釋永信塌房已經(jīng)是公認的事實，沒想到這件事情的余溫還沒結(jié)束，另一邊靈隱寺又沖上了熱搜。

這個全國聞名的寺廟被爆比少林寺還要商業(yè)化，連同方丈的私生活也被扒出。

網(wǎng)友們看到后忍不住發(fā)問，這些佛門清修圣地是怎么回事？

說起杭州人們就會忍不住想起靈隱寺，這座有著1700多年歷史的古剎，也是中國佛十大名寺之一。

可以說也是無數(shù)人心中向往的信仰圣地。

走進這座寺廟就會發(fā)現(xiàn)和想象的完全不同，迎接游客的不是映入眼簾的莊嚴佛像，而是貼著二維碼的冰冷機器。

游客們想要進去游覽需要先購買前往飛來峰景區(qū)的45元門票，然后才能真正進入靈隱寺。

說起來45元不貴，可耐不住積少成多啊，每天來這里的游客絡繹不絕收入想來也是很可觀的。

飛來峰的門票并非是一票通行，進去之后還需要繼續(xù)購買30元的香花卷。

也就是說光是進去就得花費75元才可以，這筆錢說起來不算太貴但也不便宜。

如果說是一家?guī)卓谝黄鹎巴?，光是門口就得過兩個“金錢關卡”，算下來也是一筆不小的支出，更別說里面了。

值得一提的是，香花卷似乎不是自由選擇而是硬性消費。

如果不買可能就沒辦法上香拜佛，本來游客前往這里就是奔著燒香求佛。

可是因為不夠賣這里的香火錢就無法燒香拜佛，確實會影響心情，也會影響繼續(xù)逛下去的欲望。

其實外出旅游，景點內(nèi)部收費高出外面市場是一個普遍現(xiàn)象。

只不過根據(jù)網(wǎng)友的爆料，這里的齋堂的一碗素面就得花費49元，一串佛珠的價格更是從幾百到幾千都有。

就連幾朵供佛的鮮花，也需要先掃碼支付20元起后才能使用。

可以說這一連串收費項目確實會勸退部分游客。

正常來說，香火本來是信仰的寄托，現(xiàn)在卻成為借此斂財?shù)墓ぞ哂悬c不合適。

而這些香火還分普通香和精品香，價格自然也是高低不同的。

此外停車場的收費更是讓不少游客吐槽不斷，4小時停車費85元。

這樣的高消費確實讓人無法接受，也就是說一個小時就得20元。

究竟是佛門清修圣地，還是資本入侵的生意場？這確實是一個值得深思的問題。

這種商業(yè)化模式的操作也讓人們的信仰崩塌不少，以至于不少網(wǎng)友調(diào)侃，進去出來后錢包比膝蓋還要疼。

功德箱究竟是文化傳承，還是商業(yè)運轉(zhuǎn)也未可知了。

只知道一連串8.88或者6.66的吉利數(shù)字，更有甚者會大手一揮掃個88.88已經(jīng)脫離了原本純粹。

靈隱寺能夠在眾多寺廟中脫穎而出，自然離不開方丈的努力和運轉(zhuǎn)。

光泉法師一位公交車司機變成如今靈隱寺的掌門人，有網(wǎng)友說他比釋永信還要厲害，因為靈隱寺的名氣更大一些。

這也讓人們想起前段時間在網(wǎng)上吵翻天的事情，光是旁邊小店的租金一年就要160萬，計算下來每天就得七八千。

如果這個爆料屬實的話，就足以可見這里的收入是多么的可觀，不然誰能支撐得起這么昂貴的租金呢。

看到這些數(shù)字確實很難不讓人遐想，只不過這些說法官方并未回應，具體是否屬實還要看官方的發(fā)文。

當然了，也有不少網(wǎng)友覺得這還要歸結(jié)于靈隱寺的名氣以及方丈的背景。

只不過在大家的傳統(tǒng)印象中，總是覺得燒香拜佛的地方不應該被金錢包裹，應該純粹一些。

或許是因為釋永信事件的發(fā)生，讓不少人忍不住對各大佛門清修圣地的出家人開始審視了起來。

只不過和釋永信相比，靈隱寺的方丈為人低調(diào)許多。

縱然這里也和少林寺一般有著完整的文旅商業(yè)鏈，堪稱是另一個商業(yè)帝國。

但是此前還是有網(wǎng)友吐槽這里的不合理收費行為，網(wǎng)友的這番說辭很難不聯(lián)想到他們這么做的目的就是為了謀取更多利益。

這還不算完，還有網(wǎng)友發(fā)布作品表示，方丈出門的座駕式價值300萬的豪車。

對于網(wǎng)友們的爆料是否屬實確實還有待考察，但是回想在2014年的時候，就曾有新聞報道過一些不為人知的“黑幕”。

信仰被數(shù)據(jù)化，消費被神圣化，已然是脫離了佛教本身的意義。

當時還有網(wǎng)友也印證了這個觀點，表示自己和家人一起去游玩的時候，就被門票給勸退了。

通過網(wǎng)友的爆料來看，這里僧人的生活竟然要比普通人還要逍遙自在。

翻看類似的評論不在少數(shù)，看到這里不少網(wǎng)友覺得這種模式和少林寺如出一轍，難道靈隱寺的方丈也如釋永信那般嗎？

不可否認的是，隨著釋永信的塌房，相信不少人也開始恐慌。

畢竟在官方發(fā)布消息之前，誰都不敢相信這位外表普度眾生的出家人生活會如此豐富。

坐豪車買豪宅，左手姑娘右手娃的生活是多少人遙不可及的夢想，都被他這位出家人給實現(xiàn)了。

更讓人想不到的是，原因為他在少林寺盡心盡力這么多年是為了讓少林寺的發(fā)展更加宏圖。

不可否認的是，在他的運轉(zhuǎn)下少林寺的發(fā)展確實很成功。

但也不能忽略他將少林寺當做自己斂財?shù)膿u錢樹，利用身份私自占寺院資產(chǎn)。

或許那些商業(yè)版圖都被他分過一杯羹也未可知。

結(jié)合他的種種負面新聞，現(xiàn)在民眾們只能帶著審視的眼光去看待方丈們的朋友圈。

無論有無關系，有無親疏，這也并不代表大家對所有出家人都產(chǎn)生了懷疑，而是對現(xiàn)代化管理模式產(chǎn)生了懷疑。

這種既能夠弘揚佛教圣地的文化傳承，真的還和以前那么純粹嗎？

不知道等到少林寺瓜的熱度消散之后，人們在供奉香火的時候還會不會想起這段被人們熱議的往事。

如今，印樂法師已經(jīng)接棒少林寺主持的位置，相信在他的帶領下能夠讓少林寺回歸修行本身。

也希望眾網(wǎng)友在沒有確鑿依據(jù)的情況下，不要隨意對靈隱寺方丈多加揣測。