我曾在一個(gè)大學(xué)的講堂上問聽課的本科生和研究生，改革開放40多年來哪些人可以成為上海的文化符號(hào)？為避免這些大學(xué)生的回復(fù)過于匆忙草率，我請(qǐng)他們回去先做個(gè)認(rèn)真的研究調(diào)查。近百位大學(xué)生后來給出的書面答案，有七成將余秋雨、陳逸飛列入了名單的前兩位。

也許，有的大學(xué)生之前對(duì)余秋雨、陳逸飛并不十分熟悉，但他們通過各種線上線下的認(rèn)真研究調(diào)查，重新認(rèn)識(shí)了余秋雨、陳逸飛，并在一個(gè)新的時(shí)代語境下對(duì)兩位前輩給予了高度的認(rèn)同。這充分地表明：真正的風(fēng)云人物不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝而湮沒無聞，是經(jīng)得起歲月的淘洗的。

對(duì)文化歷史人物的價(jià)值和影響力，不僅僅要看與他同時(shí)代的人怎么說，更要關(guān)注后人的評(píng)價(jià)。因此，上海浦東美術(shù)館此次推出紀(jì)念陳逸飛逝世20周年的《時(shí)代逸飛：陳逸飛回顧展》的轟動(dòng)性意義，也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了展事本身，這既是對(duì)過往的上海城市發(fā)展、上海人精神變革歷程的深情回眸，也是對(duì)一個(gè)城市文脈軌跡的精彩梳理，更是對(duì)上海城市文化理想的延續(xù)。

《時(shí)代逸飛：陳逸飛回顧展》海報(bào)

對(duì)于視覺藝術(shù)家陳逸飛，各方專家已經(jīng)從不同的維度進(jìn)行了很好地解讀和闡述。但僅僅從視覺藝術(shù)的視角來談?wù)撽愐蒿w是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。陳逸飛生逢其時(shí)，他的脫穎而出，成為今日之所謂上海的文化符號(hào)，既有時(shí)代機(jī)遇的饋贈(zèng)，也離不開他過人的稟賦和獨(dú)特的個(gè)性，但更重要的是終其一生所體現(xiàn)出的與這座城市相契合的格局和格調(diào)。

上海自開埠以來，其快速前行的主要推動(dòng)力之一就是這座城市與以往所有的中國城市所不同的國際視野和宏大格局。上海的成功者大多胸懷“雄心”或者說“野心”，過去說上海是“冒險(xiǎn)家的樂園”，雖略帶貶義和調(diào)侃，但也道出了幾分真情。陳逸飛早期生活在一個(gè)崇尚集體主義的特殊年代，但即便如此，上海城市文化特有的不守陳規(guī)、彰顯個(gè)性、敢于犯險(xiǎn)、追求卓越的基因依然沒有泯滅，只不過是以另外一種更為隱蔽和曲折的方式延續(xù)了下來。陳逸飛生性“不安分”，在藝術(shù)上抱有遠(yuǎn)大理想。

不同的人在不同的時(shí)代有不同的理想，才華橫溢的陳逸飛，不甘人后，舍小求大，事事爭先，24歲便擔(dān)任上海油畫雕塑創(chuàng)作室主任，26歲創(chuàng)作了《開路先鋒》，此后又推出《黃河頌》《占領(lǐng)總統(tǒng)府》，青春洋溢，以恢宏的氣勢(shì)，將他對(duì)那個(gè)時(shí)代的英雄主義的浪漫想象傾注到巨幅的畫面中，一戰(zhàn)成名，展現(xiàn)了他油畫創(chuàng)作大開大合的大格局，成為國內(nèi)六七十年代油畫“紅色題材”創(chuàng)作領(lǐng)域最為重要的藝術(shù)家之一，其作品至今依然是同類題材的范本。

《開路先鋒》陳逸飛 魏景山（1972年）

《黃河頌》陳逸飛（1972年）

《占領(lǐng)總統(tǒng)府》陳逸飛 魏景山（1977年）

一個(gè)人有無大格局，還有很重要的一點(diǎn)就是看他有無深刻的反省意識(shí)。從這個(gè)角度看，陳逸飛改革開放后的1979年所創(chuàng)作的巨幅畫作《踱步》標(biāo)志著他對(duì)歷史、時(shí)代和自我的精神探索和反省達(dá)到了新的高度。我至今認(rèn)為，《踱步》是陳逸飛一生承前啟后最具思想深度的代表作。我甚至覺得，如果沒有他在《踱步》創(chuàng)作時(shí)對(duì)歷史、時(shí)代和自我的精神探索和反省，也就不會(huì)有他20世紀(jì)80年代自覺地赴美留學(xué)的舉動(dòng)。陳逸飛赴美最大的價(jià)值，并不在于他學(xué)到了多少西方的繪畫創(chuàng)作的理論和技巧，也不在于他成為最早進(jìn)入西方主流藝術(shù)市場的當(dāng)代中國畫家之一，而是令他的視野、格局、觀念進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。

