層建筑。

關(guān)老爺神通廣大、有求必應(yīng)的神明，百姓都喜歡到關(guān)帝廟抽簽，希望得到指點(diǎn)，據(jù)說這里的博杯和抽簽是很靈驗(yàn)的。

通淮關(guān)岳廟的香火遍及臺(tái)、港、澳和東南亞，農(nóng)歷五月十三為關(guān)帝爺受敕封日（得道日）。

泉州人稱為“關(guān)帝生”，通淮關(guān)岳廟都會(huì)吸引成千上萬的信眾紛至沓來，是閩南地區(qū)最負(fù)盛名的關(guān)廟之一。

從關(guān)岳廟到到天后宮不到一公里，還有一個(gè)市場，于是就優(yōu)哉游哉的逛著市場前往，話說這里的荔枝真是核小味鮮，汁水足。

天后宮前是德濟(jì)門和甕城遺址。

泉州城墻始建于唐代，歷代都就修建。南門曰"德濟(jì)"，20世紀(jì)30年代，泉州市政當(dāng)局多次大肆拆城，惟德濟(jì)門留存，直至1948年毀于大火，其址遂埋地下。

古城門的位置與天后宮的大門錯(cuò)開，符合閩南"大門不能對(duì)小門"的風(fēng)俗。

泉州天后宮是現(xiàn)存海內(nèi)外建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大的媽祖廟宇，也是被國務(wù)院審定公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的媽祖廟宇。

媽祖信仰在沿海流傳深遠(yuǎn)。

媽祖是湄洲嶼林氏女，十三歲時(shí)修“玄微秘法”擁有神力，行善懲惡，為漁民出海護(hù)航、抵御災(zāi)禍，被奉為“神女”，成為民間神祇。

媽祖信仰雖興于湄洲，在海內(nèi)外的廣泛傳播卻是從泉州開始的。

泉州天后宮建于南宋慶元。南宋在財(cái)政上仰仗于泉州等港口的對(duì)外貿(mào)易收入，大海變幻莫測，人們把希望寄托于媽祖的庇佑，只要出海，必先拜媽祖，請一尊媽祖坐鎮(zhèn)船上，以保航行平安

元代泉州港已成為世界第一大港，泉州媽祖神格被元朝廷提升為“天妃”，各國商人和使節(jié)都會(huì)來這里叩拜。

明朝鄭和下西洋，永樂十年張謙出使渤泥，回國后因感于媽祖庇佑，都曾請奏重修天后宮。

清代，媽祖神格從“天妃”升至“天后”，各地都建造會(huì)館，奉祀從家鄉(xiāng)請來的媽祖，媽祖信仰也隨著泉州人的腳步分香世界各地。

清代有媽祖廟有310座，目前已經(jīng)發(fā)展到2000余座。泉州天后宮作為眾多臺(tái)灣媽祖宮廟的祖廟，地位可想而知。

泉州天后宮前殿后寢，中軸線上自南向北依次布局有山門、戲臺(tái)、拜庭、天后殿、寢殿、梳妝樓。

正殿正中檐柱保存著一對(duì)宋元時(shí)期印度教寺的十六角形青石雕花石柱，見證了多元文化在泉州的交融 。

后面的寢殿系明代大木構(gòu)建筑，梁架粗大古樸，盡顯歲月的厚重 。

看看，泉州老城這皇宮規(guī)格的文廟，香火最旺的關(guān)岳廟，鄭和拜過的天后宮，到底怎么樣。

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