世界日新月異，歷史湮沒(méi)了太多風(fēng)流人物，但關(guān)于王陽(yáng)明的評(píng)說(shuō)卻從未停止。

思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家、政治家、軍事家……歷史上能集齊這么多頭銜的人，最出名的也就他了。

百年來(lái)，王陽(yáng)明的思想影響了海內(nèi)外無(wú)數(shù)人，在他的時(shí)代，上至朝廷命官，下至販夫走卒，都他對(duì)崇拜不已。后來(lái)者，如張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等都從中受益。

在國(guó)人眼中，他是可以比肩孔孟的“千古第一人”，周邊國(guó)家的日韓也對(duì)王陽(yáng)明的思想喜愛(ài)有加 。

甚至美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明斷言：21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)。

王陽(yáng)明究竟有什么魅力？可以讓這么多學(xué)者都折服。

陽(yáng)明心學(xué)，是“關(guān)乎生存意義、
價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)問(wèn)

很多人對(duì)陽(yáng)明心學(xué)有誤解，認(rèn)為他是鼓吹主觀唯心主義。

其實(shí)，王陽(yáng)明想強(qiáng)調(diào)的是，人通過(guò)建立正向的心靈秩序，是完全可以擁有持續(xù)不斷的發(fā)自?xún)?nèi)心的動(dòng)力，過(guò)一種極具價(jià)值感的人生的。

社科院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)說(shuō)，陽(yáng)明學(xué)是“生命的學(xué)問(wèn)”。它教你從人生內(nèi)部去尋找生命意義，突破生命的限制。

當(dāng)然，這種突破并不容易。如王陽(yáng)明所言“破山中賊易，破心中賊難”，他自己也是經(jīng)過(guò)大量實(shí)操、走彎路、內(nèi)心煎熬，才建立起了一套能和自我生命緊密相接的，真切的具有指導(dǎo)意義的方法。

他摸索出一套實(shí)用的“做事方法論”
教人“以出世之心做入世之事”

王陽(yáng)明并非書(shū)齋里的學(xué)者，他不高談闊論，而是將理論落地。

我們不怕聽(tīng)大道理，是怕講大道理的人自己卻一塌糊涂，而王陽(yáng)明確實(shí)做得多，說(shuō)得少。

立德，立言，立功，他全部實(shí)現(xiàn)了。

臨終前，弟子問(wèn)他有何遺言，王陽(yáng)明只留下八個(gè)字：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/strong>

了解王陽(yáng)明
這本書(shū)足夠了

讀過(guò)王陽(yáng)明的人，無(wú)不慨嘆：“為人不識(shí)王陽(yáng)明，閱盡群書(shū)也枉然。”

如果你也想讀讀王陽(yáng)明，邵逝夫老師的《依舊青天此月明：王陽(yáng)明小傳》這本書(shū)就夠了。

有人說(shuō)要了解一個(gè)人的思想，要從他的傳記入手，邵逝夫老師的這本《依舊青天此月明：王陽(yáng)明小傳》就是一本很好的傳記。

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有兩點(diǎn)好處，第一就是內(nèi)容精煉，字字考究，相關(guān)史實(shí)主要依據(jù)王陽(yáng)明親傳弟子錢(qián)緒山、黃久庵所著《陽(yáng)明先生年譜》及《陽(yáng)明先生行狀》，并參考現(xiàn)代學(xué)人如束景南等研究成果，綜合考證，一言一語(yǔ)皆有來(lái)處。

第二就是從思想史的角度梳理陽(yáng)明生平事跡，意在追尋、探究陽(yáng)明修身證道之路，并直指陽(yáng)明心學(xué)在中國(guó)古代思想史中的特殊地位及價(jià)值。

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因此在這本書(shū)里，我們可以看到王陽(yáng)明的精神全貌，面對(duì)人生不如意。他說(shuō)“越是艱難處，越是修心時(shí)”。遭遇禍?zhǔn)露粊y，身處困境而不怨，只要苦不入心，再困苦的處境也是甜的。

他說(shuō)做人做事，要“知行合一”。一個(gè)人想，都是問(wèn)題；做，才是答案。多磨練自己做事的方法，才能遇事不慌，臨危不亂。

迷茫彷徨時(shí)，他教你從“心”尋找安寧，“破山中賊易，破心中賊難”，內(nèi)心光明，萬(wàn)物生長(zhǎng)。內(nèi)心強(qiáng)大，人生自愈。

在做人做事上，王陽(yáng)明先生的很多觀點(diǎn)往往一語(yǔ)道破玄機(jī)。

讀懂王陽(yáng)明，就懂了什么是知行合一。讀懂陽(yáng)明心學(xué)，生活中許多煩難之事都能迎刃而解。

作者邵逝夫研究中國(guó)哲學(xué)，尤其對(duì)儒學(xué)理解深刻，他寫(xiě)了很多關(guān)于古代大儒的書(shū)，如下圖所示——

孟子學(xué)1和2：融合孟子與孟子學(xué)、圓桌會(huì)談、經(jīng)典研究、儒典講義、鄒博講儒、三人談、學(xué)者專(zhuān)訪、文物擷英、詩(shī)以言志、圣跡人文、儒學(xué)新著、編后記等欄目，廣收海內(nèi)外學(xué)界翹楚之佳作，注重研究與普及并重，以期推動(dòng)孟子學(xué)研究，彰顯其當(dāng)代價(jià)值與意義。

近思錄譯注：本版譯注者以求道的熱誠(chéng)與謹(jǐn)嚴(yán)來(lái)注解與翻譯《近思錄》，力圖極其精確地再現(xiàn)《近思錄》的原意，使之橫跨千年，傳達(dá)給今天的讀者。

倫語(yǔ)孟子12講：《論語(yǔ)》四講，《孟子》八講，簡(jiǎn)明扼要，深入淺出。特地從修習(xí)工夫?qū)用?，深入講明，使得人人皆可入手。由演講稿整理而成，通俗易懂，童叟皆可行

《致良知》：本書(shū)是關(guān)于陽(yáng)明學(xué)的講義稿，綜合大量史料和古今研究成果，分為立志、龍場(chǎng)悟道、的見(jiàn)良知、事上磨練、隨順良知、純?nèi)涣贾v，將陽(yáng)明先生一生的經(jīng)歷和學(xué)問(wèn)做了非常詳盡和條理化的講述，尤其注重從儒學(xué)在心學(xué)這個(gè)向度的解析。

《顏氏家訓(xùn)譯注》：古今家訓(xùn)之祖。一以貫之，以指引子孫后代立身?yè)P(yáng)名為本。遵循“擇其善者而從之”的大原則，剔除部分家族意識(shí)濃厚的論述傾向，而突出其中教育子女的共通法則讀得懂、用得上的家訓(xùn)——導(dǎo)讀、注釋、白話(huà)翻譯之外，本書(shū)特別設(shè)置“實(shí)踐要點(diǎn)”，在現(xiàn)實(shí)生活和教育中運(yùn)用。（本書(shū)是邵老師和馬克老師雙簽名）

而且老師字寫(xiě)得也很好，看看這字，字字如行云流水，章法錯(cuò)落有致，收放自如，作為收藏品是極好的。

本周六8月23日晚19:30，我們邀請(qǐng)來(lái)了儒學(xué)學(xué)者、《依舊青天此月明：王陽(yáng)明小傳》作者邵逝夫做客慢書(shū)房，為我們分享這本好書(shū)，屆時(shí)老師將為我們講述王陽(yáng)明立德、立功、立言的一生，還有怎么在日常生活運(yùn)用陽(yáng)明心學(xué)，敬請(qǐng)期待。

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