《踱步》陳逸飛（1979年）

今天我們津津樂道的所謂的陳逸飛的大美術(shù)觀、大視覺觀其實(shí)在他旅美期間就開始萌芽了，然后于20世紀(jì)90年代初適時(shí)回國后大展身手，并終獲各方認(rèn)同。如果上天假以他更多的時(shí)間，陳逸飛一定會(huì)走得更遠(yuǎn)。他跨界出圈，志在大美術(shù)大視覺，但又不完全局限于此，而是有著更遠(yuǎn)大的人生追求，展現(xiàn)出更為宏大的格局。陳逸飛的格局往往也在日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。如果在飯店遇到相熟的朋友在另外的一桌吃飯，他總會(huì)悄悄地一并將別人的單子也代買了。他經(jīng)常會(huì)參加一些藝術(shù)展覽，如果是商業(yè)性的藝術(shù)展特別是有藝術(shù)追求的年輕人的藝術(shù)商業(yè)展，他總會(huì)訂一幅作品，作為對(duì)年輕藝術(shù)家的鼓勵(lì)。

陳逸飛是個(gè)完美主義者，尤其在他精力充沛的盛年，對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的追求可以說無以復(fù)加。他生前幾次與我聊天時(shí)都說，上海是個(gè)有格調(diào)的中西融合的偉大城市，我們的作品品相、品質(zhì)一定要無懈可擊，調(diào)性要高級(jí)，要時(shí)尚，要有都市趣味，讓人眼睛一亮，與上海這座城市相匹配，不能夠辱沒了上海。因此，無論是他油畫創(chuàng)作的早期紅色題材，成熟期的水鄉(xiāng)題材，音樂家題材，仕女題材，藏民題材，海上尋夢(mèng)題材，還是他涉足的出版、設(shè)計(jì)、電影、公共藝術(shù)……他的作品或產(chǎn)品在視覺上往往讓人過目難忘，有與眾不同的調(diào)性。

《周莊》陳逸飛（1988年）

《夜宴》陳逸飛（1991年）

《綠綠的草原》陳逸飛（1996年）

記得他做設(shè)計(jì)和旅行圖書雜志時(shí)，無論是內(nèi)容的設(shè)置、紙張的挑選、版面的構(gòu)思，都可與西方同類頂級(jí)出版物相媲美，他當(dāng)時(shí)也自豪地說，“錢沒少花，但確實(shí)不輸給外國人?！彼麚?dān)任藝術(shù)總監(jiān)制作的公共藝術(shù)雕塑裝置《日晷》，將傳統(tǒng)日晷元素解構(gòu)為現(xiàn)代網(wǎng)狀鋼結(jié)構(gòu)，通透靈秀的形態(tài)與陸家嘴摩天樓群形成相映，品相精良，極具現(xiàn)代感。20多年過去了，今天經(jīng)過楊高路、浦東大道交叉口的《日晷》，一點(diǎn)不覺得落伍過時(shí)，依然充滿藝術(shù)的吸引力?！度贞小芬殉蔀樯虾?biāo)志性經(jīng)典公共雕塑裝置和大眾長久的文化記憶。

公共藝術(shù)雕塑裝置《日晷》

即便是陳逸飛偶爾嘗試畫中國畫，其格調(diào)也與當(dāng)時(shí)諸多的傳統(tǒng)中國畫迥然不同。陳逸飛是為數(shù)不多的對(duì)國畫非常感興趣的油畫家。藝評(píng)家林明杰說：陳逸飛對(duì)國畫的慧根是出自他的心性。陳逸飛對(duì)自己的國畫創(chuàng)作有過許多設(shè)想，他想畫時(shí)尚的都市題材，也想到云南去寫生創(chuàng)作。他的水墨畫看上去就是一個(gè)繪畫高手在游刃有余地?fù)]灑，筆與筆之間一氣呵成，形成一個(gè)富有生命力的整體，將傳統(tǒng)國畫的筆墨逸趣和現(xiàn)代圖式的時(shí)尚感相融。

在當(dāng)今國畫創(chuàng)作中，往往有一種偏頗的傾向，要么泥古不化，要么割斷傳統(tǒng)。而陳逸飛這個(gè)國畫圈外的油畫家卻做到了兩者兼顧并自然天成。我曾將陳逸飛的一幅水墨作品請(qǐng)?jiān)虾Ｖ袊嬙涸洪L、著名國畫家施大畏指教。這幅國畫描繪了一對(duì)正在熱舞中的都市中年男女，施大畏欣賞備至，說：“以前沒怎么看到逸飛的國畫，他以水墨的方法刻畫人物也是那么精準(zhǔn)傳神，很摩登”。施大畏表示將此作拿回家再好好看看。過了幾天，施大畏將作品送還，只見畫面的空白處，施大畏興致盎然地添畫了一位正冷眼相對(duì)熱舞中的摩登男女的陜西老農(nóng)，令整幅作品充溢著特別的諧趣與反諷的意味，一西一中，兩位繪畫大家的此次合作無意間也為上海的美術(shù)史留下了一段難忘的佳話。

原標(biāo)題：《新民藝評(píng)｜張立行：格局與格調(diào)》

欄目編輯：吳南瑤 文字編輯：錢衛(wèi)

來源：作者：張立行